Bon Nadal!!!

De parte de todos los que participamos en este blog, desearos una feliz Navidad.

Pablo d'Ors - Peter Yang

Monestir de Santa Maria de Pedralbes

Joaquín Nogueras nos ha preparado este escrito estableciendo puentes entre el pensamiento de Peter Yang con Pablo d'Ors

PABLO d’ORS – PETER YANG

   El  pasado 24 de Octubre tuvo lugar en el Monestir de Pedralbes una conferencia “EL SILENCIO EN LOS TIEMPOS MODERNOS”  de Pablo d’Ors y Cinto Busquets, que la pueden ver integra o resumida en la siguiente dirección: https://vimeo.com/78840162/  (Catalán y ½ Castellano).

  Al leer el libro EL OLVIDO DE SI de Pablo d’Ors, quisiera establecer ciertos paralelismos con Peter Yang. Antes quisiera resaltar que es un libro que engancha, tanto por el tema, la vida de Charles de Faucauld, religioso y viajero, como la narrativa en primera persona. Como describe personajes: El abuelo coronel Morlet, etc. Como describe la naturaleza: El desierto, un arbol cortado, Nazaret etc. Como describe sentimientos, la noche oscura, meditación, religión, etc.

 Paralelismos entre Charles de Foucauld (Pablo d’Ors) y Peter Yang. Ambos son sacerdotes catolicos.  Los dos relacionan sus profundas ideas cristianas con otras ideas religiosas, Peter con el taoísmo y Foucauld con el islamismo: “Los caminos de Dios son inescrutables, seguramente nunca habria accedidoal cristianismo en el que fui educado sin mi fascinación por el Islam.” Peter con su Rincon del Silencio, Fauculd con el silencio de la Trapa y del desierto, Pablo d’Ors con su libro “BIOGRAFIA DEL SILENCIO”. La fe y las formas: “La fe no es en primera instancia una actitud del espiritu, sino del cuerpo; la fe llega por las formas.” Peter tambien integra al movimiento con la oracion, el movimiento del Taichi es una payasada, sino esta acompañado de tertulia y oración. Faucould hace un reglamento de lo que llamaba “Ermitaños del corazon”. Una de las primeras cosas que recuerdo de Peter es: “Tenemos que ser ermitaños en la plaza Cataluña”. Foucauld va a Nazaret y revive la infancia de Jesus. La infancia de Jesus es uno de los temas preferidos de Peter Yang: El Evangelio de San Jose, el viaje a Egipto, los magos de oriente (Orientarse), etc.

   Para mi una de las enseñanzas mas importantes de Peter es “DEGUSTAR LOS DISGUSTOS CON MUCHO GUSTO”, Foucauld (Pablo d’Ors) nos lo explica muy bien: “Todavia no sabia que algunos hombres se crecen con la adversidad, ¡Cuan grande es el trabajo que debe hacer un alma para llegar a agradecer a la adversidad!. Si habéis leído bien, agradecerla. Pues ningun mal esta verdaderamente superado hasta que no vemos como por su medio nos ha llegado algun bien.” “Ya he dicho que hay que dar gracias por las adversidades: es en ellas donde se esconde, clandestinamente, la perla de nuestra salvación.”

Joaquín 

Visita a Peter por su Cumpleños

Edurne nos narra como fue la visita a Peter por su cumpleaños.

Visita a Peter por su cumpleaños, 26 de octubre de 2013

Maribel ya nos contó cómo fue la celebración del cumpleaños de Peter junto con la familia taichista y el padre Seguí. Al día siguiente, después de varias pericipecias para dormir, fuimos por la mañana Pilar Gil, Pilar Lasarte y servidora. Encontramos a Peter en una salita de estar y se le puso una sonrisa de oreja a oreja al vernos. Nos sentamos a su alrededor contentas de escucharle, comenzó con un “¿Por qué vienen?” “¿Qué será?” Para nuestra sorpresa nos enteramos que al poco llegaban Daniel, Liying, Pepe, Mateo, Marcos y Mª José. Los niños le dieron una gran alegría a Peter. Mientras esperábamos a Tessa y Carlos, salimos al jardín y nos hicimos fotos. Peter decía “¿vamos a comer?” Estaba claro que era una gran ocasión, pero en la residencia no había posibilidad de comer juntos y Peter tampoco quiso salir a un restaurante. Así que nos fuimos a las Ramblas y comimos un menú estupendo en la terraza del hotel Rívoli.

Regresamos de nuevo a la Residencia, se unió al grupo Gemma  y nos dirigimos a una pequeña biblioteca, con piano incluido, a realizar la tertulia. “No nos entendemos, oriente y occidente muy diferentes. En China tenemos el idioma que se basa en imágenes” Liying nos dijo que por eso son más realistas y nos indicó varias imágenes. Peter nos habló de Espíritu, de conciencia, (corazón bueno para los chinos) y nos recordó que a un corazón tranquilo no le inquietan los malos espíritus. “Corazón bueno, no existe el mal”. Liying añadió “que para ellos ni bueno ni malo, es así”. Peter siguió “Corazón bueno 心 良 (liáng xīn) ¿existe el mal?”

Peter también habló del entendimiento entre Oriente y Occidente. Nos dijo en chino una frase que recogía 4 palabras: Oriente, Occidente, integrar y perla.

“Estoy muy contento, tras 50 años, ahora no puedo decir nada. No tengo nada, no entiendo nada, no tengo nada que decir”. Le contestamos que como San Juan de la Cruz con sus 5 nadas.

Nuestra reina de la reunión fue Mª José, que con su simpatía sacaba fotos a Peter con el tablet y Peter la bendecía repetidamente.

Cuando Peter se sintió cansado, pidió retirarse y ahí acabó nuestro encuentro familiar por ese día, felices  de haber estado con Peter compartiendo su sabiduría.

Otro Comentario de Altura

En esta ocasión es Adela quien nos narra sus experiencias en la convivencia de Altura

CONVIVENCIA de TODOS los SANTOS en ALTURA (2013)

En esta convivencia participamos 20 personas: 7 niños y 2 niñas; 8 hombres y 3 mujeres. Con la visita de Pep y Carmen.

Una convivencia masculina, sobre todo si dos de las mujeres son madres y su tai-chi fue cuidar de su prole.

El calentamiento fue de los duros, mucho salto, ju-ju-jaa!, y todos esos ejercicios fuertes; lo sé aunque yo no bajé a ningún calentamiento con la escusa de estar un poco griposa.

El tema de la convivencia fue: “ Ni yo, ni no yo”.

Los hombres son distintos de las mujeres (al menos estos 8 hombres son distintos de mi, y los llamaré los 8 magníficos), no se mal enrollan, se dejan hablar, no se juzgan, lo que dice uno completa la idea del otro, no compiten mucho.

Yo no soy así, (aunque casi me sentí uno más), yo juzgo, escucho sólo lo que me interesa , lo que no me interesa entra en el saco de las bobadas, me mosqueo, no olvido, me aparto de lo que no me gusta. Espero que esto sean “defectillos” por ser mujer, no absolutamente míos.

Peter tiene razón (como siempre) los hombres son “Seres humano” (tal vez por eso les cueste menos decidirse, ya son), mientras que las mujeres “Somos personas” (hay que quitar muchas capas para llegar a/al ser).

Las convivencias en Altura tienen un saborcito especial, debe ser porque vivimos ahí, compartiendo las tareas domésticas, de jardinería, la recogida de castañas, abrir y cerrar las compuertas del agua; con agrado. Nos sentimos útiles. Se siente el calorcito humano.

Todo estuvo muy bien, pero todo tiene un pero: POR FAVOR que alguien encuentre un profesor de canto, PERO YA!! Eh!!.

Gracias a todos

Adela

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Hola  familia: Esta semana empezamos el Adviento, tiempo de esperanza. Y si hablamos de la verdadera esperanza hemos de afirmar que ésta se arraiga en la fe cristiana y se alimenta del amor.

Es un tiempo de despertar a los auténticos valores que, como sabemos muy bien, no son de este mundo. Son cuatro semanas en las que las Lecturas nos invitan a "estar atentos", a "velad", a "orad". Son tres imperativos que nos pueden ayudar a ser más perseverantes en el terreno de la fe.

La perseverancia no se puede separar de la paciencia y, como los alumnos y discípulos de Peter sabemos, mediante el taichi y el fresquito-calorcito, la paciencia nos lleva a la paz.

Maribel

Ni Yo Ni No Yo

Guillermo desde Altura nos envía estas reflexiones para el blog de esta semana

## Ni yo ni no yo

Este ha sido el tema de los tres días que hemos pasado, durante el puente de Todos los Santos, en la casita de Flor de melocotón. Para ello hemos prestado atención al capítulo XL del Tao. 

Es la primera vez que estamos mayoría de hombres en una convivencia, siempre ha sido al revés, al punto de que ha habido mañanas completamente yang, lo que a los asistentes (ni machistas ni feministas) nos ha llamado la atención. 

Durante las tertulias se ha planteado que esa expresión "ni yo ni no yo" trasciende la que se propugna en el zen de "eliminar el yo", en ésto el Tao, y especialmente el Tai chi, que engloba todo (lo visible y lo invisible) es más sutil. 

La imagen del ideograma chino del silencio, como perro en la noche, nos ha enseñado, no ya solo a imitar al maestro del olfato, o fiel seguidor (de su amo), sino a ser guardian en la noche, y así procurar la paz de la comunidad; percibimos el ni yo ni el no yo en ese intervalo tranquilo, cooperativo, convivencial del silencio.

Es curioso como en la casita se entremezcla con el orden del día los trabajos del campo: el riego de la finca, la preparación de la uva, la recogida de nueces de los nogales, la decisión sobre el momento para retirar la aceituna, la poda y retirada de especies arbustivas en los patios de la casa, labores en las que todos (y especialmente los hijos ya adolescentes de los taichistas) participan. Todos coincidimos en lo agradecido que es el campo (ya nos da, casi sin entregarle nada, vino, aceite, o nueces para el autoconsumo) y nos enseña mejor las parábolas de Jesús.

En este contexto, en el que en las convivencias somos nosotros los que servimos, los que preparamos todo de una forma fluida (desde la compra a la recogida de residuos y limpieza y orden de la finca), la desaparición del yo y del no yo es real. Paseando por el entorno de la finca he notado incluso la presencia de Peter en una esquina soleada junto a un árbol, ojalá pronto pueda venir, sentarse junto a todos nosotros, compartir el pan.

Al finalizar la convivencia, viendo como emigraban las grullas hacia el sur, reparamos que habíamos estado tratando solo el segundo párrafo del capítulo XL; para el próximo ciclo anual quedará el primer párrafo, "crecer desde la raíz":

El retorno al origen es el impulso del Tao

Suave es la manera de actuar del Tao.

El Guía y 7º Aniversario

Alejo nos manda la interesantísima crónica de su visita a Barcelona para visitar a Peter y asistir a la conferencia de Pablo d'Ors. 

 EL GUIA

 Nota: Esta es la crónica de mi visita a Barcelona los días 23,24,25,26 para ver a Peter.  El titulo está en clave chino, múltiple significado, a saber: el guía, él guía, Él guía.

La casualidad hizo, que mi visita para felicitar a Peter coincidiera con el viaje que Pablo d,Ors, desde Madrid,  tenía planificado para dar una conferencia en el Monasterio de Pedralbes con el sugestivo título de “El Silencio en tiempos hipermodernos” esta conferencia la podéis  encontrar en la red en el programa del  tercer trimestre de “diálegs de Pedralbes” que organiza el ayuntamiento de Barcelona en colaboración con la editorial Fragmenta  y otros organismos culturales, pero esto es otra historia. Pablo es mi alumno enchufado de Tai-chi  esta temporada y me había expresado el deseo de conocer a Peter, así  que nada más llegar el miércoles 23 a Barcelona nos dirigimos a la residencia.

Miércoles 23. La visita fue muy breve, tras saludarnos , me preguntó ¿tiene coche? , ya podéis imaginar para que lo pregunta, cuando le indique que había venido en tren, me contestó ¿a qué viene ? . Cuando le indiqué que veníamos a felicitarle, otra pregunta ¿la felicidad para quién? Enseguida me pidió que le llevara a descansar, cuando le lleve a la habitación, me di cuenta que no había abierto las felicitaciones.

Sabemos que representan las residencias de ancianos, incluso las que como es el caso tienen un excelente servicio, el ha expresado reiteradas veces el deseo de volver a casa, parece ser  por lo que me ha dicho Tessa  que su deseo se verá pronto satisfecho.  Aún así yo me sentí mal por no poder estar a su lado, porque más que nunca sus enseñanzas son indispensables.

Jueves 24: A las cuatro de la tarde me lo encontré más animado, le hablé de los planes que estoy llevando a cabo en Madrid, de los grupos de Granada, de la convivencia de Altura, de Burgos de Santander  y de Sanse, y a la pregunta suya de ¿Qué será ? le indiqué que no es será, sino que es una realidad viva su enseñanza  y eso está en las convivencias patente. Le indique que lo único que tiene que hacer es ponerse bueno y venir a verlo, me sonrió como un niño y me pareció que decía que ya veremos.  Este día caminó desde el salón a la habitación sólo, sin tacataca,  me despedí  con un hasta mañana y de ahí fui a la conferencia en Pedralbes, donde me encontré con el Padre Seguí , Maribel y Elena, a los que presenté a Pablo. La conferencia  no niego que me pareció de mucha altura aunque mejorando en claridad lo chino. Tenéis que recordar que  tienen una imagen muy clara de “Silencio” (ver la caja roja con los ideogramas fundamentales editada por el Rincón) os recuerdo que es un perro tendido en la noche esperando a su amo, por si fuera poco Peter lo desarrollaría el sábado antes de la misa.

Viernes 25: Este día Roger se ofreció a subirnos a Sarria, estaba con Nacho y Miguel que habían venido de Sanse, siempre Peter se enternece con los niños se puso muy contento,  estuvimos tomando un café en la residencia ,  aunque si  hubiéramos tenido otro coche hubiéramos salido fuera. Roger después nos hizo de Cicerone por Barcelona y pasamos un rato muy agradable,¡ gracias Roger¡.

Sábado 26: Coincidí a la entrada de la residencia con Maribel, Joaquín y Carmen. Maribel me indicó que venía a presentarle a su perra labrador, que se sentó a los pies de Peter, la conversación se produjo en hall de entrada y casi textualmente reproduzco.

Peter: ¿Qué es compromiso? Después de un rato de reflexión le escribimos en la pizarra dos respuestas a ver si acertábamos, Maribel indicó que compromiso era una fidelidad a una promesa; yo recordando alguna lección anterior (obediencia de la burra y del caballo), le indique que era obedecer por convencimiento algo convenido. Por su cara pareció que no andábamos muy descarriados aunque lo que quería preguntar era:

Peter: ¿Cuál es el compromiso de Cristo? Ahí sí que nos pillo, se ofrecieron varias sugerencias pero no nos atrevimos a escribir ninguna y tras un rato; se había incorporado Mónica al grupo, Peter nos señalo a la perra, y todos  indicamos “el compromiso de Cristo es guiarnos”

Peter: ¿A quién debemos seguir a Cristo o al perro guía?

 Aquí  ya sabemos que el  perro es el maestro del la respiración (el año pasado estuvo indicando Peter durante varios meses, a partir de un libro que se había comprado, y señalaba que el perro estaba desde 4000 años en nuestra cultura y debemos aprender afinando la respiración de él ), e intuíamos como así era que la respuesta es el perro.

  Peter nos recordó que dentro de nuestra cultura monástica esta el “ora et labora” dentro de la suya sólo labora, pero cultivando la respiración se llega al Maestro.

Peter: Jesús dice orar pero ¿de que orar? Ya nos ha dicho otras veces que orar lo convertimos “tomar el pelo a Dios” porque por un lado decimos hágase tu voluntad y por lo bajini decimos “que coincida con la mía”.

Peter: ¿Puede intervenir Dios o no? Aquí  Mónica indicó que  Él nos dio el libre albedrio, de ahí se deduciría que Dios no interviene directamente en la acción del hombre.

Peter: Si seguimos el aire como el perro, llegamos a percibir que Cristo nos guía a cada momento, es su compromiso, entonces podemos decidir libremente, seguros de no equivocarnos .

Vuelvo a Madrid con la sensación de que Peter me contesta a los interrogantes que la práctica diaria del Taichi y las respiraciones te plantean, en este caso el silencio, de forma tan clara, original, precisa que no puedes encontrar dentro de nuestra cultura y que no sólo no  ha disminuido su agudeza, sino ha aumentado en las adversidades por las que está pasando.

Alejo

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Ya han pasado 7 años desde que abrimos esta pequeña ventana al pensamiento taoista/cristiano. Gracias a todos por vuestra colaboración, sin la cual no hubiera sido posible este éxito.

El Secretario

Peter'93

93 CUMPLEAÑOS DE PETER

Más de 30 personas nos reunimos para celebrar el cumpleaños de Peter, en la residencia donde se halla actualmente.

El padre Enric Seguí celebró una Misa con asistencia de todos. Al acabar la Eucaristía fuimos a celebrarlo con un pica-pica y un pastel de cumpleaños.

Vinieron antiguos alumnos de diferentes partes: De Madrid, de Vitoria, de San Sebastian y no sé si me olvido de algún sitio mas.

El padre Seguí ofreció la misa a Peter y también por el alma de María Luz, madre de Ame Romero de Granada, que se ha ido al cielo.

Unos poquitos, llegamos tempranito, pudiendo conversar con Peter, sin que este se cansara demasiado.

Debo decir (esto lo explicaré con más detalle en otra ocasión) que hace mes y medio que la Fundación Once de perros-guía, me ha adjudicado una perrita (negra como nuestra Moreneta y de raza Labradror como san Isidro). Bien, pues… aproveché  la ocasión para presentársela a Peter, quien dijo, señalando a la perrita: “Fidelidad” y luego añadió: “Fidelidad de la fe. Estoy muy contento con 35 años de fe”

Peter está delicado, pero… se entera de todo. Luego nos dirigió al grupito de unas cinco personas, una pregunta: ¿Qué significa compromiso¿ ¿Jesús que compromiso tenia? … señaló a la perrita. Jesús tiene el compromiso de guiarnos y… nosotros aceptar que sea Nuestro Guía.

El perro no ora, solo respira. Nosotros debemos orar-respirando. respirar-orando.

Al continuación bajamos todos a la capilla donde el padre Seguí celebró la Misa con el cariñito que él suele hacerlas.

La homilía versó sobre el evangelio del “Fariseo y el Publicano”. Al final nos dio la bendición colectiva y particular a cada uno que quisimos pasar para recibirla.

Maribel

Cumpleaños de Peter

Con este dibujo de Isabel Moreno, felicitamos a Peter en el día de su cumpleaños y le deseamos paz , bien y felicidad!!!!

Maribel

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo LVIII del Tao-Te-King

Isabel Moreno nos da su visión de la reunión del cenáculo sobre el capítulo LVIII del Tao

Imagen de Isabel Moreno

TAO 58

Después de leer el capítulo creo que habla principalmente de dos conceptos o ideas muy del TAO: el límite y  dejar en paz o wu-wei. Paso a explicarlos.

Empezaré por aquí, justo al final del capítulo:

“El sabio es recto, pero no cortante

Íntegro, pero no hiere

Honesto, pero no altanero

Brillante,  pero no deslumbra”

Cuatro adjetivos definen al sabio, recto, íntegro, honesto y brillante…y  cuatro verbos en negativo lo moderan y le dan su equilibrio: no es cortante, no hiere, no es  altanero y no deslumbra.

 Es decir, si los adjetivos lo encumbran…enseguida los verbos en negativo lo templan…poniéndole su límite. El equilibrio está en saber el límite y contar con él. Por muy válido que algo sea, que alguien sea, si no tiene su límite se quema en su propia fuerza. Esto también nos lleva  a ver la validez de los contrarios Todo  se equilibra por el juego entre contrarios u opuestos.  Lo que en un principio parece desagradable con el tiempo te favorece y al revés:

“La desgracia se apoya en la dicha

y  la dicha se esconde en la desgracia”

Hay otra idea que  inicia el texto:   dejar las cosas en  paz,  dejar fluir la corriente natural de la vida. Si se interviene en  exceso  las cosas se tuercen y se crea un malestar.  De nuevo la idea del límite para dejar fluir lo natural y que  se consiga  el equilibrio,  algo muy del TAO:

“Cuando el gobierno es perezoso e  inactivo,

el pueblo es diligente y feliz.

Cuando es eficiente y activo,

el pueblo está descontento.”

 La vida busca siempre el equilibrio, el término medio, la mesura del sabio que antes comentaba, y por eso si hay un exceso de acción, de eficacia,  la gente se siente presionada y sufre inútilmente;  en cambio si se deja fluir la gente se expresa en paz y es feliz. La eficacia es el doble si se actúa con medida.

                                                                                           Isabel Moreno- Octubre 11 del 2013

En general todos coincidimos en la interpretación del capítulo, pero algunos  añadieron:

Del Evangelio: “…no juzgar, que cada cual se quede con su visión.” San Pablo, romanos.

Del libro del Tao de Fernández Cruz: “La conciencia no es la misma para todos, la imposición de una misma conducta es denigrante”

De San Pablo a los Gólgatas: …” es para la libertad que Cristo nos ha liberado. Vosotros tenéis vocación de libertad, pero desde el amor.”

La importancia del Punto Fijo, estar presente, mantenerse en el centro…para no llegar a los extremos:

“Equilibrio y armonía con tai-chi cada día”

La verdad  está en el punto medio entre la acción-reacción.

 Importancia del límite:

“ Ni poco ni mucho , justito, gustito, calorcito”

Para acabar con lo que dijo San Francisco: “ Necesito pocas cosas y lo poco que necesito lo necesito poco.”

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo LIX Tao Te King

Joaquin nos resume la presentación de Luis sobre el capítulo LIX del Tao en el cenáculo de septiembre

CENACULO 6-9-13

Antes de la sorpresa de Peter Yang, se comenta el capitulo LIX del Tao Te King.

Capítulo 59:

Moderación, Virtud y Mutación Perpetua:

Premisas del Tao para reestablecer la Armonía Universal

Para gobernar al pueblo en armonía con el Universo, lo mejor es la moderación.

La moderación implica renunciar a intereses personales.

Quien consigue pronto la moderación, acumula mucha virtud.

Con la virtud acumulada, vencerá en todo.

Venciendo en todo, llegará a límites insospechados.

Al no guiarse por límites se puede ser un gran guía.

Un gran guía puede poseer la Madre del reino, y puede ser perdurable en ello.

El Tao implica adquirir raíces profundas y bases firmes.

Esto conlleva a una larga vida con la visión de la Mutación Perpetua.

Comentarios de Luis que es el ponente y moderador de la reunión:

      Para la guía del hombre el servicio al cielo nada mejor que la moderación. Solo por ser moderado se pueden hacer las cosas a tiempo. Solo haciendo las cosas a tiempo se obtiene de la vida el doble de fuerza. Por esa fuerza duplicada de la vida, se crece en cualquier situación, no conoce nadie nuestras fronteras. Cuando nadie conoce nuestra fronteras podemos poseer el mundo.

     Este es el Tao de las mas profundas raíces del eterno estar y del continuo observar. La marca de un hombre moderado es que no se aferra a sus ideas. Tolerante como el cielo, omnipotente como la luz del sol, firme como una montaña, flexible como un árbol al viento, sin  un destino a la vista y haciendo uno de todo, la vida ocurre y le trae su camino.

   Nada es imposible para el hombre moderado y puede cuidar del bienestar de los demás debido a su desapego.

    En el Tao Te King la moderación está presente en muchos capítulos:

Cap.44- Quien sabe detenerse, evita riesgos y puede perdurar largamente.

Cap.46- Solo el que sabe lo que es suficiente, tendrá siempre suficiente.

Cap.66-

Cap.67- Poseo tres gemas preciosas, tres tesoros: 1º COMPASION, 2º MODERACION  

                  3º HUMILDAD.

Cap.68- Si quieres vencer al enemigo, no te enfrentes a el.

Cap.69- No existe mal mayor que atacar con temeridad.

Cap.72- El hombre sabio se conoce así mismo y no se muestra. Se quiere a si mismo y     

                 no se exalta.

Cap.74- El sabio llega sin necesidad de nominación, sabe sin necesidad de mirar.

    .             No actúa pero realiza.

     En el catecismo de nuestra infancia memorizábamos las virtudes cardinales: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y TEMPLANZA. El cristiano ha de ser templado, moderado y  modesto, no ha de perderse en sus pasiones y afanes, que mantiene su equilibrio y armonía. Siempre contando con la ayuda de la gracia y por la salvación en Jesucristo.

    En el último versículo del capitulo 59 se lee: “La profunda raiz se encuentra an el Tao. Secreto de longevidad y visión eterna.

    El sabio Chi Liang decía a sus discípulos: El labrador hace sus trabajos según la estación, el comerciante se ocupa según su ramo, el artista según su arte, el militar según su valor. He aquí los actos humanos.

    Pero el labrador tiene temporadas de lluvia y de sequía, el comerciante tiene perdidas y ganancias, el artista éxitos y desengaños, y el militar triunfos y derrotas.

    Esto es obra del destino, por tanto es conveniente VIVIR AQUÍ Y AHORA.

Luis Carci Barcelona 6 de Septiembre de 2013

Mi Último Viaje a Barcelona

Edurne nos envía una reseña de su última visita a Barcelona. Esperemos que os guste

Catedral de Barcelona
Donde Peter ha celebrado misa durante muchos años

Mi último viaje a Barcelona (12-13-14 de septiembre, 2013)

Quise visitar a Peter durante mis vacaciones, pero no pudo ser y lo dejé para septiembre, para una de mis visitas breves y tan llenas de gusto que me agarran y me animan a volver.

Gemma y servidora fuimos a la residencia y en la habitación nos encontramos a Carlos y al poco llegó Roger. Peter estaba acatarrado, tosía y tenía la voz ronca. Después de la alegría de la visita al Rincón, estaba en la habitación, sin salir por miedo a resfriarse y con ganas de cama.

Nos recibió con sus preguntas ¿qué será?  Yo le transmití saludos de México y de mi ciudad ¿por qué hacemos esto? Yo le contesté que estamos inquietos y nerviosos como Marta y necesitamos relajarnos y naturalizarnos, que soy muy mentalistas. A Roger le preguntó ¿y su grupo de tai-chi? El le respondió que ahora se dedica a cuidarle siempre que puede. Roger llevó la semana pasada a Peter al Rincón, su envergadura le permite manejar con soltura la silla y le asiste con mucho cariñito. Entonces respondió Peter, “si, somos mutualistas”, nos reimos, ¡estas salidas de Peter como dardos! También le preguntó a Roger si le llevaba al Rincón y este le respondió que la semana que viene, cuando esté mejor. Me volvió a preguntar ¿Cuántos años? 20 años Peter, ¿Empezó en Lizaso? No, en Nª Señora de Angosto, Alava, unas vacaciones de Navidad. “Jesús no murió en la cruz”, yo le contesté “no existe la muerte” y me dice “Eso, no sabemos nada”. Le escribo un poco en chino, por si le pico a escribir a él también. Trato de decirle, “Un solo corazón, un mismo Espíritu”. “一心一神”, me responde que “一心” es suficiente, ahí está todo. Me da el siguiente consejo “hablen, escriban sobre qué significa el Uno, cómo vivimos el Uno. Me dijo también que llevaba muchos años “dando vueltas al Tao Te Ching”.

Quiere acostarse, Gemma y yo nos vamos a pasear y  se queda con Roger que le acompaña con la cena. Nos despedimos con “a la orden”, la mano en la frente como los soldados. Me acuerdo despidiendonos de esta manera en el aeropuerto de Hondarrabía, con la Guardia Civil a su lado.

Al día siguiente regresamos para acompañarle a Misa, pero nada más entrar una enfermera nos dice que el Mosen no puede venir. Subimos a la primera planta y nos dicen que Peter ha pasado mala noche y duerme. Nos juntamos con Montse Alberti y buscamos una Iglesia para asistir a Misa. Preguntando nos enteramos que próxima a la Residencia de Peter hay un convento de monjas benedictinas que tienen una hospedería a buen precio. Tras la Misa hacemos otro intento de visitar a Peter, la puerta de su habitación está abierta, al entrar vemos a Peter dormido, su cara son 3 rayitas, que ronca a pierna suelta. Nos alegramos de verle sumergido en un sueño reparador, le lanzamos un besito al aire y nos vamos contentas.

Quiero agradecer a todas las personas que me acompañasteis este tiempo y alegrasteis mi visita: Gemma, Mercedes, Carlos, Tessa, Mónica, Roger, Hilda, Pauli  y Peter.

Sorpresa en el Cenáculo

CENACULO CON SORPRESA

   

En la reunión tenemos que comentar el capítulo 59 del Tao Te  King,, pero tenemos una sorpresa, viene Peter a hacer tertulia. Lo traen con coche desde la residencia, en el momento de entrar, aplauso general y nos dice: “Si uno no hace nada, todo esta hecho.”

Preguntamos:¿Cómo se encuentra?  El pregunta:¿Cómo nos encontramos?  A esto se llama vida convivencial. La vida convivencial es como se vive con los hermanos y parientes. La vida convivencial es el cariñito familiar.

¿Cómo empieza el cariñito familiar?: Empieza por la madre, el cariñito familiar es matriarcalista. La madre es trasmisión de instrumento de paz, la madre es la que trasmite y empieza el cariñito familiar.

     

Después nos explica: “Cada mañana yo me despierto y yo me pregunto: ¿Qué hago?, la respuesta es: Respirar, respirar de verdad,  seguir respirando y vivir el presente con el aire. Solo los chinos no pierden aire.

¿Hemos perdido aire? ¿Qué contestamos?. Yo siempre a la orden. Después de 36 años de Rincón del Silencio, pedimos perdón a Dios por no saber saborear el aire, pedir perdón por perder el aire.

¿De donde viene el aire? Es soplo del creador y aliento divino.

    Dice que el tiempo es muy cortito y que cada uno por la mañana es tiempo de respirar y de sentir la respiración. Aplauso final al marchar y oigo que dice: “Cariño mata.”

Los comentarios del capitulo 59, la próxima semana.

Diario de las Convivencias de Agosto

Guillermo Lago nos ha enviado este escrito de las dos convivencias que rompe con el descanso estival

Diario de las Convivencias de Tai-chi-zen cristiano en agosto (Barcelona y Altura)

I.- Barcelona.

Es viernes, hemos llegado el último fin de semana de la convivencia organizada por la Fundación Tai-chi zen cristiano en Barcelona. Ésta tarde todo el grupo visitamos a Peter que continúa   ingresado por enfermedad. Vamos al jardín del Centro y le traen en una silla de ruedas, mantiene su mirada de sorpresa ante todos, tan mayor y tan niño, nos da las gracias y mira curioso nuestras caras, busca rostros sonrientes, algunos nos escondemos para que no vea que estamos emocionados.

Me conmueve que un hombre que nos ha enseñado el tai chi y por tanto es un maestro del movimiento se encuentre ahora con problemas de movilidad, en este sentido me recuerda a Beethoven cuando se quedó sordo, o a Goya o a Borges ciegos y que a pesar de todo siguieron componiendo música, pintando o escribiendo. En esta línea Peter, en su inmovilidad, postrado con rectitud en la silla, nos sigue enseñando los principios del movimiento: íntegro, flexible, redondo y lejano.

Como siempre se muestra muy receptivo con los niños que han ido a visitarlo: Miguel, Mario y Manuel, que le han besado y se han sentado a su lado, él dice ¿sabe lo que esto significa? y sí, todos entendemos que es el cariñito familiar. Hay una breve tertulia, aunque no nos atrevemos a decir nada, por eso en un momento nos pregunta si hay preguntas, está tremendamente lúcido.

Es sábado, por la mañana acompaño a Roger que va a visitarle, está desayunando, y la enfermera nos dice que les tiene maravilladas. Tras afeitarse vamos a la misa que dan ese día, me siento a su lado observándole, él está mirando la imagen que hay tras el altar que representa a Jesus crucificado y a una serie de personas rodeándole, cada uno con su punto de vista, dice, eso es tai chi, y me hace sentir que el tai chi lo engloba todo. Una vez ha dado comienzo la misa, Peter le dice al cura: "luz" señalando a las velas, éste se da cuenta, pide lumbre y las enciende, luego le dará la comunión como sacerdote.

Al salir de misa nos pide ir a la convivencia, tras consultar nos dicen que hay que seguir el orden del día y que por la tarde le podremos recoger. Charlamos en el jardín y le dejamos en el comedor, él nos vuelve a dar las gracias; nos cuesta mucho irnos y mas aún dejarle allí.

Por la tarde acompaño a Teresa y Carlos a recogerle al Centro, nos  está esperando. Le trasladamos a la tertulia, nosotros vamos sudando mientras Peter va abrigado y con una manta, estamos un rato en el jardín y luego vamos a la sala de reuniones, al llegar observa la pizarra donde hay escrito el ideograma del Tao y textos en castellano. Nos pide que borremos todo excepto el ideograma. Cuando la pizarra está limpia pide que le subamos y allí, de pie, se pone a escribir dos lineas, pregunta por la diferencia entre ángel y demonio señalando cada uno de los trazos ya que, al parecer, para un chino no hay diferencia; a continuación escribe las tres partes del signo Tao: el sombrero o moño del sabio (con los dos trazos anteriores) y el Uno, la nariz, y el pie en el camino. Su exposición resulta toda una clase magistral de taoísmo en su sencillez, sobriedad y naturalidad.

A continuación nos dice, como en broma y en serio, que le estamos engañando como a un chino, esto nos hace pensar que ya se encuentra mejor, que nos empieza a dar caña y a pedirnos que nos espabilemos, algo que percibe nos hace falta a todos: "pónganse de acuerdo" -recalca-.

II.- Altura.

Es domingo, aunque el día anterior, mientras trasladamos a Peter a la tertulia, dijo que no tenía energía sin embargo noto ésta  mañana que me ha llenado de ella. Después de comer, Alejo nos lleva a Altura, a la convivencia de Flor de melocotón, donde pasaremos el resto de la semana.

La finca de Altura está en medio de la naturaleza, es muy sencilla, y aunque parece un poco descuidada tiene un encanto especial. El trabajo allí está centrado en la convivencia y desde luego se trata de algo pionero entre los taichistas, aquí no te lo dan todo hecho, al contrario, poner la mesa, limpiar y fregar la casa o los platos, comprar la comida, los arreglos y tareas en la finca los hacemos nosotros lo cual es una ocasión para  mejorar el entendimiento entre todos, centra tu estar en el servicio a los demás y nos enseña a hacerlo sin esfuerzo.

Durante estos días seguimos el orden del día y entre comida, trabajos y descanso hemos hecho fresquito-calorcito, calentamiento, tai-chi, tertulia sobre el tao, rosario, y charla sobre el evangelio del día. También hemos visto como perfeccionar la convivencia y las estancias, y desde luego abrazar la multiplicidad con unidad, bajo un cielo lleno de estrellas fugaces.

Los chicos que han asistido, algunos de ellos adolescentes (Rebeca, Mario, Manuel, Mateo, Marcos, Miguel, Juan, María José) han convivido como uno más y eso también nos ha enriquecido, además de animarnos a hacer actividades en el campo: nos hemos dejado llevar por la corriente de la Catarata de la Novia,  saltos al agua en los Pocicos, o largos olímpicos en la piscina del pueblo. También Li-ying y Daniel nos enseñan a ser un poco chinos. Al final Flor de melocotón acuerda unirse a la Fundación tai chi zen cristiano, elaboramos el calendario de las convivencias del año y los próximos pasos que vamos a dar en el proyecto.

Me hubiera gustado mucho que Peter viera las caras que todos teníamos cuando finalizó la convivencia, que comprobara lo que  sentí: un solo corazón un solo espíritu. Que no le estamos engañando como a un chino.

Visita a Peter

Sitges

VISITA A PETER

Peter nos recibió a Joaquín y a una servidora con gran alegría y con una hermosa sonrisa. Seguidamente me preguntó que era la calma y le dije “¡Jesús durmiendo en la barca, mientras los apóstoles estaban asustados por la tempestad!” . Y le pareció muy bien. Estaba contento con la hoja de “los silencios” Que le había dado el padre Seguí. Me pidió que escribiera a éste y le hablara sobre ello.

Revivió y me encargó que no abandonara el Blog recordándome que he de escribir el libro PERFUME DE AMOR.

Siento en mi corazón que este cambio en él está siendo su Noche Oscura y estoy segura de que alcanzará su Paz.

Os deseo a todos un buen verano y os invito a que sigáis colaborando con el Blog y enviéis vuestras experiencias. Ya en Octubre o a partir de la segunda quincena de Setiembre retomaremos este contacto con el LEGADO de Peter.

Un gran abrazo y juntos respirando-orando y orando-respirando

Maribel

Capítulo LX del Tao Te King

Esta ocasión, es Joaquín quien nos resume la reunión del Cenáculo-Gnosis del pasado 28 de junio.

Tao de San José - Imagen de Isabel Moreno

CENACULO 28 JUNIO 20013

COMENTARIOS SOBRE EL CAPITULO 60 DEL TAO Te King

   Después de rezar por Peter Yang, la primera decisión de la reunión es acordar la continuidad de las reuniones. Se fija fecha, el 6 de Septiembre, siguiendo el orden establecido anteriormente, la coordinara Luis y comentaremos el capitulo 59.

Capítulo 60: Gobernar con el Tao  

Se debe gobernar un gran Estado

tal como se fríen los pececillos, con cuidado

para que no se desentrañen.

Si se gobernara el mundo con el Tao,

el mal no tendría poder.

No porque el mal careciera de poder,

sino porque éste no dañaría a los hombres.

El mal no dañaría a los hombres,

y tampoco el sabio los dañaría.

Si no se atacaran mutuamente, unirían sus Energías

y así ambos aumentarían su Poder.

  En esta segunda parte del Tao te King hay muchos capítulos del arte de gobernar:

48 – 58 – 65 – 68   - 80 y el 60, que comentamos hoy.

 Nos ha llamado la atención que casi todas las traducciones hablan de freír pescaditos.  No se trata de una acción tan difícil, si se lleva a cabo adecuadamente debe ser realizada con cuidado, sin hacer más que lo estrictamente necesario. Una intervención inapropiada puede romper la piel del pescado o afectar la consistencia de su delicada carne. Un país es tan delicado como el pescadito y no admite intervenciones apasionadas o ligeras. No es admisible usar al país como medio para el beneficio personal ni manipular a las personas con tal objeto.

Los andaluces, que fríen muy bien el pescadito, deberían ser buenos gobernantes. No interferir, ni con las virtudes, por supuesto no interferir con defectos. Cuanto menos se toca mejor.

El gobernante, sin interferir, permite que actúen las virtudes del Tao, siempre dispuestas en todas las cosas del cielo y de la tierra, es comprensivo y es imparcial.

El populismo es agitar la sartén, apelar a sentimientos de miedo, hacer promesas demagógicas que no se cumplen, es agitar la sartén.

Se comenta que en el Evangelio, el tema de los peces es muy importante. Casi todos los Apóstoles eran pescadores  y Jesús los hace: “pescadores de hombres”. Uno de los milagros mas famosos es la multiplicación de los panes y los peces. El pez era el símbolo secreto, como se identificaban entre ellos, los primeros cristianos, Pez en griego es ICHTHY, es el acrónimo de “JESUCRISTO HIJO DE DIOS, REDENTOR”,

 Un tema podría ser la diferencia del arte de gobernar entre Lao Tse y Confucio.

 Otro aspecto es el ARTE DE GOBERNARSE UNO MISMO: Aplicar lo de freír pescaditos, hacerlo con cariño, no manipulando mucho, EN RESUMEN NO DARLE VUELTAS, NO PENSAR, NO SER MENTALISTA, etc.

El gobierno más difícil es el de uno mismo. (Séneca)

¿Uno que no sepa gobernarse a sí mismo, cómo sabrá gobernar a los demás?.  (Confucio)

Joaquín

La Cenicienta

Trini nos envía su versión del cuento de la Cenicienta

LA CENICIENTA

No voy a contar el cuento de la cenicienta, todos lo sabemos de sobra, pero si me parece interesante reconocer que todos los personajes del cuento forman parte de cada uno de nosotros.
 LA MADRASTA
Es la mente, podría ser una maravilla de madre pero se comporta interrumpiendo continuamente la vida diaria y no deja títere con cabeza.
 LAS HERMANASTRAS
Son varias: orgullo, envidia, ira…etc., generan malestar, mal vivir y no se aman a sí mismas ni a los demás.
 EL PRINCIPE
Es el corazón que está a veces cansado otras alterado, solamente quiere encontrar a la princesa con la que poder vivir.
 EL HADA
Son dos virtudes: la constancia y la paciencia.
 LA CENICIENTA
Es la respiración que trabaja continuamente despierta o dormida, vive alterada, no descansa, la suciedad le rodea…pero cuando se le aparecen las hadas de la constancia y la paciencia se convierte en una bella doncella equilibrada, suave, fina y libre.
No es de extrañar que el príncipe (corazón) cuando la descubre pueda bailar con ella la más bella danza suave, redonda, flexible y lejana…muy lejana.

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          UNA EXPERIENCIA

Ayer domingo, sentada en  una sillita casi encima de las olas del mar, contemplando y observando el vaivén de las olas, mientas respiraba y oraba, me llamo al móvil el padre Seguí. Estaba junto a Peter a petición de éste. Dijo que tenía cogida la mano de Peter y habían estado orando  Padrenuestros y Avemarías. Los dos estaban hablando y el padre Seguí le dio a Peter la bendición o santos oleos.

Le pedí que le diera un gran abrazo a Peter y oí como le enviaba saludos míos. El padre Peter contestó que me diera un gran saludo.

Al colgar el teléfono, seguí observan las olas del mar que con los reflejos que le daba el sol, parecía que me hablaba… y recordé lo mucho que aprecio a ambos padres.

Amigos, compañero y alumnos de Peter; en Setiembre hará 20 años que conocí al padre Yang en la Catedral. Fui a verle ya que me habían hablado de un sacerdote chino que daba clases de tai-Chi y celebraba Misa en la catedral. Ya nunca he dejado de seguirle

Muy agradecida estoy a los dos padres (Enric y Peter) de lo mucho que he aprendido, comprendido y experimentado con sus enseñanzas de vida eterna. También estoy muy agradecida de haberos conocido y que creo que entre todos seguiremos sus recetas-enseñanzas hasta que Dios quiera y podamos decir… ¡misión cumplida!.

Maribel

Y Llegará el Merecido Descanso

Andrés Guerrero nos envía una poesía

Estos últimos tiempos se han preñado de noticias sobre la salud de nuestro maestro, Peter Yang, sin más estabilidad que el desequilibrio propio de su salud. Hemos pasado de la recuperación al paso atrás, de "no pasa nada" al "no mejora nada", del "hola, adelante" al "adiós, me voy yendo". Y se quedan muchas cosas por decir y se quedan muchas cosas por hacer y se quedan muchos trozos de uno mismo flotando por los espacios de las memorias compartidas y de los ratos de conversación abundante, plena y vigorizante. Se apaga y no sabemos si llegaremos a tiempo. Este "a tiempo" me deshace vivo, porque me encadena a acciones y velocidades, a respuestas que nadie pidió, a gestos que se disparan hacia la finalidad. No sé si llegaremos, no sé si será "a tiempo" o " a destiempo", pero hace días que unas palabras brotaron espontáneas y deseo compartirlas.

Y LLEGARÁ EL MERECIDO DESCANSO

Y llegará el merecido Descanso
y posará sus labios entre nuestros ojos
y se cerrarán dulcemente
y la noche vendrá sosegada y tranquila.

Y el sueño se hará calmo
y la mente cerrará su oxidada espita
y el Alma se henchirá de luz
y el aire de brisas.

Y el cuerpo se entregará al Descanso
como nunca antes se entregó
y amará como nunca antes amó
y el vuelo será plácido y sereno

Y las manos agitarán el cielo
y el Descanso podrá al fin abrazarte todo
acogerte en plenitud
y el camino trazado confluirá con el Universo

Y en el centro de tu sueño
la Madre te espera, amada
la Madre te espera, amante
la Madre te abraza, te abriga, te acoge y te mece

Y de ese Descanso nadie quiere volver para contarlo.

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Gracias.
Un fuerte abrazo

Andrés Guerrero Serrano

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VISITA A PETER

Ayer, estuvimos con Joaquín, visitando un ratito a Peter.

Bueno… los años y la enfermedad que se le ha reabierto, se le notan bastante. No obstante, si no le ha llegado la hora, creemos que todavía puede recuperarse algo y seguir celebrando Misas.

Todo es voluntad de Dios.

Los medicamentos le están produciendo efectos secundarios: ansiedad, un poco de alucinaciones y un ánimo algo pesimista. Peter le dijo a Joaquín que eran “mafia médica”

Repite que no entiende porque los teólogos no aceptan el Taoismo y Joaquín le repitió que  la semilla fructificará en su momento

    Manuela, ha venido de Alemania y lo está cuidando con cariñito y nos dijo que estaba agradecido.

 Me pidió que continuara con el blog y… que escriba sobre PERFUME DE AMOR. Le dije que lo intentaría ya que mis ojos no me permiten ver.

  Bueno… amigos discípulos y alumnos de Peter, éste aprovechó para hablar sobre el evangelio del Viñador.: “Los frutos vienen al ponerse de acuerdo los sarmientos con LA VID. Que ahora está practicando la conciencia, la obediencia, paciencia, vivencia y convivencia. Hemos de ser fruteros; servir y no ser servidos, frutos de paz…

Está muy agradecido al padre Segui por las frases que le dio sobre EL SILENCIO y recordó la frase que el padre Segui le dijo: “Los occidentales trabajan por la paz, los orientales viven en paz”.

  Joaquín le aconsejó que debía comer más, ya que toma muchos medicamentos y expresó  que Jesús hizo un ayuno de 40 días. Joaquín  le contestó que Jesús tenia 30 años y estaba sano. Entonces pidió una sopa. Manuela rápidamente le tajo un bol grande con una sabrosa sopa y nos despedimos de él para que comiera tranquilo.

Maribel

Encuentro del Grupo de Taichi en Cantabria

Carlos Sotres nos envía una reseña de los encuentros del grupo taichista de Cantabria. 

Picos de Europa desde San Vicente de la Barquera

 Encuentro del grupo de Tai Chi en Cantabria

Desde Cantabria, un saludo a todos los taichiístas.

   Ya hacía tiempo que no mandábamos al blog de Maribel la reseña de los encuentros-convivencia que nuestro grupo de taichiístas seguimos haciendo periódicamente en las mañanas de un sábado de cada mes o cada dos meses, aproximadamente. Ello ha sido debido a que, unas veces por falta de tiempo u otras por falta de organización, no hemos recogido ni escrito el resumen de lo tratado en las tertulias. Pero no hemos dejado de reunirnos, de “taichear”, de “tertuliar” y de “convivenciar”, manteniendo vivo el contacto periódico entre los distintos grupos de Tai Chi de Cantabria.

   En este último encuentro (sábado 25 de mayo) y en el anterior (en abril), leímos y comentamos el capítulo LXVII del Tao Te King:

“Todo el mundo dice que yo soy grande,

  grande sin parecerme a nada.

Sólo porque no me parezco a nada,

puedo ser grande.

Si me pareciese a algo,

tiempo ha que me hubiera vuelto pequeño.

Yo poseo tres tesoros, que conservo en gran estima.

Uno es amor;

el segundo, sobriedad;

el tercero, no atreverme a ser el primero.

El amor permite ser fuerte;

la sobriedad, generoso;

el no atreverse a ser el primero,

permite llegar a ser señor de todos los asuntos.

Hoy en día se es valiente sin amor,

se es generoso sin sobriedad,

se es el primero sin situarse detrás;

esto es la muerte.

Con el amor,

 se vence en el combate,

se es sólido en la defensa.

El cielo le fortalecerá,

Como si el amor fuera para él una muralla.

(Traducción de J. I. Preciado)

   Leímos, como siempre, las distintas versiones o traducciones del texto chino que teníamos allí, en la tertulia, apreciando y saboreando el impacto que causa en nuestras conciencias el simple hecho de escuchar el texto leído, con esa fuerza que emana de él. Porque el texto de este capítulo es un texto muy contundente, sobre todo en lo que se refiere a la alusión a los tres tesoros y a la importancia de apreciarlos y de atenerse a ellos para vivir una vida plena.

   El primer tesoro del que habla es, dependiendo de las traducciones, el “amor” o la “compasión”, o también la “misericordia”, según dijo Peter en alguna ocasión que era la mejor traducción del carácter chino correspondiente. Aquí comentamos que se suele decir que Dios es misericordioso y que esta expresión a veces nos suena o nos ha sonado un tanto extraña, pero que la palabra “misericordia” quiere decir “llevar la miseria al corazón” o “cordializar la miseria”, en palabras de Peter. De la palabra “amor”, hicimos también el paralelismo con lo que dice S. Juan en su 1ª Epístola de que “…quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor… y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él…”. Añadiremos aquí que, en alguna parte del Evangelio también dice Jesús aquello de “Misericordia quiero, que no sacrificio”. Y sabemos que el mandamiento principal dijo Jesús que era “Amarás al Señor tu Dios y a tu prójimo como a ti mismo”. Así que coinciden el Tao te King y el Evangelio en que el primero y principal tesoro que tenemos es el “amor”.

   Del segundo tesoro, la sobriedad (la “mesura” o la “moderación”, según otras traducciones), no comentamos mucho, por falta de tiempo, pero lo ligamos al “nunca demasiado” de que habla Peter.

   Nos detuvimos más en el comentario del tercer tesoro, el de “no atreverse a ser el primero”, que coincide con la “humildad” (como lo traduce también otra versión del texto). Sobre la humildad ya hablamos aquí como tema principal en otra reunión anterior, a propósito de otro capítulo del Tao Te King (el II), donde también lo relacionamos con “la humildad del guerrero” de la que habla D. Juan, el personaje de  Carlos Castaneda. Comentamos ahora la repetición del paralelismo con las palabras del Evangelio “Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos”, o “El que se humilla será ensalzado y el que se ensalza será humillado”, o “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón”, y resaltamos que la “humildad” es un tema que recorre todo el Evangelio, desde el nacimiento humilde de Jesús en un pesebre y su vida en casa de sus padres hasta su pasión y muerte que aceptó humildemente, porque así estaba dispuesto para él por la voluntad de su Padre.

   Precisamente, para nuestra próxima reunión, el azar (pues solemos elegir el capítulo a tratar abriendo una página al azar) quiso que el capítulo del Tao Te King a tratar fuera otro -el XXIV- que trata fundamentalmente de la humildad (“Quien se pone de puntillas no se mantiene en pie. Quien se exhibe no destaca…”).

   Como vemos y ya hemos visto muchas veces, están muy claras las coincidencias y los paralelismos entre lo que nos dice el Tao Te King (taoísmo) y lo que nos dice el Evangelio (cristianismo). Lo cual nos sirve y nos reafirma en nuestra línea de trabajo -la línea de Peter que nosotros seguimos- de unir taoísmo y cristianismo. A nosotros nos toca ahora poner en práctica estas palabras que se nos dicen en ambos libros.

   Repetimos nuestro saludo a todos los que seguís el blog y también un afectuoso saludo a Peter, que esperamos y deseamos que siga recuperándose totalmente, como parece por las noticias que nos llegan de él.