miércoles, enero 29, 2014

Convivencia del Grupo Tai-Chi-Zen Cristiano en Granada

Guillermo Lago comparte con nosotros las experiencias y reflexiones de la última reunión del grupo de tai-chi-zen/cristiano en Granada. Como siempre, esperamos que sea de vuestro agrado.



Primera convivencia del año 2014 del grupo de tai-chi-zen cristiano en Granada, en el monasterio de las Comendadoras de Santiago. Somos 16, es once de enero.
Durante el encuentro, en el que hay personas que vienen por primera vez y están empezando a practicar, nos vamos presentando y reconociendo. ¡Hay que ver qué trabajo está  haciendo el grupito que se ha formado en torno a Trini, América, Margarita, Carlos, José Antonio, Rosa...!
A partir de aquí el orden del día, tal vez lo más zen que tiene nuestra práctica, y las respiraciones. En la tertulia efectuamos unas reflexiones particulares sobre el capítulo V del Tao y sus resonancias en la Biblia. Unos lo relacionan con Isaías, otros con San Pablo a los Romanos, o  Mt 5, 25, Mt 6, Lc, 12, 22, la página 199 del libro de Peter, el texto de Daniel, Nicodemo, con otros capítulos del Tao (el 38, el 18) y hasta con el ¡Diluvio Universal!
Practicamos Tai-chi, no tan despacito como la última vez que vimos a Peter  hacer la tabla también aquí en Granada en el Conservatorio menor (apenas dos movimientos en tres cuartos de hora), aunque con lentitud y suavidad .
Comemos las delicias que hacen las monjitas hindúes que atienden el Monasterio y que todavía recuerdan al padre Peter (y eso que ha pasado ya mucho tiempo desde la última vez que vino) y la primera comunión de Gádor que allí recibió de él.  Participamos en la misa en la Iglesia de los dominicos, donde está la Virgen del Rosario que llevaba Álvaro de Bazán en una de las galeras que participó en la batalla de Lepanto en aquel septiembre de 1571. Dormimos apaciblemente, con saltos de luz debido a la saturación de estufas.
Al día siguiente, tras el calentamiento con ese repertorio de canciones que tienen los del sur,  seguimos con la tertulia sobre el capítulo V, que hay quien no entiende, y leemos las diferentes versiones, de todas las cuales me quedo con la última que ha aparecido, la edición del Tao que se publica en la Colección Visor de Poesía, traducido directamente del chino por Fernán Alayza y María A. Benavides (con fórmulas muy inspiradoras, p. ej,  wei es lo que hace o actúa el ser, y wu wei, es lo que hace o actúa el no-ser).
Por eso, cuando el domingo regreso a Almería, voy seguro de la importancia de la vivencia (fesquito) y la convivencia (calorcito) y como no hay nada como perseverar en lo interno.

-guillermo lago-

miércoles, enero 22, 2014

Edurne visita a Peter

Como indica el título de esta entrada, Edurne nos relata su visita a Peter junto a Pilar Gil...


Hola a todos. Este año teníamos previsto hacer una convivencia en nuestra casa de Altura, en paraje San Juan, pero al no haber un mínimo de personas, dimos un cambio de rumbo,  Pilar Gil y servidora nos fuimos a Barcelona para visitar a Peter. Nos alojamos en un convento próximo a la residencia Mas d’Angli. Por la mañana fuimos a Misa con la comunidad de benedictinas y luego a visitar a Peter. Para nuestra alegría ya estaban con él en la habitación Pilar de Santander, Txema y Roger. Roger nos comentó que Peter estaba pasando unos días buenísimos, que estaban sorprendidos. Luego nos fuimos a la tercera planta, donde hay un espacio estupendo para reuniones. Con buen tiempo se puede sacar mucho partido a una terraza estupenda. Peter estaba feliz de ver un grupito de amigos a su alrededor, es lo que más remarcó, qué contento estaba de vez un grupito de personas, con caras sonrientes. Remachó el consejo de que permanezcamos unidos y bien avenidos. He recogido frases sueltas
“Pónganse de acuerdo. Ojala seamos una familia. ¿Por qué han venido? Me pregunto “Cómo todavía un grupo de gente viene a verme? ¿Qué diferencia entre Providencia y decisión? ¿Qué sentirían ustedes si estuviesen en mi lugar? En algún momento dejó caer que le resulta dificil el trato que le dan. Ya sabemos que le cuidan muy bien profesionalmente, pero cariñito familiar es más allá. A mi en particular me amonestó “Usted dice que si, pero es que no”, una bonita frase, preguntó por qué ibamos allí y yo le contesté que a su lado se siente alegría. Me pilló rapidamente porque se dio cuenta que fuera la cosa es de otra manera. Siguió hablando Cada día noto cosas. Ojala seamos capaces de convivir. Hay que distinguir entre realista o mentalista. Dios a favor de los realistas. Estoy muy contento ¿cómo se demuestra? repitiendo. Ecribir sobre realización y racionalización.
Qué diferencia entre cristiano y no cristiano? cabeza degollada. Los hombres no saben convivir o no quieren. ¿Cómo pueden vivir los animales sin pensar?
Llegó la hora de comer y bajamos todos juntos al comedor de abajo, que es más amplio y alegre. y tras despedidas Pilar de Madrid y yo nos quedamos a comer. Me sentí feliz  de poder acompañar a Peter de esa manera. Al acabar fuimos por un andador y Peter nos llevó al gimnasio y allí seguimos la tertulia. Cuando se sintió cansado nos fuimos a la habitación y le dejamos echar la siesta. Por la tarde vinieron Gemma y Montse, estuvimos de nuevo visitándole, aunque como a la mañana se esforzó mucho en hablar a la tarde estaba más callado. A su hora nos despedimos y nos fuimos a seguir la tertulia al Fornet, que tiene cosas muy ricas, aunque al sentarnos cerca de la puerta, estuvimos demasiado ventiladas. Roger me dejó una cajita para llevar la comunión a Peter. Ese día cenamos en el convento y Catalina, la monja que lleva la hospedería, se encargó de hablar con la sacristana para poder llevarle la Comunión a Peter.
A la mañana siguiente tras la misa con la Comunidad fuimos a la residencia. Peter estaba en el comedor de arriba, se había tomado un zumo de naranja y permanecía con los ojos cerrados. Nos quedamos a la espera y al final lo despertamos, nos dijo “Dormir es morir” Nos fuimos otra vez a la tercera planta y nos llevamos la sorpresa de la visita de Txema y Pilar.¿Es necesario pensar o no? ¿Para qué pensar? Estoy contento de nuestro grupo. Muy importante estar seguro de si mismo. Estoy muy contento, no existe el mal. A la hora de comer vino Gemma, cantamos entre todos  “Oh mi Señor te quiero dar gracias por toda tu bondad, y tras las despedidas Gemma y servidora nos quedamos a comer con Peter. Antes de acabar una auxiliar nos pidió que llevásemos directamente a Peter a la habitación (¿por eso nos escondimos el día anterior en la sala de rehabilitación?). Peter hizo un gesto con las manos como de llevar un volante y nos pidió el andador y luego nos dijo, vamos a casa, a la 116. Le acompañamos a su habitación y se despidió dándonos las gracias, y yo me fui con una sensación agridulce. Yendo en el tren de cercanías a la plaza de Cataluña recibí el mensaje de una compañera de trabajo que estaba en la boda de su hijo. Escribió: no he llorado pero se me ha escapado una lágrima.
Edurne



miércoles, enero 15, 2014

Reunión Grupo Cenáculo con Peter


REUNION GRUPO DEL CENACULO CON PETER
El pasado viernes, día 10, nos reunimos el grupo del Cenáculo-gnosis con Peter en la residencia donde se halla. Hacía tiempo que no veiamos a Peter tan despierto, eso sí, tieso y digno como siempre. Nos recibió con una gran sonrisa y acepto la compañía de mi perrita Bresca con cariñito.
La primera pregunta fue: ¿Cómo se comunica Jesús con los demás?.
Habló mucho de su mamá y nos dijo que muchos amigos iban a verle. También nos dijo algo que no entendimos mucho, algo así como que a la chacha le habían cortado la cabeza. No entendimos si lo había leído, si se lo habían explicado o si lo había visto en la televisión.
Isabel presentaba el capítulo 55 del Tao, pero lo continuaremos ya que no nos dio tiempo en la una hora y media que estuvimos con Peter.
Cantamos la canción de “MADRE CHINITA”, y la de siempre de “ACEPTAR-APROBAR-CONFORMARSE Y REALIZAR… Hasta llegar a “NADA TE TURBE…
Peter nos dijo varas veces que estaba muy muy contento y agradecido y no paró de hablar y hablar, casi como en sus mejores tiempos. Cuando realmente se puso radiante de contento es cuando se dió cuenta que eramos un grupo que seguiamos haciendo la misma reunión mensual y decidimos que  seguiriamos las reuniones todos los meses con el.
Quisieramos animar a todos los grupos a seguir y tambien que el se entere. Podria ser una idea que cada grupo le remita una carta, de forma periodica en la que se le informe de las actividades, aunque sea de forma repetitiva.
Aunque comentaremos más extensamente este capítulo 55 del Tao, creemos oportuno comentar la primera frase: “Aquel que es rico en virtud, es como un niño”. Cuantas veces Peter ante una pregunta, nos ha contestado con otra pregunta: ¿Como lo haria un niño?. El niño es el simbolo perfecto del Tao, por su inocencia y simplicidad, metas del sabio taoista.
Los niños son fuente de enseñanza del Evangelio. En Mateo 18: “Os aseguro que si no cambiais y os haceis como niños, no entrareis en el reino de los cielos”. En Juan 3, no solo ser como un niño, sino tambien renacer, en los ultimos años Peter nos ha comentado este dialogo con Nicodemo en multiples ocasiones.
A las 6,30 nos despedimos, algunos lo llevaron al comedor para la cena y… creo que no tenia ningunas ganas que nos marcharamos.

Maribel y Joaquin

jueves, enero 09, 2014

Capítulo LVI Tao Te King

Imagen de Isabel Moreno
En la reunión del Cenáculo-Gnosis del mes de diciembre, Jordi Vidal nos presentó el capítulo LVI del Tao Te King. Aquí lo tenéis.
Feliz 2014 a todos.

CAPITULO 56

El que sabe no habla;
El que habla no sabe.

Tapa las aberturas;
cierra las puertas;
embota los filos;
desenreda la maraña;
atenua lo resplandeciente;
se identifica con este mundo;
esto es la Identitat Misteriosa.

Entiendo que esta Identitat Misteriosa, habla con los hechos y no con las palabras.

Para ella no hay próximos, ni extraños;
No hay beneficios, ni perjuicios;
No hay honor, ni humillación;
Por eso, es lo más venerado del mundo.

Y también se mantiene en el centro.
Nos dice algunas de las acciones que hace el TAO.
Me centro en las dos primeras líneas.

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La Edad Media distingue la razón como ratio y como intellectus.
La ratio es la facultad del pensar discursivo, del buscar e investigar, del abstraer, del precisar y concluir.
El intellectus es la facultad del símplex intuitus (intuición), de la simple visión, a la cual se ofrece lo verdadero, como al ojo el paisaje.
También los antiguos han visto en el esfuerzo activo del pensar discursivo lo propiamente humano del conocer del hombre; lo que distingue del hombre es la ratio; el intellectus está más allá de lo que corresponde propiamente al hombre.
Santo Tomás en “Quaestiones disputate de veritate” dice en el conocimiento humano encontramos una participación en la facultad intuitiva no discursiva de los Ángeles, a los cuales les está dado percibir lo espiritual, lo mismo que nuestro ojo percibe la luz y nuestro oído el sonido.
El pensar discursivo, es trabajo, actividad esforzada, la intuición no es trabajo, es visión no activa, puramente receptiva.
El ocio y la vida intelectual, de Josef Pieper
Ed.Rialp

Pienso “que el habla no sabe”, se refiere a nuestro ratio, el pensar discursivo, el querer comprender lo que nos pasa, profundizamos repetidamente pero no lo alcanzamos, no por eso dejamos de pensar.
La segunda parte “el que sabe no habla”, se puede entender como la intuición, que nos viene de repente, sin pensar y muchas veces no da soluciones, en el Evangelio de San José, en el capítulo del sueño de San José, acaba diciendo “San José se deja guiar sólo de Dios en estas situaciones, porque, cuando se duerme, no se dan iniciativas personales.