lunes, abril 28, 2008

Virgen de Montserrat


Ayer 27 de Abril celebramos en Cataluña nuestra patrona la Virgen de Montserrat “La Moreneta”. Esta Virgen es una de las “Vírgenes encontradas”, y se encontró un 27 de Abril .El padre Peter cuando nos habla de la “energía airosa”, se refiere a Ella y a la energía que se respira en la montaña,( mágica para muchos) y al aroma de rosa de Abril.

La montaña de Montserrat se trata de un macizo de forma singular que se alza bruscamente hasta los 1.236 metros de altura del pico de Sant Jeroni.

Durante milenios, los movimientos tectónicos, los cambios climáticos y la erosión han moldeado un relieve brusco, con grandes paredes y bloques redondeados de conglomerado de roca y arcilla. En su interior los agentes físicos han abierto cuevas y torrentes. La montaña recibe este nombre debido a la forma que tiene el macizo que recuerda a los dientes de una sierra.

Según la leyenda, en el año 880, un sábado por la tarde, unos pastores vieron descender del cielo una fuerte luz, acompañada por una hermosa melodía. El sábado siguiente la visión se repitió. Los cuatro siguientes sábados los acompañó el rector de Olesa que pudo dejar constancia de esa visión. El obispo, al enterarse de la noticia, organizó una visita durante la cual encontraron una cueva en la que se hallaba la Santa Imagen. El obispo propuso trasladar la imagen a Manresa pero, al sacar la imagen, esta se hizo tan pesada que no la pudieron mover. El obispo interpretó este fenómeno como el deseo de la Virgen de quedarse en ese lugar y ordenó construir una capilla.

La actual comunidad de Montserrat está formada por unos ochenta monjes que siguen la regla de san Benito . El objetivo principal de la comunidad es seguir haciendo de la montaña un punto de encuentro y oración.

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ORAR CON EL EVANGELIO

Yo soy la Vida el Camino y la Verdad (Juan 14,6)

Jesús dice a Felipe:” Felipe: Quien me ve a mí, ve al Padre. Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí”.

Camino de ida y vuelta

El camino del pájaro es el cielo

El camino de la barca es el mar

. El camino del hombre es la tierra

El camino del cristiano es Jesús.

El camino de Jesús es el Padre.

Sí, Señor, tú eres el Camino, y tú mismo eres su término: Dios. Vida que proviene del Padre, Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. Luz verdadera que ilumina a todos los hombres; Y unidos a ti por la fe, de Dios, Palabra que eres Dios.

Recordando lo que hacías, meditando lo que decías, reconocemos que Dios está contigo. Y, unidos a ti por la fe, obtenemos la experiencia de formar parte de la familia divina.

Te vas, pero volverás, ¡para llevarnos a la casa de nuestro Padre!

(Del librito: “La misa de cada día

Tao es Camino, caminante caminado hacia lo natural, con Cristo el Camino nos lleva a la Verdad, a lo sobrenatural, de ahí la unión de taoismo-cristianismo.

Maribel Abril 2008


lunes, abril 21, 2008

Viaje a Islandia

Hay un viaje, al que fui por casualidad, no encontramos billetes para ir a Rusia, y decidimos ir a Islandia. Es uno de los más bellos recuerdos que tengo de los países que he visitado , aunque hay otros lugares muy hermosos que también me han dejado muy buena memoria.. No voy a explicar la geografía, esto lo podéis encontrar en Internet, sino que relato la experiencia maravillosa y espectacular que viví. En Islandia la madre tierra está viva, exuberante y grandiosa.

Unas quince personas, en un pequeño autocar, recorrimos la isla durante ocho días, dando una vuelta completa. Pernoctamos en colegios, albergues y casas preparadas para eso. Al anochecer nos sentábamos alrededor del fuego, aunque era el mes de agosto y relatábamos historias muy interesantes, algunas esotéricas y fantásticas. Los islandeses son muy supersticiosos, yo creo que es debido a las largas noches que se reúnen para hacer sus tertulias, ya que no ven el sol durante meses.

La isla de lava, hielo, cataratas impresionantes, fumarolas, aguas calientes, cráteres, mares llenos de ballenas, que pudimos ver en alta mar saltando como si fuera un espectáculo de circo, es una maravilla. Tuvimos la suerte de tener un guía semiprofesional, que sustituyó al profesional que por causas imprevista no pudo acompañarnos. Este hombre biólogo, profesor de la universidad y no recuerdo que otras carreras, hablaba un castellano casi perfecto, estuvo estudiando algún tiempo en Barcelona. Nació en una localidad que ya no existe, todo el pueblo o aldea, se sepultó por un volcán. Nos llevó a ver la flora y la fauna, estando fuera de programa. Todo un científico que nos fue explicando las costumbres de la isla. Contó que en Islandia hay una civilización paralela a ellos, que son invisibles.

Cuenta la leyenda, que en cierta ocasión Dios fue a visitar a Adán y Eva, quienes le recibieron con agrado y le mostraron todo cuanto había en la casa, incluidos los niños que le parecieron muy prometedores. Él preguntó a Eva si tenía algún otro hijo además de los que le había mostrado. Ella respondió que no. Pero la realidad era que Eva no había tenido tiempo de lavar algunos de sus niños cuando llegó Dios, y tuvo vergüenza de enseñárselos, así que los escondió donde no pudieran ser vistos por Él. Dios, que todo lo sabía, le dijo: “Aquellos que tienen que ser ocultados a mi, también tendrán que ser ocultados ante los hombres”.
Es por ello que ahora esos niños se han vuelto invisibles para los hombres, viven en los bosques, ciénagas, colinas y rocas. Los hombres invisibles descienden de ellos, mientras que los humanos de aquellos niños que Eva mostró a Dios. Los seres humanos no los pueden ver, bajo ningún concepto, a no ser que éstos lo deseen, pero los hombres invisibles sí a los humanos e impedir que éstos les vean. Por esa razón son denominados el Pueblo Oculto y es como una sociedad paralela, algunas piedras son sus casas, tanto es así que cuando una piedra cae a la carretera, primero va un vidente y si dice que allí hay hombres invisibles la devuelven con cuidado a su sitio de origen. Todo esto nos lo iba explicando durante el viaje y nos decía donde acostumbran a estar estos seres invisibles. Nuestro guía, muy serio, dijo que los hombres invisibles también creen en Dios.

Sabemos que están muchos meses sin ver el sol y cuando llega la primavera y los primeros rayos asoman, celebran una gran fiesta que llegan a emborracharse incluso, con un licor de patata que preparan. Poseen sus propios cultivos, en invernaderos, donde llevan abejas para la polinización.

Todo lo estoy relatando de memoria, hace unos 10 años que hicimos este viaje, y no me importaría volver. Solo se puede ir los meses de Julio y Agosto, el resto hace mucho frío y no lo recomiendan.

Al recordarlo de nuevo siento la experiencia que viví junto a la Madre tierra, esta tierra que nos acoge, alimenta, nutre y que tanto daño le hacemos los humanos, solo cuando nos falta lo primordial como el agua, nos damos cuenta.

Peter Yang nos recuerda siempre que la creación está llena de flor de amor y por si sola desprende perfume de Amor divino, que debemos aprovechar, olfateando y desprendiéndolo siempre a todos.

Frase:”El que encuentra un rostro sonriente, encuentra un tesoro” Peter Yang

Maribel

lunes, abril 14, 2008

La Filosofía China en Pocas Palabras

Isla de La Palma después de la tempestad

Un amigo matemático me decía hace poco que un matemático amigo suyo cada día “hacia una siesta”. Yo nunca hago siestas. Pero a menudo me duermo leyendo; lo que es muy distinto de hacer deliberadamente la siesta. Soy mas parecido a mis perros que a mi amigo matemático. Ellos nunca hacen la siesta, simplemente se duermen. Se duermen en cualquier parte y en cualquier lugar (lo que por cierto ocurre casi siempre).Por tanto estos perros son verdaderamente sabios.

Creo que de esto es de lo que trata la filosofía c china; el resto es mera elaboración. Si puedes aprender a dormirte sin hacer la siesta, te convertirás también en un sabio. Pero si no puedes, te darás cuenta que no es tan sencillo. ¡Exige disciplina! Pero disciplina de estilo oriental, no occidental. . La disciplina oriental te permite dormirte en lugar de hacer la siesta; la disciplina occidental produce lo contrario La disciplina oriental te entrena para “permitirte” dormir cuando tienes sueño; la disciplina occidental te enseña a esforzarte a dormir, tengas sueño o no.

Si fuera Lao Tse, añadiría la máxima siguiente, que considero la quintaesencia de la filosofía taoista: “El sabio no se duerme porque deba. Ni siquiera porque quiera. Sino porque tiene sueño”

A un maestro Zen, un alumno le pregunta: “¿Qué es el Tao? Y responde el sabio: “Te lo diré cuando te hayas bebido de un trago las aguas del Río del Oeste”. El alumno contesta: “Ya lo he hecho”. A lo que el maestro replica: “Entonces ya te he contestado”

Los taoistas no quieren convencer a nadie que es Tao, evitan un montón de problemas tratando de explicar el significado de Tao.

El sabio taoista se sienta tranquilamente en la orilla de un río, observando la naturaleza, escuchando el canto de los pájaros, los sonidos de la naturaleza y disfruta con ellos.

Maribel

lunes, abril 07, 2008

Hinduismo


Joaquin y yo asistimos a unas conferencias sobre hinduismo, budismo y taoismo, hoy publicamos el primer resumen, que trata sobre hinduismo.

Resumen de una conferencia del profesor Antonio Bentué, de la Universidad Católica de Santiago de Chile en el CIC de Barcelona, que inició con dos preguntas:

¿Porqué soy cristiano y no budista o hinduista?.

¿Porqué soy creyente y no no creyente?.

Lo que los occidentales designamos con la palabra religión, ha acompañado al ser humano a lo largo de toda su historia y ha tomado formas tan numerosas como las culturas en las que se ha expresado. Al intentar conocer otras religiones, no sus caricaturas se descubren similitudes y genialidades.

Hay un Hinduismo original o VEDICO, cuya concepción religiosa esta recopilada en el RIGVEDA o Saviduría (VEDA) en Himnos (RIG). Es una religión con multiples dioses, politeista, se desarrolla aproximadamente unos 1500 años a.c.

Este Hinduismo Védico evoluciona hacia el Hinduismo Clasico o BRAHMANICO, que se acaba de configurar en el siglo VIII a.c., se pasa de una religión politeista a una religión MONOTEISTA y TRINITARIA. Este monoteismo trinitario lo forman: BRAHMA, que es el UNO, la DIVINIDAD ABSOLUTA, pero es un absoluto dinámico, en el que coinciden los ABSOLUTOS OPUESTOS de SHIVA, negatividad, destructor pero al mismo tiempo reconstructor, y VISHNÚ, positividad y conservador de cohesión armónica. Este monoteismo trinitario está representado por el triángulo o por el TRIMURTI, imagen con tres caras, Brahma que mira hacia delante, Vishnú que mira hacia la derecha y Shiva que mira hacia la izquierda.

El Hinduismo evoluciona posteriormente hacia diferentes formas religiosas, especialmente con los AVATARES, que son encarnaciones de las divinidades supremas del hinduismo en el ciclo de las vias (samsara) donde se encuentran los humanos. Los Avatares más conocidos son los diez de Vishnú, que se encarna en momentos de crisis, los cuatro últimos son Rama, Krishna, Buda y Kali. Se han establecido comparaciones entre Krishna y Cristo, tanto por el nombre como por la similitud de sus vidas.

Todo lo que existe en el universo infinito, existe desde siemprey para siempre en Brahma, que es considerado como el Alma Universal o MAHATMAN, de el dependen todas las manifestaciones parciales de todas las cosas y seres, especialmente de los seres conscientes o ATMAN. Esta Atman o Pequeña Alma, se va reencarnando sucesivamente, lo que determina que el Atman se reeencarne es el KARMA. El karma es consecuencia del mayor o menor grado de enganchamiento con que el atman quedó al final de la anterior reencarnación. Como ejemplo para intentar comprenderlo, sería una botella con agua sumergida en el océano, la gran alma o Mahatman es el océano, la pequeña alma o Atman es la botella con agua. Al reencarnarse el agua de la botella pasa a otra botella, que tiene otra forma. En la última reencarnaciónse desaparece la botella, no hay enganchamiento y el agua de la botella (ATMAN) queda disuelto en el océano (UNO; MAHATMAN, GRAN ALMA).

Para el Hinduismo la reencarnación siempre es un mal, hay que eliminar el karma para no reencarnarse mas. La base de la realidad del Karma es el DESEO , si hay deseo hay ENGANCHAMIENTO. En el Bhagavad-Gita se describe tres tipos de deseos (GUNAS) o tipos de enganchamiento, que son dificiles de entender , ( leer el capítulo 14 ):

- El TAMAS es el deseo que engancha en la INACCION

- El RAJAS es el deseo que busca FRUTOS A LA ACCIÓN

- El SATTVA es el deseo de FELICIDAD y de PAZ INTERIOR.

CAPITULO 14.° del Bhagavad-Gita

LOS TRES GUNAS

KRISHNA dice a Arjuna:

1. Te explicaré más sobre el Conocimiento Supremo: el Conocimiento de todos los

conocimientos. Los sabios que en él fueron iniciados alcanzaron mediante él la suprema

perfección.

2. Encontrando su refugio en este Conocimiento, llegaron a hacerse uno conmigo. Ya no tienen que volver a nacer cuando de nuevo la creación se manifieste otra vez, ni tampoco son destruidos cuando llega el tiempo de la reabsorción en la forma inmanifiesta.

3. Yo siembro la semilla de todas las cosas que han de acontecer en la inmensidad de mi

propia Naturaleza; y de esta unión surgen todas las cosas.

4. ¡Oh Arjuna! Yo soy el Padre que da la vida a todas las cosas que toman existencia en este mundo, y mi Naturaleza es la madre.

5. SATTVA, RAJAS y TAMAS, son las tres fuerzas de la naturaleza: luz, fuego y oscuridad. Su poder es el de limitar en cuerpos finitos la infinita libertad del Espíritu Infinito.

6. De estos tres, SATTVA debido a su pureza, da inteligencia y conduce a la vida pulcra, apegando al hombre al bienestar material y al conocimiento intelectual y la filosofía, tratando de encontrar en ello la felicidad terrena.

7. RAJAS, cuya naturaleza es la pasión, produce en el hombre la ansiedad, la persecución de logros y los apegos. Esta cualidad de la naturaleza empuja al hombre a la acción, apegándolo a sus resultados.

8. TAMAS, nacido de la ignorancia, debilita al alma, sumergiéndola en la oscuridad de la confusión. Produce en los hombres estados de apatía y abulia, haciéndoles perder su vigor y su iniciativa, hasta el punto de caer en la total negligencia.

9. SATTVA nos apega a la felicidad y la comodidad; RAJAS nos apega a la acción, y

TAMAS, haciéndonos olvidar todo conocimiento, nos apega a la vagancia y a la pereza.

10. En ocasiones el poder de Sattva predomina sobre el de Rajas y Tamas, mientras que otras veces es el poder de la acción de Rajas el que predomina sobre Tamas y Sattva, e incluso en otras, es la abulia de Tamas la que prevalece sobre la inteligencia de Sattva y el poder de Rajas.

11. Cuando la luz sofisticada del intelecto brilla a través de las potencias del cuerpo, para expresar lo que en él mora, esto constituye un síntoma de que Sattva está en su apogeo, sometiendo al hombre dentro de su campo de acción.

12. Ambición, actividad frenética, búsqueda de aventuras y logros, desasosiego, codicia y deseos, todos estos síntomas surgen en el hombre cuando Rajas está en auge.

13. Ignorancia, negligencia, demencia, confusión, éstos son los síntomas que aparecen cuando Tamas predomina sobre los otros dos poderes.

14. Aquélla alma que le llega la hora de la muerte, encontrándose en un estado en el que

Sattva estaba en su apogeo, esta alma va a las regiones puras, donde moran aquellos que

buscan la Verdad.

15. Si a un hombre le sobreviene la muerte en un estado en el que la influencia de Rajas

predominaba sobre los otros dos, su alma se ve obligada a renacer entre aquéllos cuyas vidas se desarrollan en medio de una actividad frenética. En el caso de que la muerte sobreviniese en un estado en que la influencia de Tamas fuese lo predominante, esta alma se ve obligada a renacer en el seno de las criaturas irracionales.

16. Sattva es lo que produce el sentimiento de armonía pura, cuando alguien realiza una buena acción. Mientras que las acciones hechas bajo la influencia de Rajas producen intranquilidad y desasosiego. Y así mismo, las acciones realizadas en estado tamásico traen como única consecuencia la ignorancia.

17. Sattva es lo que produce el deseo de sabiduría, Rajas, la codicia y la ambición, mientras que Tamas trae consigo la negligencia, la ilusión y la ignorancia.

18. Aquéllos que viven bajo la influencia de Sattva recorren el camino que conduce hacia lo alto. Aquéllos que actúan bajo la influencia de Rajas, andan por un camino que les conduce aun estado medio. Mas aquéllos que están sometidos a la influencia de Tamas degradan hacia estados inferiores siguiendo un camino descendente.

19. Una vez que el hombre dotado de Conocimiento comprende que los actores de este

inmenso drama son únicamente los tres poderes de la naturaleza, entonces, concentrando su mente en Aquello que está más allá de estos tres poderes, con seguridad alcanzará su fin disolviéndose en mi Ser.

20. Una vez que han trascendido las influencias de las tres cualidades de la naturaleza, que son los constitutivos de este cuerpo mortal, libre ya del nacimiento, la vejez, la muerte, y el sufrimiento, alcanzan en vida la inmortalidad sin necesidad de conocer la muerte.

ARJUNA:

21. ¿Cómo se puede reconocer al hombre que ha trascendido el poder de los tres Gunas de la naturaleza? ¿Cuál es el camino que este hombre anda? Y ¿de qué modo se logra trascender estas tres fuerzas?

KRISHNA:

22. Aquél que apartándose del intelecto, busca la Luz y no se ofusca en el frenesí de la

actividad, apartándose así de la ignorancia, pero aún así, no siente aversión por ninguna de estas tres potencias.

23. Quien permanece impertérrito ante los continuos cambios de este mundo, manteniendo la postura de perfecto observador mientras para sí piensa: “ésta es la actividad de los tres poderes de la naturaleza”. Y permaneciendo firme en su paz interior ni se inmuta por ello.

24. Aquél que sumergiendo su conciencia en la paz interior vive en su Espíritu, no viéndose afectado ni por el placer ni por el sufrimiento, para quien el oro no es mejor que las piedras de la tierra, permaneciendo su paz inalterable tanto en lo agradable como en lo desagradable.

Aquél que no le afectan ni los halagos ni la infamia, y cuya mente firme en su propósito

permanece siempre en calma.

25. Aquél que sin preferencias, acepta tanto el honor como la desgracia, mostrando hacia sus enemigos el mismo amor que tiene por sus amigos, y renuncia a toda empresa egoísta: éste es el hombre que ha superado la influencia de los tres Gunas.

26. Aquél que Me ama y Me adora, y trabaja para Mí como una muestra de su devoción

incondicional: éste va más allá de los tres poderes y se hace uno con Brahman, el UNO.

27. Siendo Yo la Suprema Morada de Brahman, soy la Fuente inagotable de vida eterna. La ley de la justicia es mi ley, y el gozo que se obtiene de Mí, es un gozo infinito.

Joaquín N.

Recomiendo la película “ Bab’aziz” (El sabio sufí) de Nacer Khemir. Tanto el paisaje como la música te invitan a meditar y contemplar.

Los derviches girando, que bailan con una mano directa al cielo para recibir la bendición divina y la otra mano directa hacia la tierra para así trasmitir esa bendición a toda la creación.

Maribel