lunes, abril 18, 2011

Tertulia con el padre Peter y el padre Mel-loni





2 TERTULIA CON EL PADRE PETER Y EL PADRE MEL-LONI
11 de abril 2011

El padre Xavier Mel-loni, jesuita que vive en Manresa, en la casa espiritualidad de san Ignacio de Loyola, vino a conocer a Peter
Hace años le regalé el libro de Peter y este día vino invitado por Javier, compañero del Rincón.

El padre Yang empezó preguntando que es un gilipollas. La pregunta venía porque en una contraportada de la Vanguardia, François Jullien, filosofo sinólogo, escribe que decir: “la felicidad según Confucio” (refiriéndose a un libro editado en Francia) es una gilipollez”.
Este hombre en su escrito y contestando a las preguntas del periodista dice:”Para los chinos no existe los conceptos de felicidad, libertad, verdad…, pero lo realizan, y les dan un contenido propio”. Recomiendo leer el ca. II del Tao Te King

La primera palabra que dijo Jesús en la cruz el día de viernes santo fue: ¡”PADRE, PERDONALES, NO SABEN LO QUE HACEN!”
Para Peter no saber lo que hacemos es una gilipollez. La felicidad no es filosófica y según los chinos el sentido de felicidad no existe.

Al padre Mel-loni, Peter le hizo leer lo que representa “Flor de melocotón” y el padre Xavier le preguntó que si el Rincón del silencio era flor de melocotón. También dijo que entendía como si “flor de melocotón” estuviera en nuestro corazón. Le llamó la atención las cosas que tenemos encima de la mesa; como la balanza, la figura de san José, la Sagrada Familia, los libros y otros objetos que Peter utiliza en las tertulias.
Otra pregunta que le hizo el padre Peter es porque los jesuitas han escrito y hablado tanto del hinduismo y budismo y nada del taoísmo. Xavier Mel-loni contestó que India, hace muchos años ha estado abierta a occidente y china, se mantenía cerrada, en cambio ahora al abrirse ya se acepta el taoísmo, el chi-kung y toda la milenaria cultura china.

El padre Yang hizo un recorrido de todas sus frases, recetas y enseñanzas que ya conocemos, mientras el padre Xavier escuchaba con atención. Piter le preguntó que destino tenían los jesuitas y le contestó que “Jesuita quiere decir al modo de Jesús”, y creo entender que es tener a Jesús como modelo.
Peter nos preguntó que entre cuerpo y alma que pesa más. Al final creo comprender que el cuerpo cuando nada (corazonadar) en el agua, cuando está ligero de apegos y deseos y lleno de aire y lleno de gracia, ya no pesa.

Dios invento el algodón para tapar nuestra vergüenza (Adán y Eva) y ahora añadimos al fresquito-calorcito… después del aliviado, ALGODONIZADO.
En el Taichi el puño que utilizamos en algunos números de la tabla para simular el puñetazo, es de algodón.

El padre Xavier le hacia preguntas a Peter y éste le contestaba a algunas de ellas. Al final dijo que había disfrutado escuchando y gozado.
Quiso que se le explicara como era la orden del día en las convivencias y entró en la sala del taichi para visitarla ya que Peter le dijo que dentro se realizaba los movimientos y fuera las tertulias.
A las 9 de la noche Xavier Mel-loni nos pidió cantar nuestras canciones y acabamos, a petición de Peter, el Virolai a la Mare de Déu de Montserrat.

Nota: Nuestro fresquito-calorcito ahora queda así: FRESQUITO-CALORCITO-JUSTITO-GUSTITO-CARIÑITO-DOCIL-SUAVE-SERENO-DISCRETO-REFINADO-JOSEFINADO-MOLINIZADO-OCURRALIZADO-TRANSFORMADO-
TRANSPIRADO-TRANSFIGURADO—PALOMIZADO-ALIVIADO-ALGODONIZADO-Y… creo que vamos camino del infinito.

Todos sabemos que hace años nos comenta Peter Yang que las personas que realizan taichi y no asisten a las tertulias son: PAYASADAS, pues… la ultima novedad es que los que asisten a las tertulias y no realizan taichi son GILIPOLLADAS.
(Continuará)

Maribel


Ya entramos en la Semana Santa, final de la Cuaresma y los cristianos nos preparamos para la fiesta más importante del año, que es la Pascua de Resurrección.

La Pascua de Resurrección es el domingo inmediatamente posterior a la primera luna llena tras el equinoccio de primavera (cuando los días son igual de largos que las noches). Por eso puede ser tan temprano como el 22 de Marzo o tan tarde el 25 de Abril.

A todos-as os deseo santa Semana Santa y feliz Pascua de Resurrección, con cariñito vuestra servidora

Maribel

lunes, abril 11, 2011

Capítulo XV

CAPITULO XV CUALIDADES DEL SABIO
a) Los buenos letrados de la antigüedad eran sutiles, abstrusos (ininteligible, insondable, recóndito, inaccesible, incomprensible, indescifrable, impenetrable) , profundos e ininteligibles. Porque eran ininteligibles les era forzoso usar las comparaciones que contuvieran sus ideas.
b) Cauteloso como quien atraviesa un río helado, circunspecto como quien teme a los vecinos por los cuatro costados, grave como quien está contenido, disoluto como hielo de fusión, genuino como tronco en bruto, amplio como valle, confuso como agua turbia.
c) Quien siendo turbio tiene poder para aclararse, se aclarará lentamente. Quien es capaz de permanecer quieto en medio del movimiento duradero, podrá vivir en calma.
d) Quien guarde este TAO (esta sabiduría) no deseará llenarse (de cosas) y, sin llenarse, podrá seguir con lo viejo sin renovarlo. (Carmelo Elorduy)

CARACTERISTICAS DEL INDIVIDUO
Antiguamente, el perfecto hombre de TAO era sutil, penetrante y tan profundo que difícilmente podía ser comprendido.
Por este motivo, tratare de describirlo:
Era prudente, como quien cruza un río en invierno; Cauto, como quien se sabe rodeado de peligros Reservado, como quien se siente huésped; Desprendido, como el hielo mientras se derrite Autentico, como un trozo de madera no trabajada; Amplio como un valle; Oscuro como el agua turbia
¿Quién es capaz de aclarar lo oscuro, cuando ello deviene lentamente luz?
¿Quién es capaz de aquietar lo turbio, cuando ello se aclara con lentitud?
¿Quién es capaz de impulsar lo estancado, cuando ello progresa pausadamente?
Quién abraza el TAO no desea la plenitud
Precisamente porque no ha alcanzado la plenitud, al declinar se renueva (Javier Cruz)

LOS SABIOS DE LA ANTIGÜEDAD
Los sabios de antaño poseían una sabiduría sutil y un entendimiento profundo
Tan profundo que no podían ser entendidos
Debe descubrírselos en la siguiente forma:
Cautelosos, cual si cruzan un torrente invernal
Irresolutos, como si temieran peligros de todos lados
Graves, como cuando se actúa como huésped
Delebles, como hielo que comienza a derretirse
Genuinos como un trozo desnudo de madera
Liberales, como un valle
Serenos, como aguas lóbregas (Oscuro, tenebroso.)
¿Quién puede encontrar reposo en un mundo barroso?
Permaneciendo quieto, se hace claridad.
¿Quién puede mantener su calma largo tiempo?
Por la actividad se vuelve a la vida
Aquel que abrace a TAO, Se cuida de estar harto,
Y porque se cuida de estar harto,
Se coloca más allá de la destrucción y renovación (Lin Yutan)
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Cap 5 El hombre prefecto (sabio) no es clemente….
El sabio no es sentimental

Cap 12 El sabio busca realidades, no apariencias (los cinco colores ciegan la vista…. En consecuencia, el sabio atiende a su estomago, no a sus ojos, deja aquellos y toma esto)
El sabio provee para el estómago y no para la vista

Cap 19 La naturaleza es más beneficiosa que la cultura y las virtudes artificiales (Eliminad a los sabios, desterrad los ingenieros y aprovechará cien veces más al pueblo… mirar lo genuino y natural y abrazar el tronco bruto. Menos egoísmo Y poca ambición)
Cap 20 Desamparo del sabio (Suprimid los estudios y no habrá pesares….. solo yo (el sabio) estoy impasible como desamparado de la fortuna. Como infante que aún no ha llegado a la niñez abobado sin saber a donde dirigirse….
Cap 22 El sabio es la regla del mundo (Lo encorvado se endereza, lo torcido se rectifica…..Por eso el sabio, que se abraza a la unidad, es la regla del mundo……)
El sabio se abraza al UNO como regla
Luce, porque no aparece (emana no sale de repente)
Brilla, porque no es estima
Hace su obra, porque no se empeña
Crece, porque no se cuida
Nadie le disputa nada, porque él con nadie disputa

Cap 28 Unión del sabio con la virtud eterna (Tener conciencia de varón y comportarse como hembra es ser arroyo del mundo. Ser arroyo del mundo es no estar apartado de la Virtud Eterna, es volver a ser niño de pecho…. Se parte el tronco y se fabrican de él los utensilios. Esto sirve al sabio, constituido jefe. No divide la grande.)
Se parte el tronco y se fabrican de él los utensilios. Esto sirve al sabio
Cap 33 Sentencias varias (Sabio es el que conoce a los demás…..Carmelo Elorduy +++….Aquel que se conoce a sí mismo es sabio… Lin Yutan)
No perder el puesto es durar y no acabar con la muerte es longevidad

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Cap 49 solicitud del sabio por el imperio
Cap 58 Guardar el termino medio (….. Por eso, el sabio es cuadrado, pero sin aristas cortantes; anguloso, pero sin ángulos punzantes; recto, pero sin intemperante; luz, pero no resplandor)
Cap 63 … de aquí el hombre perfecto (sabio) nunca comienza por hacerse grande. Por eso llega a la grandeza…… Por eso el sabio, que teme la dificultad, acaba por no hallarla.
Cap 64 …. Hacer es estropearlo. Cogerlo es perderlo..Así, el sabio nada estropea porque nada hace, nada pierde porque nada toma. El sabio, pues, en sus deseos no hace aprecio de objetos costosos; en lo que quiere aprender, sigue el camino que los demás han andado y no se atreve ha hacer nada, para secundar, de este modo, el curso natural de los diez mil seres.
Cap 66 …Así, el sabio que quiere ser superior al vulgo, se abaja en sus palabras. Para anteponerse al vulgo, se pospone…..
Cap 70 …. Mi alto valor está en que el sabio sus espaldas cubiertas de burdo paño, pero en su regazo repleto de piedras preciosas.
Cap 71 Ser sabio y no saberlo es alta perfección; no ser sabio y tenerse por tal es vicio. Tener al vicio por vicio es no tener el vicio El sabio no tiene ese vicio; lo tiene por vicio y por eso no lo tiene Cap 72 ….El sabio se conoce, pero no se exhibe; se ama pero no se aprecia. Toma esto y deja aquello.
Cap 77 ….así el sabio hace su obra y no se apoya en ella; la hace y no se queda con ella. No pretende aparecer sabio
Cap 79 …. El sabio no suele ir a querellarse con el prójimo con el documento duplicado en su mano izquierda….
Cap 81 … El sabio no es jugador; el jugador no es sabio. El sabio no atesora, y cuando más hace por el prójimo, más posee; cuanto más da, más tiene. El camino (sabiduría) del Cielo es beneficioso y no perjudicial. El camino (sabiduría) del sabio es hacer y no porfiar
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Siempre, después de la reunión, Peter asiste al Rincón y nos pregunta cosas relacionadas con el capitulo
Sobre el Sabio, nos dice Jesús que “Ningún profeta es considerado en su tierra”. Los prejuicios nos tapan los ojos con una nube, y no sabemos reconocer al sabio-
El sabio no juzga, no compara, no compite y no hace prejuicios. Jesús también dice que si no queremos ser juzgados no debemos juzgar, aunque nos parezca todo muy evidente.
Peter, como hace tiempo, hizo hincapié a “TU FE TE SALVA” y creo he comprendido en mi corazón las palabras de Jesús.
Intentare explicarlo con calma en un futuro, ya que ha sido como un flas que va cambiando mi actitud ante todo.

Maribel

martes, abril 05, 2011

Recés Tiana 2011


El fin de semana del 25 al 27 de Marzo se realizo el reces de cuaresma organizado y dirigido por el padre Enric Seguí. Veintitantas personas nos reunimos como hace años para disfrutar de las enseñanzas del padre Segui.

El viernes, día 25, era el día de la Anunciación de la Virgen María, ese día maravilloso en el que la Virgencita dijo ¡¡SI!!.

Les dije a mis amigas que solo faltaban 9 meses para Navidad, tiempo que la Mare de Deu, esperaba llena de gracia y cantando sin cesar el Magnificat. El padre nos dijo que teníamos que agradecer a nuestra madre biológica la vida. La madre biológica es para cada uno de nosotros, pero la Madre de Dios es para todos los humanos. Esto lo dijo Jesús en la cruz a Juan y a su madre misma que cuidara de todos nosotros. Básicamente en este reces, el padre Seguí, nos hizo practicar la respiración, tantas veces explicadas y recomendada en este blog.

A las 8,30 de la mañana bajábamos a la capilla para respirar en silencio y recitar los salmos.

Luego íbamos a desayunar muy contentos, seguíamos las charlas y meditaciones-respirando. Por el jardín en plena naturaleza caminábamos en “pustinia”, luego ejercicios de chikung, taichi y otros movimientos.

Antes de la Eucaristías, nos explicaba, como hace años, el significado de la Misa y sus diferentes partes. Luego asistíamos a la celebración de la Eucaristía. Acabada ésta íbamos a cenar y a las 10 volvíamos a la capilla para estar a la luz de las velas, delante de un Icono de la Vorgen de Montserrat, cantando, recitando y orando durante una hora.


CON EL COARAZON EN LA PASCUA


Meta del tiempo de cuaresma La Cuaresma tiempo de encuentro con Dios. Tendria que ser un tiempo para “ayunar” alegremente de ciertas cosas y también para “hacer fiesta” de otras.

En este tiempo deberíamos:

Ayunarle juzgar a los demás …Festejar que Dios habita en ellos

Ayunar de las tinieblas de la tristeza…Celebrar la luz.

Ayunar de pensamientos y palabras enfermizas…Alegrarnos con palabras cariñosas y sanadoras.

Ayunar de desilusiones…Festejar la gratitud.

Ayunar de la rabia …Festejar la paciencia santificadora.

Ayunar de pesimismos …Vivir la vida con optimismo como una fiesta continua.

Ayunar de preocupaciones, mujas y egoísmos…Festejar la esperanza y la divina Providencia.

Ayunar de prisas y agobios … Hacer fiesta en oración continua al Padre Eterno.