Negación del Yo

Negación del Yo

El plan de negación de uno mismo por medio del sacrificio es “vencer” el yo. El yo es la “planta baja” del edificio cuya planta alta es la “Nueva Estirpe”. Es aquello con lo que la gracia de Dios va a trabajar junto con nuestra voluntad, para transformar el “yo” en Nueva Estirpe.

Cuando una persona quiere crecer espiritualmente, con la primera dificultad que se va a topar es consigo misma. Es nuestro propio yo el primer y gran obstáculo que debemos de vencer para comenzar a ascender en la vida espiritual. Es decir, es nuestra propia voluntad y el egoísmo el que la mayoría de las veces resulta ser el principal obstáculo para crecer. Por tanto, el primer paso para lograr un crecimiento espiritual es eliminar completamente el egoísmo de nuestras vidas. La razón sobrenatural del que “yo” sea un obstáculo consiste en que no puede prevalecer otra voluntad sobre la Voluntad suprema de Dios.

La rebelión y caída de la primera creación de Dios, los ángeles, consistió en enfrentar otra voluntad contra la Voluntad de Dios. Lucifer fue expulsado de la presencia de Dios por no querer servirle, en un acto de profunda soberbia; y de aquí arranca el origen del yo o egoísmo.

Del mismo modo, el pecado original se comete por el egoísmo del hombre, pues no siguió el mandato de Dios sino el del propio “yo”

La desobediencia de los humanos conlleva a engrandecer su propio yo; sin embargo el único que puede decir con autoridad Yo Soy, es Dios. Cuando se le reveló a Moisés en el Monte Sinaí y le pidió que se presentara ante el faraón y le pidiera la liberación del pueblo de Israel: “Contestó Moisés a Dios: si voy a los hijos de Israel y les digo: el Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros; cuando me pregunten: ¿cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Dijo Dios a Moisés: Yo Soy el que Soy. Y añadió: así dirás a los hijos de Israel: Yo Soy me ha enviado a vosotros”.

De la cita anterior se infiere cómo Dios se presenta haciendo alusión a su Ser en su Yo. Es decir, Él es el único Yo que puede existir, pues Él es la Voluntad Suprema de toda la creación. La Esencia de su Ser es Existir. Es el único ser necesario, por ello no pueden coexistir “pequeños yo” que se le enfrenten, sólo puede prevalecer la Voluntad de Dios y a ella se someten todas las criaturas.

Con este antecedente, Jesucristo nos reitera claramente que para poder seguirlo tenemos que aniquilar el yo: “El que quiera venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo (…)”.

En la amistad, cuando la desconfianza entra por la puerta, el cariñito sale por la ventana.

Dios no ha creado fronteras. Mi objetivo es la amistad con el mundo entero (Ghandi)

Flashes de Zaragoza

Edurne, como es habitual en ella, nos envía sus flashes de la convivencia que realizaron con Peter Yang en Zaragoza.

FLASHES DE ZARAGOZA

o ¿De dónde viene el yo? ¿Qué significa yo? Solo Jesús puede decir Yo soy.

o Que repitamos cada día lo mismo ¡A ver si somos capaces!

o Hacer todo desde el corazón, amar, servir

o Por qué las mujeres no reconocen a Jesús en el sepulcro? Solamente con la voz le reconocen, notan algo familiar en el tono.

o Conformarse con lo del día ¡Cada día tiene su afán! No querer más.

o El amor conlleva sufrimiento

o El corazón siempre aquí y ahora. El pensamiento siempre futuro. El movimiento siempre aquí y ahora

o ¿Existe relajación espiritual?

o El movimiento depende de la conexión hipófisis y coxis. Otras conexiones: codo-rodilla; mano pie; hombro-cadera.

o No entiendo nada pero ¡si mama!

o Jesús les dice a los apostoles ¡Que necios sois para creer lo que anunciaron los profetas! Jesús llama en el latido del corazón ¡Que lo sintamos!

o ¿Por qué Jesús llama necios a los discípulos de Emaus? Porque no reparan que su corazón está contento al escuchar a Jesús.

o Las lagrimas vienen de la cabeza. El corazón siempre aguanta, no habla, no se queja.

o Calentamiento: De pie, las piernas en paralelo con el brazo extendido hacia arriba, seguir con la punta del dedo a un avión. Sentir en el dedo o en la mano el latido del corazón.

o Para mover el culo los dedos bien en el suelo.

o Acción humana pecado

o Los 5 autos:

o Autoconocimiento

o Autorreconocimiento (en la mirada del otro)

o Autocontrol

o Autocuración

o Autosalvación

o Corazón primitivo viene del corazón materno. Una madre si vive desde el corazón sabe lo que su hijo necesita, así su hijo estará a salvo.

o Que nos fiemos de nuestro corazón, no de nuestro cabezón.

o Cariñito familiar empieza en el corazón tranquilo de San Jose

o “Id al mundo y proclamad el Evangelio” no se trata de bla, bla, bla, se trata de ser de verdad y comunicar mediante los hechos, no se trata de conferencias.

o ¿Qué diferencia entre Santa Iglesia y Sagrada Familia? Santuario y Sagrario.

o Pianista borracho: Une todo, movimiento, respiración y sonido. Une también cuerpo, alma y Espíritu. Los pies bien en el suelo, la energía de la tierra se siente en la planta del pie, sube al corazón y luego mueve todo el cuerpo.

· ¿Cómo es el corazón de San José? Tranquilidad + tranquilidad aumenta la vitalidad = vitalitazo. ¿Cómo fue San José al cielo? Una escalera, peldaño a peldaño = felicidad, vitalitazo.

· Edurne

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El viernes, 8 de Mayo, nos reunimos por primera vez, un grupo de personas del Rincón del Silencio, para tratar temas sobre taoismo-cristianismo. Tenemos intención de hacerlo cada primer viernes de mes, pero en caso de fiesta, se hará al siguiente.

Le hemos puesto el nombre de: CENACULO.

Iremos informando en el blog, de los diferentes temas y se publicarán con el permiso de la persona que lo realice.

El día 8, como era la primera vez que nos reunimos, se organizaron los temas para los meses próximos.

Peter Yang, se reúne con nosotros un ratito al final de la reunión.

Maribel

Nota: La semana pasada escribí que San Juan estuvo con la Virgen María viviendo en Efeso, me equivoque ya que Efeso está en Turquía. Debo añadir que hace unos años tuve el privilegio de visitar ese lugar tan visitado por todos los que creemos en la Virgen como nuestra Madre.

Maribel

Segovia, Convivencia de Monitores

Hilda nos explica como se desarrolló la convivencia.

Hola taichistas!:
La convivencia de Segovia ha sido extraordinaria. Sesenta corazones con un mismo espíritu de paz y tranquilidad y con mucho cariñito familiar.

Alejo, como buen anfitrión, salía a recibirnos a nuestra llegada y estuvo pendiente en todo momento de nosotros. En el desayuno nos ofrecía dátiles, almendras, orejones... Estaba pendiente de que todo funcionase bien. El sábado comida especial de aniversario ya que hacía 25 años que se hacían las convivencias en el monasterio.

A las 7 fresquito-calorcito para cada uno reencontrarnos con nuestro corazón primitivo, sintiendo la pulsación natural del corazón, y, a la vez, ese cariñito familiar que sale del corazón.

Después, calentamiento, para no perder la inocencia, comportándonos como niños. Sin vergüenza, cada uno, lo natural, sacando ese niño-a que todos llevamos dentro y que desgraciadamente, con las influencias exteriores, vamos perdiendo.

Taichi, para seguir sintiendo y desengrasar las bisagras y presentación del DVD en el que Carlos practica en los jardines de la Universidad con sonido de ranas y pájaros (no se podía encontrar mejor música de fondo). DVD que los alumnos del Rincón llevan pidiendo hace tiempo y que será de gran ayuda para los que empiezan y para los que quieran pulir algún movimiento. He de decir que algunos alumnos-as querían que fuese Carlos al que consideran un maestro.

El sábado, después de comer, tequila, canciones y baile en el césped, al calorcito del sol y con acompañamiento de pajarillos.

El domingo, comunión de Mateo, con papás y familiares muy guapos (como podéis ver en la foto) y orgullosos.

En fin! una maravilla de convivencia. Mi esposo Antonio y yo, junto con Giuseppe, que nos acompañó en el viaje, hicimos un tour turístico Segovia, palacio de la Granja de San Ildefonso y Avila, del que ya os contaré otro día.

HILDA

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TERTULIA (Por Maribel)

Debo añadir, de lo que ha dicho Hilda, la emotiva Primera Comunión, que celebró Peter, el domingo 3 de Mayo, para Mateo el hijo mayor de los cuatro que tienen Daniel y Liying. Muy elegantes acudieron su bisabuela, abuelos, tíos, primitos y amigos y todos nosotros los acompañamos con cariñito familiar.

Las tertulias fueron como un repaso de todo lo que va diciendo últimamente Peter. Nos habló del corazón primitivo, del espíritu de la diana, de san José, “don tranquilo”, de la Sagrada Familia., como jerarquía de la Verdad: María, Corazón Inmaculado, José “Don tranquilo” y Jesús obediente hasta el final y Sagrado Corazón, Jesús también necesito el corazón primitivo de su madre.

Nos dijo que el Niño Jesús. Jugando con la cruz es Amor y sufrimiento a la vez. Lo pasmado que se quedó José, cuando su hijo dijo: “Venid a mi cansados y agobiados, que yo os aliviare, porque mi yugo es suave y mi carga ligera”. José tenía que trabajar para mantener y cuidar a la familia y enseñaba el oficio a su hijo y no entendía, como tampoco comprendia muchas cosas, pero callaba. Hace tiempo que sabemos que no trabajamos, sino que NOS ENTRETENEMOS, y esto es la NO ACCION taoista, el Wu Wei.

Leímos el evangelio de Mateo, sobre “Las 13 hipocresías o manchas del alma”, que hemos de ir sacando chino chano, chano chino. También el evangelio del “Fariseo y el publicano”, el fariseo siempre anteponiéndose él, con el YO YO YO, en cambio el publicano se pegaba al pecho arrepentido y Jesús le perdona.

Debemos decir “si si si Mamá” a la Virgencita, ya que Jesús al pié de la Cruz encomendó a Juan como Madre de toda la humanidad y María a todos nosotros como sus hijos. Juan se llevó a María a vivir con él en Efeso (Grecia) y fueron ejemplo de cariñito familiar.

Jesús, durante la Santa Cena, solo le dijo a Juan, quién le iba a traicionar aquella noche, ya que si se lo hubiera dicho a los demás apóstoles, éstos habrían matado a Judas, y no se hubiera podido cumplir la salvación de todos nosotros, misión a la que había venido el Hijo de Dios, segunda Persona de la Trinidad. Comprendí en mi corazón, que a veces, quiero solucionar cosas de otras personas, interfiriendo en la voluntad de Dios.

Si queréis hacer comentarios sobre la convivencia, lo publicaremos en esta pagina para que todos puedan leerlo.

Maribel

Escrito Sobre el Corazón Primitivo

Primera Comunión de Mateo en el Monasterio de San Juan de la Cruz en Segovia

Peter Yang está muy contento porque Martín, un joven de 30 años, nos relata su experiencia del corazón primitivo. Lo publico para que llegue a todos los taichistas-taoistas y personas que quieran leerlo.

Escrito sobre el corazón primitivo

El corazón primitivo es el estado primordial de conexión natural con la vida, con el espíritu.

Este estado es el que siente el feto en el vientre materno.

No hay tiempo, no hay número ni lenguaje.

Después de un tiempo que el ovulo ha sido fecundado,

Llega la pulsación de la vida, es lo primero y materialmente se forma un charquito de sangre, es el principio en la formación de nuestro cuerpo físico.

Por lo tanto si lo Primero que llega es la pulsación de vida, el corazón primitivo es de carácter inmaterial, es espíritu, una pulsación. Una vez de mayores, cuando volvemos a tomar consciencia de este estado a través de la respiración

Podemos sentir el espíritu; Por eso el corazón primitivo también es llamado “primicia de espíritu”

Cuando el feto esta dentro del vientre siente la presencia de un espacio eterno, la pulsación natural del corazón, que es la llamada de la vida.

Si la madre tiene sus pulsaciones fuera de un ritmo tranquilo y natural (no ha sabido concienciar su propio corazón primitivo) éstas afectaran al niño, porque la conexión se desnaturaliza al cambiar el ritmo cardiaco.

Comenzamos a mentalizar la naturaleza a través de lo que aprendemos por imitación e identificación de la conducta y de las acciones de los demás y absorbemos lo que sucede en el mundo externo, que nos llega por los 5 sentidos. Creamos una falsa personalidad y una inteligencia artificial que oscurece nuestro ser, No nos dan desde el principio una educación del ser o un sentido común (por ejemplo): concienciar el corazón primitivo) de donde pueda partir nuestra consciencia.

Mientras mas le damos la razón a la mente, vamos perdiendo la inocencia; esta etapa que refleja el estado natural del "SER". Nuestro corazón se va manchando de la peste de odio generada por las ilusiones mentales y sus dilemas, la mala voluntad, la educación errónea. Su pulsación deja de ser tranquila, nos desviamos del centro, del origen.

Por eso Peter habla de una vuelta al origen cuando se refiere al volver a sentir el corazón primitivo, corazón puro sin dilemas, lo natural.

Tomando consciencia de la respiración, del aire que entra y sale de uno, volvemos a sentir y saborear el gustito de estar vivos; con la practica paciente y perseverante (con disciplina) se siente un cariñito que irradia el corazón, según creo, como dice Peter que el corazón es el único órgano trasmisor de amor divino.

Por mi experiencia puedo decir que del dicho al hecho hay mucho camino que andar; Peter insiste siempre en estudiar la ciencia con la experiencia.

Hay que experimentar con paciencia, constancia y perseverancia; respirando (f/c) con consciencia (con S de sentir) todos los días si es posible; a la misma hora del día y lugar.

En mi experiencia puedo decir, que este punto es el mas difícil de llevar a cabo, hay que hacer un esfuerzo de la voluntad que va de la mano con la creencia de que la vida del "ser" es lo principal, "La vida confesional". Me pasa que dejo en segundo plano la practica del “fresquito_calorcito” por llevar a cabo todo lo referido al que hacer de nuestra vida horizontal. Esta es una ilusión de la mente y de una inteligencia artificial que le falta creer.

Somos materia y espíritu a la vez, creo que hay que llegar a la comprensión profunda del "soy como estoy" y “estoy como soy".

Hay que descubrir este centro (corazón primitivo) de donde debe partir nuestra consciencia, en este estado la razón es la del corazón; no hay palabras, no hay tiempo, es espíritu.

Cada uno debe experimentarlo, no se puede enseñar, porque el espíritu no tiene forma, es un camino que debe emprender cada uno, donde intervienen la experiencia y la creencia.

El mosquetero espiritual es el que reúne la buena consciencia, la buena voluntad y el animo de vivir a la vez.

El animo de vivir podemos sentirlo experimentando con el aire que nos da la vida, saboreando el gustito de ser y estar vivos; dejando de ser esclavos del tiempo, del número y del lenguaje.

Buena conciencia, en chino, es: “CORAZON BUENO” Un corazón puro sin manchas, sin dilemas. El sentido común, el punto de partida es concienciar el corazón primitivo para llegar a sentir a nuestro corazón como el órgano de trasmisión de amor divino.

Buena voluntad, es una única voluntad verdadera que proviene de Dios, la propia voluntad no existe, es un conjunto de deseos de nuestro ego.

Mas allá de nuestra experiencia esta la creencia, sin ella no podemos crear nada.

Hay una frase de Peter que resume el tema de la voluntad: "UN SOLO CORAZON Y UN MISMO ESPIRITU”.

Por ultimo, creo que deberíamos practicar más la "Inocencia"; Jesús dice: "si no os volvéis como niños no entrareis en el reino del cielo"

Martin

Rosa d'Abril, Morena de la Serra

Montserrat es, a primera vista, un paisaje muy bello. Cuando se llega a las horas de más concurrencia, se encuentra uno con un hormiguero lleno de turistas deseosos de sensaciones nuevas, que compra, mira y fotografía por todas partes. Pero de pronto las campanas resuenan entre las piedras, y los monjes nos invitan a participar en la liturgia. En la basílica ya no hay prisa. El tiempo se detiene, y la música y las lecturas y las plegarias se funden en aquel marco incomparable. El canto de la Salve…

La misa conventual es el eje central de la vida interior del monasterio. Aquí la jornada, de maitines a completas, es una sucesión de espacios de oración, de trabajo y descanso. Compartir unos días con los monjes en esta montaña mágica, es una delicia de paz y tranquilidad.

Montserrat, el nostre Sinai, que cantó el poeta, quiere ser, con palabras del padre Abad

Un espacio de reflexión, acogimiento y dialogo abierto a todos, creyentes y no creyentes de todos los países y de todos los estamentos sociales y profesionales” Un espacio que no vive de espalda a la situación actual, pero orando para que la estrella de Montserrat nos guíe hacia el cielo (El Virolai: que ens il-lumini l´estel de Montserrat i ens guii cap al cel).

La Virgen de Montserrat es patrona de Cataluña y no nos cansamos de invocarla y de cantar “Rosa d´abril Morena de la serra.” Y de orar por cada uno de nosotros, por el pueblo catalán y por el mundo entero.

¡¡Muchas felicidades a todas cuyo nombre es Montse o Montserrat!!

Maribel

TESTIMONIO

De la revista “Madre y Maestra” de los Hermanos y Hermanas del Sagrado Corazón, he copiado este testimonio.

Su nombre es Eszterhas y es muy conocido en el mundo del cine. Se hizo millonario tras escribir los guiones de película tan taquilleras como “Instinto básico” “Show girls” “Jade” o “Acosada”. Había sido editor de la revista “Rolling Stone”, y antes reportero de sucesos.

Un cáncer de garganta cambió toda su vida. Se lo diagnosticaron en 2001. Tras ser operado, se le prohibió terminantemente fumar y beber alcohol. Cumplir con ello le convirtió en un amargado, lleno de mal humor, nervioso, violento, tembloroso….

Había vivido al limite y a sus 56 años sintió que había tocado fondo. Un día “infernalmente caluroso” se sentó en el suelo, comenzó a llorar su impotencia y, de pronto, se puso a rezar: “Por favor Dios, ayúdame”. En ese momento se dió cuenta de que no rezaba desde niño. Él mismo se sorprendió, pues nunca pensó que iba a hacerlo.

Según su testimonio, entonces se sintió invadido por un sentimiento de paz, y se acabaron todos sus temores y temblores. En ese momento, en “que una luz brillante me hizo cubrir mis ojos con las manos”, comenzó su regreso a la fe.

La Eucaristía y la presencia del Cuerpo y de la Sangre de Cristo es una experiencia sobrecogedora. La comunión es poderosa, casi un sentimiento celestial”, afirma.

Su experiencia en los guiones de películas con altas dosis de violencia y erotismo, lo cual le llevó a la cúspide de la fama, ha hecho que aún hoy en día le sigan llegando ofertas para escribir guiones sobre temas siniestros. Sin embargo, asegura que “he gastado mucha vida explotando el lado oscuro de la humanidad, y no quiero volver a eso nunca más. Mi vida cambió desde que Dios entró en mi corazón. Ya no me interesa la oscuridad. Tengo cuatro hijos hermosos, una esposa a la que adoro y gozo de cada momento de mi vida”.

Los médicos que le dieron de alta aseguran que ha vencido al cáncer gracias a lo que él considera un milagro. Por eso ha escrito su libro “Crossbearer”. Para contarlo y dar gracias a Dios por haberla cambiado el guión.

Sant Jordi

Hoy es Sant Jordi. Un día muy señalado en nuestra cultura catalana. El día del libro y de la rosa. Hoy las calles se llenan de gente paseando, con una sonrisa en la cara y una rosa en la mano. Todo el mundo parece un poco más humano con las librerias llenas de ilusión y lectura. La vida cotidiana rebosada por la cultura: una imagen para creer en la humanidad

Felicidades a todos los Jordis y todas las Jordines

Dos Convivencias con Peter Yang

Hago referencia en esta entrada a la próxima convivencia de monitores que se realizará durante el puente de primero de mayo en segovia. También encontraréis la información para la convivencia en China que está organizando Pilar Gil desde Madrid


Buenas noticias: 25 años de convivencia de TAI-CHI-ZEN-CRISTIANO en el Monasterio de San Juan de la Cruz (Segovia)

Soy de Navalmanzano, mi madre es de Cuéllar y mi padre de Segovia, tengo 57 años y soy profesor de Matemáticas; valga esta presentación no como afirmación nacionalista si no para que el mensaje que sigue no se identifique con alguien de lejos que no entendemos o que no esté suficientemente madurado.
Conocí a Peter Yang hace 27 años y desde hace 25 hacemos convivencias en el monasterio de San Juan de la Cruz ,la próxima será los días 1,2,3 de mayo. Peter Yang es un sacerdote chino de 88 años, en este tiempo, no sólo nos ha hecho conocer el Tai-chi, si no que nos ha acercado al tao-te-ching de Lao Tse; en una traducción directa del texto. Lo más importante de sus enseñanzas es que las leyes naturales que en este libro hay, él las ha utilizado para poder explicar las verdades sobrenaturales que hay en el cristianismo.
El Tai-chi son movimientos suaves, coordinados con la respiración que dan fuerza, vigor, flexibilidad y larga vida. No voy a extenderme a explicar lo que es el tai-chi ya que actualmente es de dominio popular. Lo original de estas convivencias es que con esta fuerza se ha pasado al estudio del Tao-te ching.
El Tao-te-ching es un libro con más de 2000 años de antigüedad que leímos en nuestra época “postmoderna” y que no entendíamos nada, pero bajo la traducción directa de Peter Yang, hemos vislumbrado las leyes naturales, no contaminadas por creencias, que contiene; destacaría “la no acción”, “la vuelta al origen” y ”la madre o dama misteriosa”, como pinceladas del libro con un profundo significado.
Hoy se necesita la estabilidad y la fuerza (en los píes) que da el Tai-chi, la claridad mental, el estudio de la Ciencia (especialmente las Matemáticas) da, para no dejarnos embaucar. Estas fuerzas, la de la Tierra en los píes, la mental en la cabeza deben converger a través del cultivo de la respiración y el aire en el corazón, Peter lo llama “cordialización” . Si apreciamos “el latido como ritmo” del corazón podemos “mover el culo” a su “son” para servir de comodín social, no de comodón (servicio político), todo esto es acercarnos a “cristianización”.
Acercándonos de esta forma natural al Cristianismo nos hace apreciar verdades sobrenaturales: “Gloria a Dios en el cielo y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad” o “la alegría del Señor sea vuestra fuerza”, verdades que de otra forma oímos como ad moniciones o recomendaciones.
Pues eso: Qué la alegría del Señor sea vuestra fuerza.
Alejo

Alejo Marinas
e-mail: alejomarinas@hotmail.com





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Convivencia de CARIÑITO FAMILIAR con PETER YANG
100 días en C H I N A - año 2010 - Del 10 de mayo al 17 de agosto
(Importe aproximado entre 6000/7000 euros los CIEN DIAS)

-. PREPARACIÓN.-

Queridos camaradas de Taichi Zen Cristiano (fieles al Tao), como podéis imaginar esta convivencia llevará una gran preparación.
En la convivencia de octubre en San Juan de la Cruz, y bajo su auspicio, se envió a todos un esbozo de lo que sería esta Convivencia con el fin de informaros, que tomarais contacto y os fuerais planteando la posibilidad de asistir y – algo muy importante – tuvierais tiempo para realizar un “plan de ahorro”.
Para poder comenzar a preparar el viaje, lo primero que se necesita es saber la cantidad de personas que vamos a ser.

Así pues el plazo de preinscripción terminará el 30 de junio.

A partir de ese momento habrá que comenzar a buscar las mejores ofertas. Y será laborioso.
Lógicamente podrá haber alguna variación, pero el grupo debería estar constituido para entonces. En este plazo podremos hacer todas nuestras previsiones laborales y económicas, etc. POR FAVOR SE RUEGA RESPONSABILIDAD. En el TaichiZen tendemos a dejarlo todo para última hora, tened en cuenta que cuanto antes saquemos los billetes mejor nos saldrán de precio. Hay que hacer la reserva conjunta, si no alguno tendrá que viajar solo. Y luego tendremos que hacer papeleos del visado (y alguna que otra sorpresa que salga). Deberíamos tenerlo todo preparado con tiempo para no andar a última hora con nervios, que ya bastante tendremos con preparar nuestra maleta y tener todos los papeles a punto.

Se han tenido que variar las fechas iniciales debido a la Declaración de la Renta. Hemos dejado la primera semana de mayo para poder entregarla

Como arriba se indica LA CONVIVENCIA ES DE CARIÑITO FAMILIAR Y SERÁ DE 100 DIAS.

Sería muy recomendable que el mayor número posible de personas hiciéramos la convivencia completa. Queremos recordar que 100 días tiene su significado, es un número importante en China para afianzar cualquier situación (un niño recién nacido, por ejemplo, hasta que no cumple sus 100 días de vida no se puede decir que esté “asentado” en su existencia. También se ha comentado que al Presidente Barak Obama habría que darle ese mismo plazo para ponerse al día, o sea que en otras partes del globo también son importantes los 100 DIAS). Así pues no es algo aleatorio, sino que significa todo un proceso de principio a fin. En base a Repetición + Repetición = Perfección. Este es el principio primordial para desarrollar un “Kung Fu”. Por eso desde aquí se ruega realizar los esfuerzos necesarios (a todos nos va a costar) para poder asistir los 100 días.

Importante a tener en cuenta para ello que no es un viaje con el SOLO SENTIDO de REALIZAR TURISMO. Es una CONVIVENCIA de Cariñito Familiar con cuyo contenido, aparte de ser un intercambio cultural y visitar y realizar cosas que nos llenen los ojos, también nos podamos llenar el alma – bueeeno, y también el vientre --, ya sabéis, que la cocina china es muy buena sobre todo por la parte de Chengdu (Sichuan). Y se preparará con el máximo cariñito, respeto y “confesionalidad”, por lo que cada cosa solicitada, expuesta o decidida no surge de un capricho sino de una necesidad mirando el bienestar de la mayoría, dentro de las limitaciones que el viaje en sí mismo exige.

Opciones para las personas, que, a pesar de todo, no puedan ir los 100 días:

- Dos turnos de 50 días: (1º) desde el 10 de mayo al 28 de junio. (2º) desde el 29 de junio al 17 de agosto.

- Dos turnos de 30 días: (1º) desde el 10 de mayo al 08 de junio. (2º) desde el 19 de julio al 17 de agosto.

Los primeros turnos tanto de 30 como de 50 días abarcarán 3 días en Pekín, 7 días en Chongching, el viaje hacia la montaña de Wutang con el descenso de los 3 días por el Yang Tse, y el resto en la montaña sagrada.

Segundos turnos:

A) 50 días: abarcarían el viaje a Lhasa y/o (es posible que se viaje además a la provincia de Vicente Quo – Fujian –), unos 25 días de convivencia en la montaña sagrada, 10 días en Chengdu y 5 días en Pekín.

B) 30 días: 15 días en la montaña sagrada y la misma parte en Chengdu y Pekín

Por último, la preparación del viaje (vuelos, hoteles……) se realizará a través de la Agencia Oficial de Viajes de China (CITS). En principio se ofreció René Padilla (México) para hacerlo y estábamos en ello, pero recientemente le ha surgido una circunstancia familiar que le impide ofrecernos la atención y la entrega que este viaje exige.

En cuanto a la CITS, se le solicitará un guía chino que hable español. Los que quieran venir de habla alemana se estudiará, si alguno se inscribe, la traducción del español al alemán.

En el 2010, Vicente Quo (el seminarista chino a quien Peter tanto aprecia) se encontrará en Fujian, su provincia, me comunicó que pediría permiso en su diócesis para pasar con nosotros el PRIMER MES. Se le ha pedido que nos haga algunas gestiones sobre la montaña de Wudang y ha accedido con mucho gusto.

IMPORTANTE.-

1.- Insistir en que de cada uno de nosotros únicamente depende el éxito de la Convivencia, por eso es importante nuestra buena disposición, voluntad y diligencia.

2.- Se intentará que el coste total de la Convivencia sea lo más reducido posible. Las estancias en los hoteles y los distintos emplazamientos estarán organizados de antemano y lo máximo posible, excepto imprevistos (determinadas comidas, museos, pequeñas distancias en taxis o minibuses, etc.) que son imposibles de prever. A parte claro están las compras personales.
Se recuerda que la intención es permanecer siempre en un mismo hotel en cada provincia que visitemos y desde allí moverse a sus distintos lugares. Tan sólo una noche, máximo dos, se pasará fuera del hotel elegido.
A los que os hayáis apuntado se os dirá en su momento la forma en que se tratarán la obtención de los vuelos y SU MOMENTO Y FORMA DE PAGO, que probablemente será en el último trimestre de este año, En cada momento se irá dando la información necesaria.
Ahora bien, TODOS cada uno en nuestro puesto, debemos estar MUY ESPABILADOS.
Y cuando el viaje esté organizado ya os iremos avisando de las cosas necesarias que hay que llevar (bañadores, linternas, medicinas etc.)

3.- Se tienen que realizar unos gastos previos (como envío de correspondencia, conferencias, etc.) por lo que se SOLICITA una Matrícula de 30 EUROS para cubrirlos, de los cuales 15,-- euros serán a fondo perdido si la convivencia no se realiza y a incluir en el precio de la convivencia si se realiza y que servirán como Registro en firme para la Convivencia, haciendo constar “CHINA 2010.
Junto con el ingreso del banco indicar, bien claro, el turno elegido Y ENVIARLO a Mª del Pilar Gil Miñano ó Carolina Reblet en las direcciones que más abajo se especifican.

4.- Esta convivencia se cree conveniente que sólo esté enfocada a personas que realicen Taichi Zen Cristiano. O personas interesadas, afines o simpatizantes a ello. O que quieran acompañarnos, pero con el compromiso de respetar la Convivencia, si se viera entorpecida habrá que tratarlo con el grupo: NO ES UN VIAJE MÁS DE TURISMO. Es una CONVIVENCIA DE TAICHIZEN CRISTIANO, en concreto de CARIÑITO FAMILIAR en la que pretendemos divertirnos, disfrutar, descubrir, aprender, sorprendernos pero también “trabajar” (entretenernos) en nosotros mismos.

6.- Como viajamos desde diferentes partes del mundo, una vez tengamos nuestros billetes y sepamos nuestros horarios de ida a Pekín, se podrá concretar un punto de encuentro, bien en el Aeropuerto de Pekín, bien en el Hotel……

7.- Para apuntaros e informaros podéis acudir a

MÉXICO:
• Yolanda y René Padilla Rangel: yolanda_padilla@hotmail.com
rene0368@prodigy.net.mx

Alemania, Suiza, Austria:
• Gerda Baumann y Paco Osorio
Morgentalstrasse, 61
Ch – 8038 Zúrich Suiza
Telef. (00) 41 44 4824407
Osorio_bolivar@hotmail.com

Maria Lleó:
Glta. López de Hoyos nº 4
28002 – Madrid
Telf. (00) 34 91.561.16.48
marialleo@terra.es

ESPAÑA:
• María del Pilar Gil Miñano taichi@oc.mde.es
C/ Salitre, nº 38 – 4º 4
28012 – Madrid
Teléfonos: 91.528.43.95 existe contestador y se devolverán las llamadas.
MÓVIL: 653.039.275 (llamar de 14:30 a 16:30 y a partir de las 20:00 h.)
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• Carolina Reblet carolareblet@gmail.com
C/ Checa, 5-7 – 3º izda.
50007 – ZARAGOZA Teléfonos: 976.27.86.33 MÓVIL: 658.622.172


.- CUENTA PARA LA PREINSCRIPCIÓN DE 30 EUROS.-

TITULAR: MARIA DEL PILAR GIL MIÑANO
BANCO: 2077 BANCAJA (Pº de las Delicias)
CUENTA 0830 94 3100 454 263
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Cualquier duda que tengáis no reparéis en consultarla. Esperamos vuestras noticias, que Dios os bendiga y ¡¡ ÁNIMO!! Será una convivencia para recordar.

Con todo Cariñito Familiar,


M. Pilar Gil Miñano y Carolina Reblet
Yolanda Padilla y René Padilla
Maria Lleó y Gerda Baumann y Paco Osorio







PARA QUIENES NO CONSERVARON LA INFORMACIÓN DE SAN JUAN DE LA CRUZ

RESUMEN VIAJE A REALIZAR: Chongqing – Wutang - Lhasa (Tíbet)/Fujian - Chengdu

CHONGQUING.- UNA SEMANA

(o YU: ciudad montañosa, ciudad de los ríos, y ciudad de la niebla). Está situada en el vértice de la confluencia de los ríos Yangtsé y Jialing, es una de las ciudades más densamente pobladas de China, sobre todo en sus barrios antiguos. Como ciudad es especialmente industrial a excepción de la parte antigua, pero con unos alrededores maravillosos. Es famosa por servir de base a los viajes por las gargantas del Yangtsé y para las cuevas de Dazu.
Cuenta con el proyecto que le ha hecho dar la vuelta al mundo entero: la gran presa del Yangtsé, o de las tres gargantas.
Visitaremos LA CIUDAD con sus parques preciosos y luego realizaremos EXCURSIONES a unas montañas del Sur, en la orilla del Yangtsé donde se encuentra la cueva de Lao Tse. Y unos Parques de Aguas Termales (hay que llevarse bañador) con un entorno precioso. También visitaremos LAS ESCULTURAS RUPESTRES DE DAZU (en la lista del Patrimonio Mundial de la Humanidad de UNESCO desde 1999.

LAS GARGANTAS DEL YANGTSÉ.- 3 DIAS

En Chongqing también se encuentra EL PROYECTO DE LAS GARGANTAS DEL YANGTSÉ, LAS IREMOS A VISITAR DE CAMINO, EN BARCO POR EL RIO, A LA MONTAÑA SAGRADA DE WUDANG. Tres días río abajo en uno de los barcos más emblemáticos, tipo Oriente Rojo. (o en sentido inverso dependiendo de por dónde podamos entrar a China).
Esta es un de las excursiones para el visitante, junto con la Muralla China, que más expectación puede deparar. Se trata del descenso o ascenso del río Yangtsé (o Río Azul), entre las ciudades de Chongqing, y Wuhan (Hubei) – lugar dónde se encuentra la montaña sagrada de Wudang – cruzando las tres majestuosas gargantas: Qutang, Wuxia y Xiling. El viaje desde Chongqing hasta llegar a Wuhan, precisa de tres días y se recorren un total de 1.371 Km. Los atractivos del itinerario son sorprendentes

WUDANG.- Montaña Sagrada

Aquí pasaremos unos dos meses con unos alrededores y amaneceres de ensueño con un complejo arquitectónico maravilloso.

LHASA.- 5 DIAS

Recorriendo la ciudad cuyas blancas casas, sus paredes, nunca guardan la verticalidad; y sus múltiples templos (Potala, Jokhang, Barkhor, Chagporí ó Norbulingka – un poco más alejado -, ó el Museo del Tíbet, que probablemente sea el museo a mayor altura sobre el nivel del mar en todo el mundo, en él se alberga todo lo que hace referencia al saber y a la cultura tibetana.

CHENGDU.- 7 DIAS

Situada en la zona central de la cuenca de Sichuan (o depresión púrpura). Una de las más importantes regiones agrícolas de China desde hace más de 2000 años.
Son muchos los aspectos que hacen recomendable una estancia más o menos larga en la ciudad: los paisajes de los alrededores, las magnificas excursiones que se pueden realizar desde aquí, las huellas culturales de la antigüedad, la amabilidad de sus gentes, la sugestiva cocina antigua tradicional, sus casas de té, sus mercadillos, etc. Chengdu se encuentra en la ruta Sur de la Seda y se encuentra rodeada por el
Río Jinjiang o Funan, un collar verde para la ciudad. Es sede de una importante Universidad. Y su ambiente cultural es único sólo comparable con el de Shanghai.
Visitaremos LA CIUDAD (incluida la cueva de uno de los poetas más famosos de China. DU FU y el Zoológico para ver a los Pandas). LAS EXCURSIONES las haremos a la reserva de Huanglong y el Valle Jiuzhaigou, con una naturaliza y unos lagos alucinantes (buen calzado para caminar) y a una de las obras hidráulicas más antigua del mundo y fue incluida por la UNESCO en la lista del Patrimonio Mundial en 1999.
CUANDO LLEGUE EL MOMENTO SE DARA UNA RELACIÓN MUCHO MÁS EXACTA DE TODO.

Experiencia de Dios en Edith Stein (2a Parte)

EXPERIENCIA DE DIOS EN EDITH STEIN

Segunda parte de la conferencia del Profesor Torralba.

En la primera parte comentamos la vida y la obra escrita de Edith Stein, aquí comentaremos su experiencia de Dios. Como ya sabemos , nació en el seno de una familia judía y creció en un ambiente de signo luterano, sin embargo se hizo católica.

Explica su llegada al catolicismo como un encuentro con Dios, su conversión es un encuentro con Dios, que se podría comparar a la conversión de San Pablo. Edith Stein intenta explicar ese encuentro con Dios, de tal manera que después de dicho choque todo cambia. Como en San Pablo, hay un antes y un después de la caída del caballo. Como ya se dijo su conversión esta muy ligada a la lectura de Santa Teresa de Ávila, en su lectura ve expresada su experiencia de conversión, que ha tenido, no se había visto manifestada en ningún otro texto. En Santa Teresa se ve reflejada y a partir de entonces una vida nueva y como ella dice: “·Esto es la verdad, no la había experimentado antes”

Edith Stein viene del mundo de la filosofía crítica, es difícil de seducir y de convencer, sin embargo recibe la “LLAMADA DE DIOS”, ha sido llamada a pesar de su resistencia y de su carga intelectual. Hay un antes y un después de esa llamada de Dios. En un principio se plantea si ese encuentro con Dios es real, se quiere explicar ese encuentro, diciendo: “ Me orienta hacia un estilo de vida , que yo nunca me habría imaginado”. Ella tiene la convicción de que ha estado llamada, que Dios ha abierto un camino a través de su coraza, a través de su capa intelectual.

Trata de escribir esta experiencia, pero escribe: “Cuanto mas profundizo, mas oscuro es Dios”, pasa por cuatro etapas de conocer a Dios, o desarrolla cuatro formas de teología, hasta llegar a la teología mística.

1- TEOLOGIA AFIRMATIVA: Afirmaciones de ideas sobre Dios, según los textos Sagrados o según diferentes escritos, Dios creador, Dios protector, etc.

2.- TEOLOGIA SIMBOLICA. Adornar con símbolos las afirmaciones de Dios, no lo creas literalmente, el símbolo lleva a un significado mas allá de las palabras a un nivel más primario.

3.- TEOLOGIA NEGATIVA. A Dios no lo podemos definir con afirmaciones (palabras) ni con símbolos, siempre es más que esto. Son interpretaciones humanas, son balbuceos, todos estamos en los prolegómenos.

4.- TEOLOGIA MISTICA. Propia de los estados místicos, es una experiencia de plenitud con Dios, de estar con Dios. Es difícil de explicar, como una turbación, como vivir atrapado por una presencia, se quedan cortas las explicaciones, no hay palabras. Las experiencias son difíciles de explicar, se podría comparar con la experiencia del enamoramiento.

Para Edith Stein hay que romper imágenes para ir creciendo, Dios siempre esta mas allá de las imágenes, Dios no sabemos como es, acabar con las imágenes y VOLVER A LA EXPERIENCIA DE DIOS. a pesar de todo vamos creciendo a partir de imágenes, todas se rompen para crear otra mas nueva y así ir progresando, por este camino hacemos flexible el espíritu y llegamos a la experiencia de Dios.

Una imagen equivocada de Dios es la del DIOS FONTANERO, que resuelva todos los problemas y cuando algo falla: muerte, dolor, injusticia, etc., ¿ De quien es la culpa? Es de Dios o es de la imagen que tenemos de Dios, del Dios Fontanero. Peter Yan, cuando alguna persona le dice que no cree en Dios, contesta: “Es que el Dios que tú te imaginas no existe”.

El ateismo en general es una reacción no a Dios propiamente dicho, sino una reacción a una imagen equivocada de Dios, ya sea una imagen pueril o una imagen

como fontanero,

Joaquin

Frase de Edith Stein: Quien busca la verdad, busca a Dios, aunque no lo sepa.

Las pinturas son de Corinne Vonaech. “Entrada de Jesús a Jerusalem” y “La ultima Cena”Icono que se halla en el monasterio de Bosé

Os deseo feliz y santa Semana Santa y FELIZ PASCUA

Crónica Fallera de la Convivencia de Gillet o el Humor de los Valencianos

Alejo, nuestro compañero taichista-taoista-cristiano, de Madrid, nos ha enviado esta vivencia experiencia que tuvieron en la convivencia.

Las fotos son: Peter en la tertulia delante del crucifico de San Damian y Tessa con sus ahijados Marcos y Mateo, hijos de Daniel y Lin Ying.

Crónica fallera de la convivencia de Gillet o el humor de los valencianos.

Viernes 20 de marzo 2009

Ya conocéis que lo mío no son las crónicas serias “llenas de contenidos”, ya me gustaría valer, a si que conténtese el lector, y queda advertido, que esto es una crónica fallera.

Quedó establecido desde el miércoles 18 en que comenzó la convivencia que somos Pepistas (amigos de S. José) no Papistas, por lo que estamos en el sitio y momento adecuado, las fallas, “Vale mas llegar a tiempo que rondar cien años” dice el refrán, estamos en fallas pero sin traca, que nosotros somos amigos de silencio. Por la noche, se ve al fondo del valle la muralla iluminada de Sagunto y mas que verse, el mar se huele a lo lejos.

Ya conocéis, por otras crónicas, que con lo de la santidad soy un poco ansioso, así que el viernes después de misa, ya sabéis que termina a las nueve de la noche, estaba yo marchosillo y pique un poco al grupo de Granada ( Trini, Margarita, América) para que organizaran un sarao en la capilla para la noche del sábado, se me ocurrió sin saber lo que decía el nombre de Adoración Nocturna, pero Trini que sí sabe de esto, dijo que mejor Hora Santa pues no íbamos nosotros, por nuestra cuenta, a exponer el Santísimo y además que no podía ser el sábado ya que ellas se iban la noche del sábado, así que tenía que ser esa misma noche. Con lo lanzado que yo estaba todos estos inconvenientes me parecieron ventajas, quedó fijado la Hora Santa para las 11H y se hizo un boca a boca durante la cena, por si alguno/a picaba. ¡Hace falta estar pirado para después de dos días de charlas, misas y rosarios tomar clases extras!.

Mi sorpresa fue que después de cenar, a las 10, en el guirigay que se organiza en esos momentos una vez que se tiene la tripita llena Clotilde me pilla en la escalera y me dice que hay unas señoras en el hall que han venido del pueblo a la Hora Santa. Al llegar al portal me encuentro que esta lleno de señoras, agarradas del brazo, los payeses acompañantes se habían quedado en la puerta pues en realidad lo de la Hora Santa les importaba un carajo, hubieran preferido ver la peli de Tele-5 pero son tres kilómetros los que dista el pueblo del monasterio donde nos encontramos (El Sant Espirit) y la carretera está muy oscura a estas horas, así que se habían visto forzados a acompañar a las señoras que se notaba con ansías de santidad. Yo, claro, no entendía nada, ¿Cómo se habían enterado en el pueblo, en menos de una hora de nuestros planes? Así que balbuceé “¿Cómo se han enterado? Entonces muy amables, me dijeron que ellas creía que era a las 10:30 pero como ya era la hora y la iglesia estaba cerrada, habían venido a preguntar, yo les dije que era a las 11, pero les hice notar que no me habían respondido a mi pregunta y entonces me dicen “ Daniel el responsable de esto” AH! Sí dije yo “Daniel es el responsable del grupo, pero se ha ido a acostar a los niños” sus miradas de sorpresa me pusieron sobre la pista, pero mas que sus miradas el pensamiento que cruzaba por la cabeza de los payeses, que se habían acercado a ver lo que sus señoras hablaban con los “extranjeros” y que decía “!Ostra tu, el cura tiene varias criaturas”.

Se deducía claramente que todo había sido una doble o triple coincidencia: el lugar, el nombre del responsable y casi la hora. Tenían razón su Hora Santa estaba programada para las 10:30 pero el “cura” Daniel parecía haberse olvidado. Yo las invite a la nuestra, y ellas declinaron la invitación.

Un payes aliviado y un poco mosqueado por la familiaridad que había mostrado con su señora, me espeta en Valencia “!Coyon! que lio” ante mi cara de sorpresa me dice ya en castellano “¿me entiende?” “¿Cómo?” le contesto, “en Madrid entendemos todos las lenguas”.

- “No si yo lo digo porque como en Catalán se dice ¡Cuyon!” Dice el payes

“Ah sí, le respondo, “será por que los tienen cuadrat”.

Bajamos rodando de risa la cuesta que sube al monasterio.

Bueno, lo de la Hora Santa de las 11, muy bien, aunque al final fue una “hora corta” ya que duró cuarenta y cinco minutos. Pero bueno lo del PARTO lo dejo para la próxima crónica.

Nota lingüística, hora corta en castellano tiene la acepción de parto.

Alejo