jueves, mayo 18, 2017

Reunion cenaculo mes de Mayo

Reunion del Cenáculo mes de Mayo
Comentario de Isabel Moreno
 
 
 
Lo primero que me llega de este capítulo es una sensación de espacio ilimitado y  cósmico sin tiempo, al que llamamos Tao, aunque es innombrable. De este espacio atemporal y lejano nacen todas las cosas, todos los seres.

Y escribe Peter aclarando cosas:
"El espacio no está vacío, sino lleno de aire, el tiempo es inventado por el hombre. El espacio es la presencia divina" p.17  (esto mismo lo repite casi al final de su libro en la 214)

Con Peter este espacio cósmico, lejano y difuso, se sacraliza, es divino, presencia de Dios. Peter nos lo acerca y simplifica y entramos de su mano en el taoismo-cristiano que nos ocupa.

Luego me llega de este capítulo una
sensación de movimiento continuo, de cambio constante, cuando nos dice:
"ser grande es extenderse y llegar lejos, para luego volver al origen...
a "la Madre de todas las cosas" ...a ESE INNOMBRABLE  que llamamos TAO...que gira eternamente sin cesar "

Una nebulosa ilimitada y eterna y además en continuo movimiento; el Tao aquí  se pone dificilillo. 

 Definido además con cuatro cualidades que nos lo hacen aún más imponente:
"silencioso, aislado, solitario e inmutable"
Pero Peter de nuevo, con su estilo familiar tan ameno y cercano, nos adentra en el corazón cálido de lo sagrado del cristianismo:
"El Tao  es creación, somos criaturas dentro del creador" p.16-17
¡Ya está! Somos pues  criaturas en manos de su Creador; igual que pequeños micro-cosmos  nuestras vidas giran y giran  dentro del macro-Universo  que habitamos...pero no de forma fenomenológica y aleatoria, sino como hijos amados.
Taoismo cristiano. 
Solucionado.

Si nos quedamos sólo con lo grandioso y hacedor del Tao sentimos su lejanía e in concreción...pero como criaturas en brazos de su Creador sabemos que participamos de su ternura y de su amor.

El tao 25 impone...pero el cristianimo nos devuelve el alma humana y hace habitable esa enorme nebulosa innombrable llamándola Padre y Madre.

Isabel
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Ahora intentaré resumir qué más se dijo:
Se habló de que vivir es crear con el corazón materno, de que como Peter también decía, cada día creamos algo nuevo.
Se relacionó el capítulo con el Génesis -en principio existió el Verbo- y con la Mismidad. Además de referirse a San Juan 1, versículo 1-5 "la Palabra estaba junto a Dios"
Para nosotros cristianos, Tao equivaldría a Dios y así  se entiende mejor este capitulo. Incluso se dijo que los primeros misioneros en China lo tradujeron como Dios, aunque no como persona.

De diferentes fuentes referidas al inicio de los tiempos  se apuntó que el Tao no es un código ético ni una filosofía ni un manual poético, sino una explicación que participa de todo ello.

De las cuatro cualidades del Tao, que nombra el 25 -nebuloso, silencioso, aislado y solitario- se citaron además otros capítulos que las repiten o amplían,  como el 14, el 40 y 41 y el 62. También se vio muy relacionado el capítulo 25 con el primero.

Todos nos alegramos de constatar una vez más que en el Tao se habla del Origen de todo  como lo femenino "La Madre de todas las cosas" pues comentamos que hay un exceso de referencias patriarcalistas en todas las culturas.

Y colorín colorado este cuento...




miércoles, abril 12, 2017

REUNION CENACULO MES DE MARZO






Reunión del Cenáculo del mes de marzo de 2017, efectuada en Can Culleretas.  Antes fuimos a misa a la catedral en memoria del Padre Peter Yang
Capítulo 27  ROBANDO LA LUZ
Un buen corredor, no deja huellas. Un buen discurso, no tiene fallas que permitan atacarlo. Un buen contador, no hace uso de un fichero. Una puerta bien cerrada, no necesita de cerrojos y sin embargo, no puede ser abierta. Un nudo bien atado no necesita de soga y sin embargo, no puede ser desatado.
Por lo tanto, el Sabio es bueno para ayudar a los hombres, por esa razón no hay persona rechazada. Es bueno para ahorrar cosas por esta razón no hay nada rechazado. Esto se llama robar la Luz, por lo tanto, el buen hombre es el Maestro del malo y el mal hombre es la lección del bueno. Aquel que no valora a su maestro, no ama la lección, es uno que ha perdido el camino
Algunas traducciones se hacen más entendibles solo cambiando algo los signos ortográficos, es lo que he hecho.
 Como comenta Andrés Guerrero: “este capítulo es la quintaesencia de las bondades del Taoísmo filosófico, es la esencia del comportamiento humano, justo lo que echamos en falta durante muchas ocasiones vitales nuestras. Volvemos a la misma estructura: aseveraciones, consejos para el sabio y nuevas aseveraciones reafirmantes de las primeras.”
Hacer las cosas sin quedar prisioneros de lo que hacemos, por eso el buen viajero no deja huellas y solo la puerta sin cerrojo está asegurada contra sorpresas desagradables. Hacer las cosas de un modo tan peculiar, que parezca que no se hacen, pero nada queda por hacer.
Otro aspecto original es aprender de lo malo: “El buen hombre es el Maestro del malo y el mal hombre es la lección del bueno.” Aspecto similar esta en el capítulo 29, ya comentado hace dos reuniones: “El sabio taoísta no juzga, escucha tanto al mentiroso como al que dice la verdad. No es juez, no decide quién es bueno y quien es malo, confía en todos”. Aquí va mas allá dice que el malo es la lección del bueno, parece difícil de entender. La conclusión es que siempre y de todo podemos aprender.

miércoles, marzo 29, 2017

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo XXVIII Tao-Te-King



 
Imagen de Isabel Moreno

CENACULO FEBRERO 2017 – CAPITULO 28

Conoce lo masculino, mantente en lo femenino y sé el valle del mundo.
Ser el valle del mundo es caminar constantemente por el sendero de la Virtud sin desviarse del mismo, y retornar de nuevo a la infancia.
Conoce lo blanco, mantente en lo negro, y sé el modelo del mundo.
Ser el modelo del mundo es caminar constantemente por el sendero de la Virtud sin errar un solo paso, y retornar de nuevo a lo Infinito.
Conoce la gloria, mantente en la humildad, y sé la fuente del mundo.
Ser la fuente del mundo es vivir la vida fértil de la Virtud y retornar de nuevo a la simplicidad. La simplicidad  se convierte en herramienta útil  en manos del Sabio, por ello "un gran sastre da pocos cortes". 
     
    Este capítulo se comento en el boletín del Rincón del Silencio del tercer trimestre del 2011. El equilibrio y la armonía nos llevan a la virtud. Equilibrar y armonizar lo masculino y lo femenino, lo blanco y lo negro, la gloria y la humildad, el autoolvido taoísta y la autonegacion cristiana. Equilibrar y armonizar el Yin y Yang, equilibrar y armonizar todo. “Equilibrio y armonía con tai-chi cada día.”
  Hay que leer las páginas 239 a 242 del Chi kung cristiano: “En la primera estrofa nos dice que siendo valle (espíritu) se llega a ser niño. En la segunda estrofa tenemos que armonizar, respeto mutuo, juntos pero no mezclados, o si o no, pero no ambas cosas a la vez, se trata de la vida armonizada. En la tercera y cuarta estrofa encontramos globalización, sistema; sino de armoniza uno con los demás tampoco se equilibra a si mismo. La vida feliz es siempre al momento, y ha de coexistir a la vez equilibrio y armonía. La endorfina casera es animo de vivir, vivencia, y colega quiere decir armonizado, en convivencia.”
“Este capítulo se puede resumir diciendo, como San Pablo, que la fortaleza radica en la debilidad. Ya hace años que explico que hay que vivir con dulzura, con ternura, con hermosura y con gracia. De esto viene lo femenino y el amor divino”.
       El espíritu del valle es lo femenino. La energía femenina, es la energía de Dios en la tierra: PAZ, PACIENCIA, TERNURA, DULZURA Y HERMOSURA. Esta energía femenina es necesario alcanzarla, tanto los hombres como la mujeres, y a partir de esta energía femenina nos VOLVEREMOS COMO NIÑOS: “Jesús llamó a un niño, lo puso en el centro y dijo: Os aseguro que si no cambias y os hacéis como niños, no entrareis en el reino de Dios. “ Mateo 18, 1-4.
La perfección del hombre reside en el equilibrio de la fuerza (Yang) con la gracia y la gentileza (Yin), en el equilibrio entre la gloria y la  humildad. Retornar a lo primordial, retornar a lo infinito, retornar a la infancia, retornar a la simplicidad y retornar a lo natural.
     Reunión muy participada por todos y con muchas referencias al Chikung Cristiano, resalto la pagina 94  en la que se nos contesta: ¿Qué es si o no?.


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jueves, febrero 23, 2017

Convivencia en Donosti

 Hola a todos, aquí tenéis el resumen de Edurne de la última convivencia en Donosti



CONVIVENCIA DE TAI CHI ZEN CRISTIANO EN SAN SEBASTIAN, ENERO DE 2017

Este año también nos hemos juntado para convivir en el último fin de semana de enero en Donosti. Han acudido taichistas desde Cataluña, Madrid, Santander y los de casa. Una vez pasada la convivencia me di cuenta que era el décimo aniversario. ¡Lo celebraremos el año que viene, a toro pasado¡. Con todo ha estado fenomenal, cada año que pasa veo mejorar la relación de grupo, la relación con las hermanas que nos tratan con mucha confianza. Al poco de finalizar la convivencia falleció la hermana Avelina, la de más edad. Ella cuidó con esmero al nuncio apostólico Monseñor Laboa cuando estaba muy mayor, en agradecimiento a la ayuda prestada anteriormente. Avelina transmitía simpatía y cariño, una mujer sonriente que tenía amaestrado un petirrojo, que descubrimos rondaba cuando hacíamos taichi.  El de este año supongo que es descendiente de aquel que se nos acercó tan curioso hace unos años.
Alejo nos contó muchas anécdotas, de su encuentro con Peter en Lizaso y de la última etapa, cuando Peter estuvo ingresado antes de ir a la Residencia. A mí se me ha quedado este hecho. Cuando Alejo conoce a Peter y se pasan horas y horas haciendo taichi siente tanta  energía que le permite seguir y seguir sin apenas dormir. Cuando regresa a Lizaso en otra ocasión, descubre que todo aquel bienestar que sintió anteriormente, no se debía a los cursos que le proporcionaba aquel lugar, sino al taichi de Peter. En cuanto pudo se puso en contacto con Peter que en aquella época trabajaba en el restaurante, para preguntarle si conocía a alguien que practicara taichi en Madrid, y le dijo que no. ¿Entonces qué hago? le planteó Alejo, “comience cantando la canción de la salud” fue la respuesta de Peter.
Otra escena que se me ha quedado ha sido una de las últimas visitas de Alejo a Peter, acompañado de Joaquín, Maribel y la perrita Breska, ya en la época de la residencia. Peter cuando ve la perra les pregunta. ¿Cuál es la misión de Cristo? Señalando a Breska les dice “guiarnos”. Continúa “¿Y nosotros qué tenemos que hacer? “Actuar como la perra, olfatear”.
Comentamos el capítulo X y leímos las 8 oportunidades únicas que están el capítulo VIII del libro “Chi Kung cristiano”. La primera “Vívela (la vida)”, la segunda “respira”….

Yo llevé un manual de la técnica Alexander. El año pasado vino a la convivencia Concha desde Madrid. Ella es monitora de esta técnica e hice una pequeña práctica con ella. Luego me compré el manual ya que es difícil encontrar personas cualificadas. Me parece muy útil para mejorar la postura y hacer el taichi, correctamente. Aunque ya sabemos que enderezarse es una labor para toda la vida, “equilibrio y armonía con taichi cada día!”. Me gustó ver que el libro despertaba la curiosidad del personal. Con Alejo comentamos también que va muy bien para la natación, así que si hay alguien que tenga el hábito de nadar, le aconsejaría que indague en ello.
Edurne


miércoles, febrero 08, 2017

Capítulo XXIX Tao-Te-King. Reunión Cenáculo-Gnosis

Hola a todo el mundo. Aquí tenéis el resumen de la reunión del cenáculo del mes de enero referente al capítulo XXIX del Tao.



Capitulo 29. Cenáculo Enero 2017

Quien pretende el dominio del mundo y mejorar éste, se encamina al fracaso.
El mundo es tan sagrado y vasto que no puede ser dominado.
Quien lo domina lo empeora, quien lo tiene lo pierde.
En el mundo todo tiene su tiempo y su lugar,
unas cosas van por delante, otras por detrás.
Unas cosas son vigorosas, otras débiles, a veces permanecen, otras caen.
Por esto, el sabio rechaza todo exceso y desecha los absolutos.

Traducciones muy diferentes y también los títulos:
  -AVISO CONTRA LA INTERFERENCIA
  -ACEPTAR AL OTRO TAL CUAL ES
  -EL NO HACER
  -LA DIDACTICA DEL MUNDO Y SU NATURALEZA ACRATICA

Tener noción de medida, moderación y acción sin intención (Wu-Wei). Si te enganchas a algo lo pierdes, si lo necesitas no lo tienes, si dependes no vale la pena tenerlo. Cuando ponemos intención, lo cambiamos o acabamos destruyéndolo, al convertirlo en lo que no era. Hay que ir delante cuando te toca delante y detrás cuanto toca atrás. Hay que jugar lo que toca,  lo que hay esta bien. Hay que mejorar? Hay que conseguir lo que uno quiere?  Hay un refrán “Lo mejor es enemigo de lo bueno”

En vez de intentar dominar el mundo, hay que saborear el mundo, saborear la vida significa (Pag.152): -No competir por el poder, ni disputar por cosas materiales.
                                -No me preocupan problemas familiares, ni de trabajo.
                                -Corazón abierto y espíritu alegre.
Se comentan diferentes aspectos sobre felicidad y convivencia:
-LO QUE NO NOS GUSTA DE LOS OTROS, ES LO QUE NO NOS GUSTA DE UNO MISMO.
-ACEPTAR LA MULTIPLICIDAD. Cuando alguien nos molesta, le podemos nombrar como ENTRENADOR DE LA CONVIVENCIA Y DE LA FELICIDAD.
- Los diferentes tipos de energía: UNIVERSAL, VIRTUAL, IMANTICA, TEMBLANTE Y SUSURRANTE. (Pag.269 del Chi kung cristiano).
-LA VERDAD ES LA QUE ES, AUNQUE DIGAS AL REVES.



martes, enero 10, 2017

Capítulo XLIX del Tao Te King

Joaquin Nogueras nos resume la reunión del Cenáculo de diciembre realizada en casa de Isabel Moreno 

Imagen de Isabel Moreno


Capítulo XLIX LOS CORAZONES DEL PUEBLO
El Sabio no tiene ni opiniones ni sentimientos decididos,
Sino que considera las opiniones del pueblo como las suyas propias.
A los buenos los declaro buenos,
A los malos también los declaro malos.
Esto es lo bueno de la virtud.
En los honestos yo creo,
En los mentirosos también creo;
Ésa es la fe de la virtud.
El Sabio habita en el mundo pacífica, armoniosamente.
El pueblo del mundo es llevado a una comunidad de corazón,
Y el Sabio los considera como a sus propios hijos.

Pensamos que este capítulo es difícil de comentar y nos falta el consejo que pedíamos a Peter  cuando ocurría esto. El sabio taoísta no juzga, escucha tanto al mentiroso como al que dice la verdad. No es juez, no decide quién es bueno y quien es malo, confía en todos. Es llevar la no acción (Wu Wei) al máximo, llevar la no acción a las opiniones, sentimientos y pensamientos, el ejemplo lo tenemos en la manera de pensar y actuar de los niños.
 Esta no acción de los pensamientos lo manifestamos en  la canción de la salud: “No pienso mal”. También en la canción de los propósitos decimos: “No pensar, no hablar, no preguntar, No excitarse.” Jesús en el Evangelio nos dice: “No juzguéis y no seréis juzgados”.(Mt 7,1). También dice: “No juzguéis por las apariencias”. (Jn 7,24). El catecismo dice que podemos pecar de pensamiento, de  palabra, de acción y de omisión. Peter añadía pecados de opinión. “Toda cosa buena es maestría y toda cosa mala es una lección.”
El Tao de San José en el capitulo XLIX nos dice: “En medio del bullicio San José sonríe; su corazón tranquilo rebosa paz y armonía.”
J Nogueras


miércoles, noviembre 30, 2016

Convivencia de Arenys de Mar, Agosto 2016


Marisa y Edurne nos narran sus experiencias en la Convivencia de este agosto en Arenys de Mar.


Convivencia Arenys de Mar
CONVIVENCIA DE ARENYS DE MAR, AGOSTO DE 2016

Este es mi segundo año en la convivencia de Arenys de Mar. El día de Año Nuevo me dije a mi misma, quiero volver a Arenys y así ha sido y realmente lo he disfrutado. El regreso a casa me ha costado un poco, pero vengo agradecida de los días vividos. De joven me gustaba ir a la montaña, hacia los Pirineos y caminar, pero ahora que ya soy  más veterana, me siento atraída por el Mediterráneo y para mí no hay mejor plan que una convivencia.
Han sido unos días luminosos y armoniosos en un pueblo grande con sabor a mar. Todas las mañanas nos levantábamos temprano para ir a la playa, realizar el calentamiento y luego de premio, baño. Yo que soy de interior y no estoy acostumbrada a las olas, y nadar solo sé en piscina, hacerme la muerta era el mejor plan, mecerme empujada por las olas. Era gracioso ver los corrillos de taichistas conversando en el agua y más cuando todas a la vez se ponían boca arriba a la deriva.
Al regresar a la casa, antiguo colegio de las escolapias, rico desayuno, tiempo para la ducha y continuábamos con las tertulias. Ha sido una sorpresa ver cómo daban de sí las reuniones, Carlos llevaba las riendas, pero todos participábamos y lo cierto es que las aportaciones y comentarios tenían densidad. Hubo momentos especialmente intensos cuando se compartían experiencias personales.
El tiempo dedicado al taichi también dio de sí, y pudimos hacer la tabla entera, Carlos aprovechó momentos para limpiar la forma y nos animaba a ser más detallistas. Este año la sorpresa ha sido Paco de Zurich. Aprovechó sus vacaciones para estar con nosotros y de paso darnos unas nociones de caligrafía. Fue un pequeño milagro hacer aquellos pequeños trazos y la verdad es que en la tercera sesión, empecé a mirar mis borrones de otra manera.
Este año decidí comprarme el pañuelo de cuadros azules que habitualmente se usa en las fiestas del País Vasco. Te lo pones al cuello y es una manera sencilla de decir “estoy de fiesta”. El 5 de agosto, festividad de la Virgen Blanca y santo de las Nieves, Edurnes, Blancas y demás, me puse mi pañuelito y celebré ese día entrañable,  centro de las fiestas patronales de Vitoria,  con mis amigos taichistas. Compré unas pastas en la patisseria Danés de Arenys y Tessa preparó una fiesta sorpresa con Gin-tonics. Carlos nos amenizó con la guitarra y su repertorio de canciones, los demás cantamos y bailamos con gusto.
Otro momento estupendo fue la cata de pescado en el bar del mercado. Carlos descubrió una pescadería de primera y advertido de que podíamos comprar pescado fresco y que los del bar nos lo prepararían por un módico precio, nos permitimos tan grata experiencia. Carlos entregado a su labor de pedagogo nos mostraba los distintos peces y nos explicaba sus particularidades. Escogió unos boquerones, sardinitas, gambas y  cigalas, todas frescas-frescas que luego saboreamos al pie del mercado con el asesoramiento de Carlos para un correcto saboreo.
Como siempre en nuestras convivencias, la mayoría de los participantes son habituales, este año hemos tenido la participación de la familia mexicana, las comadres Yolandas, además de Juana Celia, Ilda, Sofía y Licha que dieron mucho color y sabor a la convivencia. Me hizo especialmente ilusión ver a Sofía, la más joven, totalmente integrada y con proyectos de ir ahondando en este camino. Yolanda Padilla nos presentó el libro “Vientos del Este. Presencia de Tradiciones Espirituales de Origen Oriental en México” y explicó su participación con la redacción de un capítulo titulado “El agua y la humildad, según Peter Yang, un taoísta cristiano en México”, os lo recomiendo. 
En cada convivencia siempre me llevo la buena sorpresa de conocer a nuevos taichistas. Ricard y su madre, pusieron ternura y cariñito familiar al grupo. Tambien Jesús,  el profesor de Qi Gong del Rincón,  compartió un rato con nosotros su buen hacer.
Respecto al universo particular que viví, últimamente le estoy dando muchas vueltas al tema de Wu Wei, dejar fluir, no acción. Creo que estropeo situaciones y me lo pongo difícil por no saber “dejarlo estar”, o como dice Peter “aguantar”. Así que en esta ocasión para intentar reparar lo estropeado, pensé que lo mejor era dejarlo en manos del cielo, y que “así me lo arreglasen”. Al igual que en el mar para salir a la playa que era un poco empinada, había que aprovechar el empuje de las olas, pensé que lo mismo debía de hacer respecto a las personas, dejarme llevar por las olas y aprovechar la energía del empuje, y creo que me fue bien. Gracias Señor¡
Edurne
...000…

Este año he sido más consciente de lo bien que me sientan las convivencias y como me ayudan a ser yo misma. Cuando me siento rodeada, arropada, sin juicios, en un ambiente donde se siente el cariñito (no el cariño matador de los chantajes) puedo intuir como poco a poco van cayendo esas capas de cebolla que me envuelven, que podría ser mi personalidad, mi máscara, la parte visible de “mismitades”. La otra parte es la sombra, el inconsciente lleno de experiencias y de emociones que se han quedado tapaditas y no puedo o no quiero ver.
Muchas veces cuando entro en contacto con otras personas y surgen conflictos, si ando en piloto automático suelo reaccionar dejando escapar a ese “hulk” de la mitad oscura del que nos hablaba Yolanda. Pero cuando me siento a gusto, sin juicios, sin presiones, puedo ser más consciente y puede salir de su escondite la niña interior que grita aquello de ¡soy como soy! Esas cosas que no me gustan de mi misma me resulta más fácil verlas reflejadas en los demás, y cuando hago juicios en realidad los estoy haciendo conmigo misma.
De modo que esa mirada compasiva hacia los defectos de los demás es precisamente la que me sirve para quererme yo. Una vez que integre mis dos mitades podré amar al mundo entero.
Así que eso es la mismidad: vida feliz, vida auténtica. Así nos lo decía Peter hace muuuchos años (por lo menos desde el 98) y ha sido en esta convivencia de Arenys cuando me ha llegado un poquito más de luz.
Por eso ¡gracias a todos por convivir conmigo y ayudarme a ser yo misma!
Marisa