domingo, septiembre 16, 2018

Testimonio de Yolanda Villanueva de la convivencia de Carrillo Puerto (México) -Agosto 2018

Testimonio de Yolanda Villanueva de la convivencia de Carrillo Puerto (México), durante el mes de agosto de 2018:
 Quisiera contar todo lo que viví en esta Convivencia de Cariñito Familiar, todos los lugares y las experiencias compartidas: “El centro del mundo” de los mayas, que es una capillita en donde está la Virgencita de Guadalupe y en el altar, una cruz de piedra muy antigua; la laguna con el fondo de fango y una barquita en la arena, que me recordó a la canción que cantábamos con Peter en la comunión; el primer cenote con la cascada que caía del cielo y que dejó de caer cuando llegó la hora de comer; Tulum en un día especialmente caluroso, con sol, y lluvioso sin sol; la llegada de la segunda camada de taichistas mexicanos; Cobá con la pirámide más alta, que subí junto a Carlos taichicheando mientras los colegas españoles subieron y bajaron como monos; el Cenote Paraíso del Corazón, el más hermoso que recuerdo, con agua cristalina y tranquila; la noche llena de estrella que vi con Marisa y con Ricard; la Laguna de Bacalar, la de los siete colores y el cenote negro tan profundo; la corriente lenta que nos llevaba sin que nosotros tuviéramos que hacer nada, más que dejarnos llevar; las mañanas de Fresquito Calorcito, especialmente aquélla en la que hicimos “el pianista borracho” y nuestras voces se hacían una voz resonante; los desayunos con mamá Lupita, cada día más ricos; el cafecito mañanero; el servicio de corazón de Pi; el silencio de Roser, el Cariñito Familiar, tan cercano, tan entrañable…

Recuerdo especialmente tres momentos de la Convivencia porque dejaron huella en mí: La misa dominical en Pax de la Cruz, el día en “Los Rápidos” y la despedida.

 La misa: Ese domingo se ordenaron muchos niños como monaguillos, con sus vestidos rojos, muy arreglados. El templo estaba lleno y no pudimos sentarnos juntos. Ese día me senté con Adela y con Pi. En el altar había una cruz muy grande de madera y al mirarla todo cobró sentido: quién soy, cómo estoy, de dónde vengo, a dónde voy, que manera de servir, qué forma de amar, cuál mi misión. Sentí la presencia de Peter muy cerca y lo recordé en el momento de la consagración, como transfigurado. Ese día me sentí muy amada por Dios. De verdad. Sentí mi misión.

 Los Rápidos: Así le llaman a la misma corriente, antes lenta, que conforme se va acercando al Caribe, se hace rápida. Está en Bacalar. El agua cristalina, los estromatolitos (piedras vivas bajo el agua) el caminito de piedras que caminé descalza ayudada por Pilar Gil, el sol que quemaba la espalda, la alegría que sentíamos todos… Todo era gracia. Natural y sobrenatural, a la vez. Ese día volví a sentir mi misión. También me sentí muy amada por Dios y el corazón me latía de contento. Ahora, lo sé, Jesús me llamó y le dije que sí.

 La despedida: Todo iba tan bien, pero me distraje. Un día le pregunté a Peter que por qué no sentía la pulsación del corazón y me dijo: “distraída”. La gracia de Dios es y está siempre, pero lo malo es que uno se sale de ella cuando se distrae. Lo bueno es que cada vez que esto sucede, le pido a la Virgencita que me levante porque no quiero quedarme caída. Y ese día también me levantó y me llevó a Jesús. Siempre lo hace. Esta Convivencia ha sido muy especial. Nuestro grupito de Cariñito Familiar es tan fuerte y tan suave como el agua y beneficia a todos. Siempre estamos conectados, desde donde estemos, no importa la distancia o el tiempo. Peter decía que donde llega el pensamiento llega el aire, la gracia, el Espíritu. Aunque hubo lágrimas, no hay tristeza -bueno poquita, más bien añoranza- porque sé que hemos regresado al Amor. Y como en las furgonetas, durante las salidas de la Convivencia, tenemos que contar cuántos vamos para regresar todos juntos.

Yolanda Villanueva

miércoles, julio 25, 2018

Convivencia Montesclaros 2018 - Parte 1

Edurne nos narra sus experiencias de este julio en Montesclaros



2018-07-04 CONVIVENCIA DE MONTESCLAROS
PARTE I
Begoña y servidora nos dirigimos a Santander, como primer destino para tomar un tren que nos dejase en Reinosa. Al pasar por el Tiger de Santander entré a curiosear y la Providencia me premió con mi  tabla de equilibrio. Mari Jose y su madre Ana vinieron a recogernos a la estación, y después de varias peripecias y de encontrarnos con una alma caritativa, llegamos con bien al monasterio. Después de la cariñosa bienvenida y de cenar,  con sorpresa nos dimos cuenta que nos alojaban en la parte del convento, decidimos reírnos del asunto. Begoña miraba con desconfianza los objetos colgados en el pasillo, así que Juan Carlos estuvo a punto de devolverla a la hospedería, pero Begoña se negó a dejarme sola en aquel entorno. Con las emociones y las risas dormimos fenomenal, Begoña también¡ (me contó que la primera noche fuera de casa no pega ojo).
En el calentamiento nos íbamos turnando con los números y así participamos todos, salió muy bien. Practicamos todos los días la tabla de los 4 minutos que nos enseñó Teresa de Valencia. Y de premio, tras el calentamiento, nos daba tiempo para una vuelta mañanera al monasterio. Pilar nos enseñó  a hacer claping en las axilas, nos dijo que es una forma de hacer circular la linfa y de limpieza. Carlos de Madrid nos enseñó automasaje usando los puños de una manera suave.
El primer movimiento de taichi al que me incorporé fueron las nubes a petición de nuestro cocinero Julio. La fundación a la que pertenece  y lleva la hospedería, ha editado un libro con imágenes cuyo punto de partida son las nubes. Yo encantada pues quiero aprender los números de la tabla de taichi que continúan. Lo mejor era que cumplir el principio de “mirar al horizonte”, era precioso desde  la puerta de la hospedería.
Hemos ido a la biblioteca a hacer fresquito-calorcito, el lugar más luminoso y aireado del monasterio. Me he dado cuenta que no existe “la postura correcta”, sino que cada momento hay que encontrar el equilibrio, me ha venido la imagen del tentetieso. Peter también decía que caminásemos como si fuéramos una bolsa de agua, algo inestable que va buscando la estabilidad según avanzas.
Abordamos el capítulo XXVII del Tao Te Ching. He aprovechado para comentar que todo es sin esfuerzo y con gusto, aprovechando las palabras de Pilar, que recalcaba en la necesidad de entrenamiento. Cada uno aceptar su momento, su caminito, por eso “el buen caminante no deja huellas”. Nadie puede pisar la huella del otro, cada uno hace su propio camino. Cuando tenemos experiencia y lo comunicamos, nadie puede rebatirnos, los nudos no pueden deshacer. La primera parte de este capítulo es personal, como se comporta el sabio; la segunda es convivencial, el sabio vive para servir, aprovecha todo, da buen ejemplo y utiliza el ejemplo del menos bueno para aprender, todo lo integra en su vida sin rechazar a nadie. A mí me venían las palabras de Jesús “no juzgues”  Cuando has aceptado una situación, es como si se hubiera cerrado con un cerrojo. El artista aprende la técnica y luego la olvida, no necesita el ábaco para contar.
En la comida también salen temas interesantes. Pilar nos ha hablado de cómo últimamente se han estigmatizado las grasas, que son calorías a largo plazo y en cambio el auténtico peligro está en lo azucares (algunos directos y otros alimentos que al procesarlos se convierten en azucares). Por otra parte ella misma nos preguntó ¿por qué tenemos un hueso que se llama sacro? Porque gracias a la evolución de ese hueso podemos mantenernos en la postura de pie y mirar al cielo. Solo los humanos lo podemos. Me he emocionado y me han entrado ganas de llorar y como me han animado a ello, eché unas lagrimillas en el desayuno.
Tras la siesta no he podido levantarme de la cama y me he quedado haciendo fresquito-calorcito, ¡en la gloria! Sentía el latido del corazón. Al final en la postura de 5 corazones miran al cielo, he contado hasta 10 respiraciones, sin pensar en nada. Sentirme mientras estoy en la cama, sin pensar en nada, dejando irse a los pensamientos, sonriendo, ¡es mi medicina ¡
En Misa hemos recitado el salmo 26,  mi preferido. Hicimos 2 grupos para recitarla, al mío le ha tocado mi parte preferida ”Espera en el Señor, ten ánimo, sé valiente, espera en el Señor”.
Nos ha dado tiempo para ir a Aguilar de Campoo a ver la exposición sobre las edades del hombre “Mons Dei”. La primera visita ha sido más agradable para mí, por espacio, por el tema de la montaña y la espiritualidad. Cuando ha explicado el budismo me he sentido muy identificada. Pero la sorpresa vino en la segunda visita,  vimos un cristo sonriente de Alejo de Vahía. El único que conocía con esa expresión era el de la capilla del Castillo de Javier. ¡Ya tenemos otra imagen que nos recuerda que la cruz es sonriente!
María José nos dio un truco para saber cuál es la distancia de un pie a otro cuando estamos de pie en paralelo.
Dando una vuelta mañanera al monasterio con Lucía (la sobrina de Marisa), nos enseñaron una canción infantil, muy bonita,  que consistía en hacer un cordón humano que se enredaba y luego se soltaba. Me pareció que puede quedar muy bien en el calentamiento.
El último día que estuve en el calentamiento le cantamos a San Fermín e hicimos el honor a los toros con “kalean gora”. Improvisé una nueva adaptación más redondita y tranquila para movernos con más gusto.
En el último desayuno hablé un poco más con Ada e Isabel. Isabel que ya tiene experiencia se reía de sus expectativas hace años, “cuando tenga cierta edad, ya estaré bien, tranquila”. Y ahora te das cuenta que cada día tienes que “aceptar, aprobar, adaptar….”. Me hizo recordar un comentario reciente de Alejo sobre los moños del Tao. El carácter de Tao representa la cabeza de una persona noble y eso se nota en el tocado, hay dos pinceladas que lo representan. Pero Peter veía la manifestación de dos personajes: el ángel y el demonio. Y decía que estas dos vocecitas te acompañan hasta el final.
Le comenté a Isabel que me gusta mucho poner las dos manos a la altura del timo, sobre todo cuando se trabajan los movimientos de cabeza con la tabla de los 4 minutos. Me contestó que a ella también le gusta mucho y que cuando tiene algún malestar se pone las manos ahí y se tranquiliza.
Begoña y servidora regresamos contentas a casa tras unos días estupendos en Montesclaros. Quisimos ver el mar y acabamos tomándonos algo en la cafetería de la fundación Botín, y de sorpresa pudimos ver atracar  un ferry muy cerquita.
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miércoles, marzo 14, 2018

Abrzar la Multiplicidad con la Paz y la Unidad



Ana nos sintetiza en este escrito los comentarios surgidos respecto una frase de Peter, para que podamos profundizar en sus enseñanzas

SINTESIS
“ABRAZAR LA MULTIPLICIDAD CON LA PAZ Y LA UNIDAD”
Más que una síntesis, lo que os mando es la conclusión a la que he llegado después de leer lo que todos hemos escrito sobre la frase ABRAZAR LA MULTIPLICIDAD CON LA PAZ Y LA UNIDAD y de tener presente la entrevista que Nuria Leonelli hizo a Peter, titulada “Unidad, Paz, Multiplicidad”. Está en la Web. Vale la pena leerla con atención y tranquilidad.
La palabra ABRAZAR es algo muy significativo. Cuando físicamente nos abrazamos de verdad con alguien, ese abrazo lleva consigo una unión con el otro, no solo física, sino también sentimental, emocional, es como un “te quiero” sin palabras y acepto y comparto la alegría o la pena. Abrazar a los que nos caen bien, a los que nos quieren es fácil, el problema está en abrazar la multiplicidad A TODOS como son y no como a mí me gustaría que fuesen, cuando ni a mí misma me acepto, muchos días, como soy.
En abrazar la diversidad, radica la verdadera Unidad
Un mosaico tiene más valor, cuanto más diversas sean las piezas que lo forman.
Un concierto, una coral, una orquesta, llegan a ser lo que son en función de la unidad y es más, un violinista por ejemplo antes de formar la unidad con diversidad de músicos tendrá que afinar su violín y formar una unidad individual con él y así cada uno de los músicos.
TAO nos dice que solo alcanzando la unidad, se obtiene “lo que se es” y así el sabio abraza la Unidad y es el modelo del mundo.
Nosotros somos lo que somos, PERSONAS, en función de una unidad de CUERPO, MENTE, ESPIRITU, las tres a tener en cuenta a la vez. Tan malo es  preocuparse solo del cuerpo como solo tener presente el espíritu.   
Habremos de empezar aceptando nuestro físico, nuestras limitaciones, queriendo lo que soy,  como estoy, el por qué y el para qué.
Nuestra mente juega un papel muy importante pero cuando coge más protagonismo del que le corresponde, nuestro EGO crece y el YO es tan grande que no nos deja ver el NO-YO o lo que es lo mismo, EL ESPIRITU.
Cuidado con el EGO, es la barrera que nos impide avanzar hacia el Amor. Cuando el ego disminuye el espíritu despierta y vamos por el camino adecuado.
Nuestro TAICHI  ZEN  CRISTIANO tiene en cuenta la persona en su totalidad.
TAICHI - movimiento para el CUERPO
ZEN - respiración para la MENTE
CRISTIANO - alimento para el ESPIRITU. Empezando por lo natural: SENTIR, saborear, valorar el aire como nos dice el TAO = CAMINO para llegar a la meta. Luego a lo sobrenatural siguiendo a CRISTO: Camino Verdad y Vida. “UNION DE TAOISMO - CRISTIANISMO” (Misión de Peter).
Cuando practicamos TAI-CHI, el movimiento del cuerpo forma un todo acompañando la respiración; la mente está en el aquí y ahora dirigiendo el movimiento físico y se establece una relación íntima entre la mente y el cuerpo y en esta UNION se considera que el cuerpo influye en la mente tanto como la mente al cuerpo.
Si el movimiento es lento, continuo, íntegro, coordinado con la respiración, con atención sin tensión, la ENERGIA FLUYE y se crea una  armonía con los demás y se obtiene el equilibrio físico y mental en virtud de la unidad que se genera entre el cuerpo, mente y espíritu.
¡EQUILIBRIO Y ARMONIA CON TAI CHI CADA DIA! Demos gracias por este regalo de PETER  y hagamos lo que tantas veces nos mandaba: PRACTIQUEN, PRACTIQUEN. Creo que es una manera bonita de recordarle.
Ana

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Aprovechamos esta entrada sobre las enseñanzas de Peter para recordárlo en el cuarto aniversario de su marcha (Shandong, China 1921 - Barcelona, 7 de marzo 2014).
Un abrazo a todos

miércoles, febrero 14, 2018

Reunión Cenáculo-Gnosis. Cap XX Tao-Te-King

 Resumen del capítulo XX del Tao-Te-King comentado durante la reunión del Cenáculo en casa de Isabel Moreno.
Imagen de I. Moreno
"Qué lejos el alba del despertat"  Partimos de aquí para comentar este capítulo,  pues llama la atención algo que parece similar y a la vez tan diferente: alba y despertar.Alba es el amanecer del mundo y despertar  puede referirse a la conciencia de cada cual, que despierta para seguir a la Madre de todo. Es decir, al Tao.
El alba es un hecho natural del mundo, es un fenómeno general. En cambio, el despertar es algo íntimo y personal de cada uno.
Este capítulo diferencia muy claramente entre el mundo -lo general-  y la actitud íntima de los seguidores del Tao.

El mundo "sabe, es instruido, agudo; brilla alegre y sonriente como de fiesta.  Vive en la abundancia, encauzado en lo suyo"
En cambio, quien sigue al Tao parece "torpe y aturdido, abatido, confuso y nebuloso,  terco y marginal"
Pero de él se desprende, siguiendo a Peter: la calma de Don Tranquilo en su Dulce Monotonía, "navegando como barco sin timón", siguiendo la orden del día. Desaprendiendo.

Quien despierta -dice el Tao- vive en calma" como quien no tiene nada que hacer"..."como el niño recién nacido,  sin apegos, abandonado "

Ya el capítulo 11 habla de la no- acción, de la utilidad del vacío  " del ser provienen las cosas, del no ser su utilidad"

El Evangelio  de San Lucas (12-24,28) y San Mateo (6-26,36) tb nos dice de los pájaros y de las flores, que son alimentados sin esfuerzo por Dios.
Y San Marcos (9-35,36) "si alguno quiere ser el primero,  que se haga el último y servidor de todos" San Juan (2-5,9)
"Nadie puede entrar en el Reino si no nace del aire y del espíritu"
O como  introduce ya este capítulo: "eliminad la instrucción y acabarán las preocupaciones "

                       El Cenáculo

miércoles, febrero 07, 2018

Convivencia Tai Chi Cristiano: Villa Puio, Donostia


Edurne nos comenta las pasadas convivencias de enero en Donostia, y nos envía dos fantásticas imágenes


CONVIVENCIA TAI CHI CRISTIANO: VILLA PUIO, DONOSTIA (ENERO 2018)

Este año nos hemos vuelto a encontrar en Villa Puio, en la undécima edición para convivir y compartir nuestra experiencia, para ahondar. Ha sido la familia cántabra y vasca el núcleo, y la guinda ha venido de Zaragoza y Cataluña.
El viernes llegamos cuando se iniciaba una tormenta de agua y tuvimos que ir a rescatar a Montse que se había refugiado tras un árbol y no era capaz de dar un paso en medio del temporal. Tuvimos la visita fugaz de Víctor de Zaragoza que vino con su hija Lucía a saludarnos. Estaba en Sanse por motivos laborales y al enterarse de nuestro encuentro, allá se animó y a nosotros nos hizo mucha ilusión. Como la casa de espiritualidad está en un alto, el viento sopló con gusto por la noche, pero al día siguiente la climatología mejoró y pudimos hacer el calentamiento y el taichi de la tarde al aire libre. El sacerdote que venía a celebrar cada día nos daba el parte meteorológico, allá siempre 2 grados menos que en el centro de la ciudad.
Las hermanas  nos han recibido con mucha cordialidad, nos tratan como de casa. Yo quise celebrar mis bodas de plata en el taichi en esta convivencia. Justamente en la primera semana de enero se cumplían 25 años que conocí a Peter en una convivencia organizada por Luisa en el Monasterio de Angosto (Alava).
Nuestras convivencias cada vez son más redonditas, se convive mejor y el cariñito familiar fluye alegre. El tema de la convivencia estaba sacado del capítulo LII “en la debilidad radica la fuerza”. Había quien no le gustaba la palabra debilidad pero sí fragilidad. Miramos en la RAE y nos reímos con una de las acepciones de fragilidad. “Dicho de una persona que cae fácilmente en algún pecado, especialmente contra la castidad.” Debilidad tiene contrario, dureza, pero fragilidad no. Nacho nos dijo que se han inventado la palabra antifragilidad. Nos explicó que el diamante es lo más duro, pero a la vez es frágil y fácil de romperse. Peter nos decía que lo duro se rompe, en cambio la flexibilidad, el bambú, puede superar situaciones adversas sin romperse. Nacho también nos habló de un concepto del que se está hablando bastante, resiliencia. Tiene una acepción puramente física, es la capacidad de un material de regresar al estado inicial tras cesar la circunstancia que lo ha perturbado. También se considera como la capacidad de superación y adaptación a una nueva situación vital de las personas, en este caso no se vuelva nunca al punto anterior.
¿Cuándo me siento débil? Cuando reconozco mis incapacidades, mis oscuridades,  mis mal hechos, mal hablares, etc. eso que no me gusta de mí mismo. Pero ese sacar a la luz lo que está oculto es lo que da fortaleza, porque el asumir es integrar en la vida, es dejar de repetir acciones inconscientes. En su libro “Chi Kung cristiano” en la página 219, (para practicar el wu wei porque acción nos lleva a reacción y si seguimos a violencia” Peter dice “enseñar paciencia y esta comienza por la madre. Así el débil es el fuerte, el que aguanta”. Jesús ya nos lo dijo, “vosotros solos no podéis nada”. Ya sabemos que aceptar es el primer paso, Nacho nos dijo que es el más difícil y que para animarse se dique que con eso ya está el 75% cumplido. Soltar, sacudir, dejarlo pasar como las nubes (entre nube y nube un trozo de cielo para gozar). ¡Con lo fácil que es! ¿Por qué nos cuesta tanto? ¿Por qué somos tan cabezones? Txema nos dijo que lo que le mueve es la curiosidad, como un niño va indagando y nos dimos cuenta que esa capacidad de jugar, de disfrutar, de ser espontáneo con experiencia es lo que nos lleva a la madre. Jesús nos dijo “si no os volvéis como niños no entraréis en el reino de los cielos”. Dijimos que vamos tomando conciencia de ese niño que demanda atención y cariño, en la medida que vamos quitando coraza. Cristina nos recordó la respiración de un bebé, con todo el cuerpo, la sonrisa interior que es tan curativa. Carolina mencionó esa respiración en la que nos sentimos respirados. Cap. LII “Quien conoce al hijo y se queda con la madre está libre de peligros durante toda su vida”. No perder ese hilo que nos une a la madre, a lo natural, otra vez el dejarse hacer, el acto humano, solo moverse por necesidad. “Mantén cerradas las puertas y no tendrás penas hasta el final de tus días”. El lunes se leyó el Evangelio de Jesús cuando en la barca llega a tierra de los gerasenos y encuentra un endemoniado encadenado al lado del cementerio. Jesús pregunta “¿Cómo te llamas? “Legión”. Tener cerradas las puertas, significa tener la determinación para no pensar, no hablar, no dudar y no excitarse. Creo que por fin he entendido lo que significa “Soy como soy, estoy como estoy, estoy como soy, soy como estoy”. Para mí es en cada momento decidirse por  “todo está bien en este momento”. Lo relativo y lo absoluto se encuentran en ese momento, punto crucial.


Tuvimos la visita sorpresa de Gonzalo que apareció el domingo a la tarde mientras hacíamos el taichi. Nos alegramos mucho de verle, compartimos la tertulia y nos contó que hace de monitor para un grupo en la ONCE, con personas con grandes deficiencias en la visión. 
También hablamos de que en el corazón han encontrado un número importante de neuronas, lo que le da a este órgano la capacidad de cordializar y armonizar las experiencias humanas. Entonces me vino la imagen del equilibrista con los brazos abiertos, es otra  cruz, y me di cuenta que en el punto crucial está el corazón.
¡Muchas gracias querida familia¡



miércoles, enero 17, 2018

Mirar al Horizonte



MIRAR AL HORIZONTE
Ha sido un placer compartir unos días la recogida de aceituna en la finca de Altura. Haciendo esta tarea, o cualquier otra labor, percibes lo que es la felicidad de estar en Flor de Melocotón, una mágica desaparición del tiempo.
La convivencia mejora el conocimiento de quiénes somos, estamos abiertos. Una expresión como, por ejemplo, "¿qué tal va el chaval?" puede convertirse en una explosión de risa entre Esperanza, Edurne, José Ángel, Daniel, o Wilma, y es algo que no se puede explicar si no estás aquí y ahora.
Para mí ha sido muy especial ya que también fueron mis dos hijos mayores (Mario y Manuel) que ayudaron a las labores junto a los dos mayores de Daniel (Mateo y Marco), pudimos ver cómo se están haciendo hombres.
Agradezco mucho el paseo memorable que di con Wilma, y la historia tan bella que me contó sobre su familia. Supe que empezó su carrera como docente en Summerhill (un proyecto muy innovador y radical que tuvo mucha importancia en España durante la Transición al exponerse como modelo a seguir en la enseñanza). Y también (de lo que a continuación trataré) lo que comentó sobre un médico chino que conoce en Escocia quien le dijo que lo único importante es  ¡mirar el horizonte!
Como taichistas entendemos perfectamente la simplicidad de esta receta. En esta posición cumples los cuatro principios del movimiento: suave, flexible, redondo y lejano. Está bien repasarlo y practicarlo, al menos, por lo siguiente:
El horizonte es abierto, es claro, amplio, ancho, inalcanzable, vital, está siempre despejado.
Cuando estás de pie los ojos siempre están a la altura del horizonte.
Es en la postura vertical desde donde mejor oteas lo horizontal.
Si miras de verdad al horizonte, entiendes la contemplación.
Con ese gesto estás aquí, lo lejano se acerca a tí, y te entra.
El horizonte está un poquito más elevado que la vista normal por lo que la mirada, además, despega.
Es previa al ejercicio "cardio-vídeo-digital" que nos proponía Peter (seguir con el movimiento del dedo el recorrido de un avión imaginario que se desplaza por el espacio rodeando la tierra), que es más avanzado y requiere mucha más práctica.
El horizonte es propio, no llegas a salir de la atmósfera, estás dentro de la casa común.  
Es el punto de encuentro entre el cielo y la tierra y por tanto es el espacio del hombre.
En los días nublados frente al mar, o por la noche, desaparece la división entre cielo y tierra del horizonte, se confunden, nos enseñan que en realidad todo es Uno. 
Al mirar al horizonte sigues un punto que recorre la curvatura de la tierra mostrándote que lo natural es redondeado.
Te libra de mirar hacia abajo, y por tanto de desequilibrios y caídas. De vista corta, de pensamientos cerrados.
Te libra de mirar hacia arriba, y por tanto de evadirte en alguna nube, de perderte en nada.
Mirando al horizonte vislumbras lo cercano.
La linealidad del horizonte se sincroniza con el hilo del movimiento.
Al moverte con la mirada al horizonte te diriges en fin, sin querer, hacia lo nuevo. Pasas del pasado. Sabes el destino. Descubres tu misión.
Diciembre 8, 2017

jueves, enero 11, 2018

Cenaculo Noviembre Capitulo XXII

"Abandonar, ceder, doblarse, vaciarse, consumirse y no tener nada"
Así  se inicia el capítulo y aquí está toda su fuerza. El resto de él es sólo una consecuencia.

"Envejecer es renovarse" dice, porque
esta sabiduría de soltar...de renovarse y dejar ir, la da la edad. Las decepciones, los cambios,
ensoñaciones o ilusiones banas...todo ello con la experiencia de los años te lleva a lo único real: Dios.

Milarepa en la página 195 del libro de Peter dice:
"todos los propósitos mundanos no tienen sino una conclusión inevitable, la aflicción. Las adquisiciones terminan en dispersión,  las construcciones en destrucción,  los encuentros en separación,  los nacimientos en muerte. Sabiendo esto habría que renunciar a la adquisición y la acumulación,  a la construcción y al encuentro y entonces  proponerse la realización de la verdad. ..haciéndose uno con la Verdad Suprema, Una y Última "
Por lo tanto, la realidad real es Dios.
Pgn.253 del libro de Peter:
"para nosotros ser realista consiste en trillar la paja, separando el grano con el aire del f-c. La trilla ha de ser natural, sin resistir, el  trillar es sufrimiento; superarás cualquier bache, contrariedad u obstáculo si te has enfrentado a las pequeñas renuncias, dificultades y padecimientos  del día a día"

Este capítulo del TAO pide humildad:
"si no tienes humildad no eres nada" nos sentencia  el cura de Ars.
Humilde es  ser "humus" o tierra o suelo, según la etimología u origen de esta palabra. Humilde es estar abajo reconociendo al fin que nada sabes y por lo tanto humilde es quien no compite y " nadie compite contigo" que dice el capítulo.
La humildad da el abandono, el ceder, el doblarse y vaciarse, el no poseer...para ir poco a poco siendo uno con el UNO.
"Por lo tanto abraza el Uno"
Ésta es la frase central del capítulo, porque la realidad no es lo que sucede en el teatrillo agitado de la vida, sino que el humilde puede ver desde abajo que lo real es Dios.

El desapego de todo y de todos es el camino del TAO.
Pero además, conforme dejas recibes; no es ésta una visión negativa, porque  si cedes te conservas integro, si te doblas te enderezas, si vacío te llenas, si te consumes renuevas y no tener es poseer.
La vida del abandono en la humildad regala vida plena. Vida Perfume de Amor. Vida vivida en paz.
Sólo Dios llena o sólo ÉL basta, que dice el poema.

Isabel Moreno

miércoles, diciembre 13, 2017

Dormilón





DORMILÓN OCTUBRE 2017
Estoy muy a gusto en la cama, he cogido con ganas, hay veces que empezaría a gritar, no sé lo que es. Casi todo el tiempo vienen recuerdos, tranquilos. Yo solamente quiero respirar y sentirme; lo demás que lo haga el Espíritu.
He tenido un recuerdo de una persona (temas recientes) y he sentido la tentación de enredarme, pero he tomado aire, que el Señor me limpie. Sentir lo que siento, vivirlo (respirarlo, no bloquearlo) y que se vaya como el agua sucia: Renacer, revivir, reanimar, renovar y resucitar. La 5 R de Religión.
La cabeza no para, constantemente me ofrece imágenes antiguas, recientes, he recordado unas cuantas películas. Es como en el F/C te vas y sigues a las imágenes y luego regresas a la respiración para encontrarte. El primer momento duro fue cuando sentí rechazo al sirope, al segundo día. Nunca me había pasado, lo he tomado siempre con gusto. Al segundo día ya no puedo tomar los dos vasos seguidos, solo puedo uno y hago 2 horas de descanso y vuelta a tomar. Tuve que convencerme de seguir, si seguía al rechazo se acaba el dormilón. A veces aprovechaba para hacer Cardio-Vídeo-Digital. El segundo día por la mañana soñé profundamente, el resto del tiempo solo adormilada.
Otro momento dificilillo fue la tercera noche, estaba muy despierta y tiesa, así que me dije “acéptalo”, pero aquello no paraba, así que al final gracias a que me aferré al “Erruki Jauna”  (Señor ten piedad de mi) me dormí.
También noté que al recordar a ciertas personas, se me encendía algo, pero al final, no sé cómo fue, se me pasó, y sentí que había hecho un reseteo emocional
Al despertarme por la mañana del tercer día están las emociones negativas al acecho y lo que en días pasados eran leves visitas, hoy han entrado hasta el fondo y he empezado con mis mantras, y le he pedido al Señor que me ayude. Entonces me ha venido “sonríe”. Hace tiempo que voy experimentado que cuando sonrío ”lo que sea” no se apodera de mí y me he puesto en la postura de 5 corazones miren al cielo, y me ha venido muy fuerte una emoción negativa,  la he mirado con paz, diciéndome eso también eres tú, no es de otra persona, esa emoción es parte de ti. Al verla como mía se ha disuelto como una nube. Luego han venido recuerdos familiares que me producen dolor y me he dicho que al menos puedo rezar por ello y encomendárselo al Señor.
Las dos primeras noches al declinar la luz de la calle sentí temor, pero luego ya no.
Al mediodía finalicé el dormilón contenta y creo que más serena que otras veces. Di una vuelta hasta el pueblo, en otras ocasiones no he tenido energía para ello.
Finalizar el dormilón siempre me da alegría, pero después luego siempre viene lo más duro. Fue cuando toda la energía negativa se volvió contra mí, mucho más fuerte que la que había sentido hacia otros. Solamente la oración volvió a apartarme de esa locura. En Misa he sentido que tengo que dejar de pensar en ello y dejarme llevar. La imagen de la barca ante un estrechamiento, ¿qué tengo que hacer? dejarme llevar.
He ido a caminar por el pueblo disfrutando de escenas muy bonitas, los árboles, el edificio del ayuntamiento…, y me puse a caminar como vi en China, (1, 2, 3, echando todo el peso del cuerpo en un pie), luego he hecho taichi y he sentido mucho gusto en la planta del pie.
PD. El dormilón es una práctica que nos recomendó Peter. Consiste en estar 3 días de ayuno, en la cama, solo tomando líquidos y sin entretenimientos (sin lectura, música, etc) con la respiración,  con uno mismo. Es una práctica que te lleva al autoconocimiento. Yo suelo comprar el sirope de arce y palma que venden en las herboristerías. 
Edurne