Capítulo LXVI del Tao Te King

Imagen de Isabel Moreno

CENACULO 14-12-12

SOBRE EL CAPITULO 66 DEL TAO TE KING

LXVI Colocarse en el último lugar

Si el mar es el señor de los ríos y torrentes, es porque está situado más abajo que ellos.

Por eso es el señor de los ríos.

Por lo tanto: El hombre sabio reina sobre el pueblo, calificándose despectivamente.

Es la cabeza que se pone en el lugar de la cola.

Por ello permanece en lo alto, y el pueblo no tiene que preocuparse de él.

Permaneciendo en lo alto, no recibe el pueblo ningún daño.

El pueblo lo coloca al frente y no se cansa de él.

Porque nunca discute, no hay quien pueda disputar con él.

Una traducción mas libre del capítulo 66: Los grandes ríos son tan poderosos porque fluyen hacia abajo, hacia los mares, recogiendo en sí el agua que baja de sus alrededores. La persona sabia que desea ayudar al pueblo también debe ponerse en una posición más baja que los demás. En este caso, a pesar de ser superior al pueblo, ella no será una carga para la gente y las personas no le harán daño. Las personas le seguirán alegremente y no le darán la espalda. La persona sabia no compite con nadie; por lo tanto, es invencible. Y ella misma, constantemente, progresa más y más, pero las personas no la envidian. La persona sabia no lucha contra nadie; por lo tanto, nadie en el mundo entero puede obligarla a actuar en contra de su propia voluntad.

Este capítulo 66 repite dos constantes del Tao Te King: La imagen del agua como ejemplo de actuación y el valor de la humildad para vivir bien y lograr los objetivos. Aquí a la humildad le da un matiz diferente, al resaltar su importancia para poder ser un buen jefe y tener autoridad. Humildad y modestia dan como resultado el ganarse la reputación y la confianza de los hombres.

Como ha de ser el líder o jefe según el Tao: Ha de ser como el agua. El agua es buena y útil, ya que beneficia a todos sin necesidad de entrar en conflictos con nadie, y llega incluso hasta los lugares que la mayoría menosprecia. Por esa razón está en armonía con el Universo.
Ha de ser humilde, profundo, compasivo y decoroso en el hablar. Hade ser oportuno en sus actos, sabe cuando debe actuar y cuando no, porque tiene un alto sentido de la oportunidad. Evita los conflictos innecesarios, y por eso está libre de reproches.

Paulo Coelho en el Manual del Guerrero de la Luz escribe: «El guerrero de la luz a veces actúa como el agua, y fluye entre los obstáculos que encuentra. En ciertos momentos, resistir significa ser destruido; entonces, él se adapta a las circunstancias. Acepta sin protestar que las piedras del camino tracen su rumbo a través de las montañas.
En esto reside la fuerza el agua; jamás puede ser quebrada por un martillo, ni herida por un cuchillo. La más poderosa espada del mundo es incapaz de dejar una cicatriz sobre su superficie.
El agua de un río se adapta al camino más factible, sin olvidar su objetivo: el mar. Frágil en su nacimiento, lentamente va adquiriendo la fuerza de los otros ríos que encuentra. Y a partir de un determinado momento, su poder es total.»

"La humildad es la verdad" DiceSanta Teresa de Avila.
El humilde ve las cosas como son, lo bueno como bueno, lo malo como malo. En la medida en que un hombre es más humilde crece una visión mas correcta de la realidad. .
 Jesús es la humildad encarnada. Siendo Dios, vivió 30 de sus 33 años en vida oculta, ordinaria, tenido por uno de tantos. Lo extraordinario fue la perfección en que vivió lo ordinario. Nos dijo: "Aprended de mi que soy manso y humilde de corazón". .
Los grados de la humildad son:

1 Conocerse. Primer paso: conocer la verdad de uno mismo.
Ya los griegos antiguos ponían como una gran meta el aforismo: "Conócete a ti mismo". La Biblia dice a este respecto que es necesaria la humildad para ser sabios: Donde hay humildad hay sabiduría . Sin humildad no hay conocimiento de sí mismo y, por tanto, falta la sabiduría.
2 Aceptarse. Una vez se ha conseguido un conocimiento propio más o menos profundo viene el segundo escalón de la humildad: aceptar la propia realidad. Resulta difícil porque la soberbia se rebela cuando la realidad es fea o defectuosa.

Aceptarse no es lo mismo que resignarse. Si se acepta con humildad un defecto, error, limitación, o pecado, se sabe contra qué luchar y se hace posible la victoria. Ya no se camina a ciegas sino que se conoce al enemigo. Pero si no se acepta la realidad, ocurre como en el caso del enfermo que no quiere reconocer su enfermedad: no podrá curarse. Pero si se sabe que hay cura, se puede cooperar con los médicos para mejorar. Hay defectos que podemos superar y hay límites naturales que debemos saber aceptar. .

3 Olvido de sí. El orgullo y la soberbia llevan a que el pensamiento y la imaginación giren en torno al propio yo. Muy pocos llegan a este nivel. La mayoría de la gente vive pensando en si mismo, "dándole vuelta" a sus problemas.

El olvido de sí no es lo mismo que indiferencia ante los problemas. Se trata más bien de superar el pensar demasiado en uno mismo.  En la medida en que se consigue el olvido de sí, se consigue también la paz y alegría. Es lógico que sea así, pues la mayoría de las preocupaciones provienen de conceder demasiada importancia a los problemas, tanto cuando son reales como cuando son imaginarios.

4 -Darse. Este es el grado más alto de la humildad, porque más que superar cosas malas se trata de vivir la caridad, es decir, vivir de amor. Si se han ido subiendo los escalones anteriores, ha mejorado el conocimiento propio, la aceptación de la realidad y la superación del yo como eje de todos los pensamientos e imaginaciones. Si se mata el egoísmo se puede vivir el amor, porque o el amor mata al egoísmo o el egoísmo mata al amor.

En la reunión del cenáculo,  del 3 de junio de 2009 se trato el tema del agua en el Tao Te King.

Joaquin Nogueras