El Néctar del Melocotón

Altura 2015

El Néctar del Melocotón

Hay una forma común,  un punto, un aprecio, una gracia o salero que llega de lejos.

Este es un cuento chino-chano campechano algo poetizado, que sucedió este verano entre un grupo diverso y compacto, que a finales de agosto ha convivido  muchos y largos ratos.

Llegaron de aquí y de allí,  algunos de lejos, y entre risas de bienvenida se saludan para celebrar la dicha de verse de nuevo juntos. Todos alegres notan que dentro de cada cual se mueve abierto el cariño.

Y entre risa que viene y va, una oración, el charlar, aquella frase  de Peter...sosiego y la dulce paz...junto al buen comer y el rezar se les va pasando el tiempo.

Pinitos para el pinar, debajo taichi esencial; luego tertulia...siempre un cantar. Siempre un aprecio por expresar. Amables todos, chistoso aquél,  devotos otros. Afán de bien,  Dios en las Almas siendo la miel.

Ricas comidas, negro café, y esas tisanas que saben bien.  Higos y moras,  uvas también.
Uno te escucha, otro habla a tres, aquél  callado sonríe a la vez.
Niños que juegan...se oye también al viento amigo bajo el almez.
Largas montañas en beatitud las lomas altas son pura luz.
La casa baja, ancha y en cruz... cruza mil mundos y ahí  cabes tú.
Qué  tendrá  el campo
que sienta bien!
Tiene un aroma,
algo especial
que toca al Alma,
un ideal:
Vida tranquila a la eternidad.

                           Isabel Moreno

Convivencia Montesclaros 2015

Carlos Sotre refleja en esta entrada sus buenas sensaciones sobre la convivencia en Montesclaros, y anima a todo el mundo a apuntarse en las próximas ediciones

      Ha sido una bonita y agradable Convivencia la de este año en Montesclaros. Nos acompañó el buen tiempo, que se sumó a la de por sí ya hermosa -y más en esta época- naturaleza del lugar, con la amplitud, verdor y frondosidad de su paisaje.

      E incluso tuvimos una preciosa “noche mágica”, con un cielo estrellado, una luna llena impresionante en su salida por el horizonte y un fenómeno poco corriente, como fue la presencia en el cielo de una conjunción entre Júpiter y una inusualmente luminosa Venus, uno al ladito de la otra, como pocas veces se les ve.

      Y el ambiente en el grupo -con la entregada labor de coordinación de Pili- fue también de una gran fluidez, con alegría, cariñito e interés e implicación de todos en el trabajo establecido en el orden del día.

      (Las fotos que enviamos al blog de Hilda lo reflejan bastante bien)

      En suma, que nuestro grupo de Tai-chi Zen cristiano avanza y se consolida a ojos vista (en esta convivencia como lo ha sido también en otras posteriores a la muerte de Peter). Si él nos viera -quizás nos ve- estaría muy contento y tendría su respuesta a aquel “¿qué será de nuestro grupo?”, que tanto repetía, sobre todo durante su enfermedad final.

      Los frailes estuvieron, como siempre muy atentos y cariñosos con nosotros, y se ve la huella que en ellos también dejó Peter: lo recuerdan con mucho afecto y admiración (a uno de ellos, el padre Paco, le oí decir que “si Peter no está en el cielo como un santo, quién lo va a estar”) y también rezaron expresamente por él en la misa.

      Este año no hicimos la tradicional queimada con el padre Suárez, pero él se sentó con nosotros en el comedor la última noche de convivencia y todos juntos estuvimos cantando muy animados las típicas canciones tradicionales que cantábamos en aquellas queimadas de años anteriores.

      En las tertulias, leímos y comentamos cuatro capítulos del Tao Te King (XIII, XIV, XV y XVI).

      Del capítulo XIII, hubo tres conclusiones principales: una, que así como hay que aprender a dar a los demás, también  tenemos que aprender a recibir de ellos; la segunda, que hay que amarse a sí mismo para poder amar y servir a los demás, y, en tercer lugar,  que “lo que viene, conviene”, en frase aportada por Maru (una nueva taichiísta) que, según ella, decía la abuela de un amigo suyo. “¿Y por qué viene?”, continuaba. “Porque conviene”, retranqueaba la abuela (es nuestro “aceptar, aprobar, adaptar, conformarse y realizar”).

      En el capítulo XIV, en el que se intenta describir de alguna manera lo que es el Tao, nos dejamos llevar por las variadas versiones o traducciones del texto chino para intentar intuir lo que esas descripciones nos sugerían.

      El capítulo XV nos llevó más tiempo de comentario, porque en él hay una descripción -que nos pareció preciosa- del “perfecto seguidor del Tao” en la antigüedad, lo cual ya nos llevaba más a hablar de nosotros mismos. El perfecto seguidor del Tao era “frágil (como una capa de hielo en el río), “precavido” y “prudente”, “discreto”, “simple” “amplio” (como un valle), capaz de conjugar bien la tranquilidad con el movimiento (“dentro del movimiento hay tranquilidad y dentro de la tranquilidad hay movimiento”). Todas estas cualidades nos sugerían la idea del “no molestar ni sentirse molestado” y del respeto como preludium de amor (en palabras de Peter). También nos llevó a la cuestión de cómo relacionarnos con los demás, o con los acontecimientos externos que puedan perturbarnos, sin dejarnos arrastrar por ellos y qué “estrategias” o “habilidades” personales tenemos que aprender y desarrollar en la práctica para que no nos afecte ni nos descentre ese mal que nos pueda venir de fuera; cómo saber “abrir y cerrar nuestra ventana” al exterior y a los demás en el momento oportuno, en palabras del maestro zen Thich Nhat Hanh, cuyo pequeño relato -que intento transcribir, aunque no sé si con todo el acierto-, nos contó Nacho:

      un maestro zen que estaba sentado en una habitación del monasterio, al lado de la chimenea encendida y con varios papeles entre manos, que estaba leyendo, cuando, de repente, la ventana de la habitación se abrió con estrépito por un fuerte viento, dispersándole por los aires todos los papeles y haciendo entrar el frío del exterior; pero el maestro, en vez de enfadarse por el descuido de quien no había cerrado bien la ventana, se levantó tranquilamente y fue él mismo a cerrarla y después recogió los papeles… La enseñanza que el maestro sacó de este incidente, y que transmitió a sus discípulos, fue que cada uno debemos aprender cuándo y cómo abrir o cerrar nuestra “ventana” personal en nuestras relaciones con los demás y con el mundo, porque, si la mantenemos inadecuadamente cerrada, nuestro interior (la habitación) no se oxigenará bien ni estará abierta a la vida ni a los demás, y, si la abrimos demasiado o en el momento inadecuado, nuestra energía interior (el calor de la habitación)  se desperdiciarán; así que hemos de aprender a regular el “abrir y cerrar nuestra ventana” en el momento adecuado para mantener nuestro bienestar interior frente a las influencias del exterior que puedan alterar nuestra tranquilidad.

      Esta vez estábamos bastantes de Cantabria y también vascos, de Madrid o de León, pero echamos de menos alguna representación –como ya era tradicional- de los de Granada, los de Zaragoza o los catalanes. A ver si para el año que viene os animáis.

      Saludos y buen verano a todos. 

Carlos Sotres

Riete Niño

En el full dominical (hoja dominical) apareció este escrito que me ha recordado las enseñanzas de Peter sobre la sonrisa de los niños

                “  R I E T E   N I Ñ O . . .

   

                SOLEDADES ME QUITA,

                CÁRCEL ME ARRANCA “

      *********************************************

Se llamaba Manolillo.  Era hijo de Josefina

Manresa y del poeta Miguel Hernández. Su padre estaba en la cárcel.

Su esposa se lo llevaba. El escribió :

---“ Al octavo mes ríes. /¡ Ríete niño ! /

      Tu risa me hace libre. / Me pones

      Alas./ Soledades me quita. / Cárcel

      Me arranca./ Es tu risa la espada /

      mas victoriosa … / Rival del Sol…

---  ¡No te derrumbes ! /¡Nunca des-

      piertes ! / ¡ Ríete siempre !”                                        

  

---  La risa de un niño es inocencia, agra-

      decimiento, don de Dios.

---  La risa de un niño puede liberarnos

      de penas y lágrimas.

---  La risa de un niño es gozo, fiesta,

      alegría !

  

---Ríete, niño… tu candor, tu sencillez

    es manantial para beber.

---Ríete niño… para el verdadero amor

    nada hay pequeño.

---Ríete niño … el único que tiene derecho

    a reír eres tú.

---La risa es comunicativa: distiende,

    calma, conforta, alegra …

---La risa alivia males: hace olvidar horas

    bajas, ayuda, sirve …

---Más si la risa es del propio hijo,

    nieto o de un familiar … La risa es salud

    para el cuerpo y para el alma.

    Jesús nos dice en el Evangelio: “ Si no

    os hacéis como niños, no entraréis en el 

    el Reino de los Cielos. “

      Es un text de “M.Alimbau” del Full      

      Dominical.   

    

Corpus en Granada

Granada, día #1.

 

Cada sitio y cada momento son diferentes. En el caso de las convivencias en Granada (en el Corpus) destaca el reflejo de la luz sobre la ciudad, los ejercicios de calentamiento con canciones populares (algunas de Lorca o  Alberti), el constante sonido de campanas de diferentes sitios, la naturalidad del habla, la invitación al paseo por las calles,  el calor de la tarde, el ambiente del monasterio, la presencia de dos mundos que se encuentran, las comidas con cerveza fresca la Alhambra,  la inexistencia de capitanes, todo se lleva sí, con un orden del día, sobre el cual destaca la espontaneidad, la improvisación,  y también cierta volatilidad.

Tal vez por eso cuando llegué tuve que responder a Alejo que me preguntó para qué venimos, a lo que le contesté, que en mi caso, por necesidad; una  necesidad que este año, quizás por tanta información, datos, ansiedad, presiones, nervios, se ha visto agravada, y que tras dos días allí pude colmar. 

El tema de la convivencia era el capítulo 13 del TTK “Pensar sobre el miedo” cuyo comentario el equipo de Granada había trabajado previamente, de todo lo cual concluimos que el miedo procede del cuerpo, al que debemos nuestra gloria y nuestra desgracia,  por eso no nos podemos librar fácilmente del temor; como dice el capítulo “de un modo u otro permanecemos en el temor”. Honra y deshonra es lo mismo, si se alcanza o si se pierde hay que tenerle temor. Así que el miedo es lo que se ha impuesto, lo que nos paraliza, lo que nos está impidiendo andar:  el miedo es, en fin, ese bastón al que nos aferramos con el pensamiento de no caernos. Por eso le pedí a José Antonio que dejáramos ambos ya ese bastón, que no lo necesitamos, que empecemos a dejarnos llevar, a seguir, como él seguía ya, el movimiento de las nubes, y a verlas ir y venir.

En mi caso se suscitó otro temor, el de que esa espontaneidad, improvisación o volatilidad que también a mí me ha imbuido este año, pudiera derivarse en dispersión. Por ejemplo ya no contaba los números en el tai-chi, es un todo continuo, el fresquito-calorcito una agradable rutina, la lectura del Tao Te ching un entretenimiento. Se que no se trata de convertir la rutina en un rito, ni lo contrario. Quería salir del bucle en que la práctica se había convertido, y para ello necesitaba sencillamente pasar del “todos los días” al “cada día”en el trabajo personal con el movimiento, la respiración/oración y el tao.

Por eso he salido muy contento de la convivencia: el último día, al final, en la puesta en común, quedamos en que ese día habían comenzado unos nuevos #2000 días, y ese, el 7 de junio de 2015 era ya el día #1. Nadie se comprometió, no se trataba de eso, simplemente quedamos en que al menos por mi parte volvía a hacer un nuevo ciclo de respiraciones, dedicando media hora cada día a concienciar el fresquito/calorcito de la respiración, hasta el día que corresponda del año 2020, con libreta en mano para ir apuntando al finalizar los cambios de cada día.

Quedáis invitados (los que no lo estéis haciendo en estos momentos), junto a la continuación del estudio del movimiento, del Tao te ching o cualquier otra actividad que estéis llevando relacionada con la unión del cristianismo y taoísmo, a comenzar  -por primera vez o nuevamente-, como habrán comenzado algunos taichistas del grupo de Granada, a realizar los #2000 días, cada día. Sin miedo, sin temor.

Guillermo Lago

Tao 42

Isabel Moreno nos envía sus reflexiones de la reunión del Cenáculo-Gnosis sobre el capítulo XLII del Tao Te King que se realizó en su casa.

Imagen de Isabel Moreno

TAO 42

Este capítulo es muy diverso y por eso lo voy a dividir en  partes para  comentarlo más fácilmente. También utilizaré el reciente  Glosario de Términos del libro Chi Kung Cristiano para documentarme.

-Primero habla del origen de todo, TAO: EL TAO DIO A  LUZ AL UNO, EL UNI DIO LUZ AL DOS, EL DOS DIO LUZ AL TRES, EL TRES DIO LUZ A LAS INNUMERABLES COSAS.  Este origen trinitario está relacionado con la Energía Universal. Ésta es la verdad. Si no hay energía no hay vida, si no amas no hay vida. Pag. 197 CKC.   La energía universal nos lleva y nos trae, venimos del Uno y vamos al Uno. Pag. 143 CKC

 Y el origen de todo nos dice este capítulo  que es como un parto “dar a luz”…y es que somos esa luz: “ vosotros sois la luz del mundo” si así lo creemos  avanzamos. “ Tu fe te salva”

  Por lo tanto del  TAO vienen todas las cosas, todos los seres, toda la vida ordenada desde el UNO hasta el infinito: …sólo hay unidad. No hay dos cosas iguales, hay variedad. Pag. 95 CKC Toda la creación es objetiva…pues la vida es una sin separar. Pag. 207 CKC

-Segundo nos dice que LAS INNUMERABLES COSAS LLEVAN EL YIN A SUS ESPALDAS Y ABRAZAN EL YANG, Y SU ARMONÍA DERIVA DE  LA MEZCLA ADECUADA DE LOS ALIENTOS VITALES,  que aquí se  nos recuerda son  la inspiración y la espiración:  Chikung es necesario para vivir y caminar de verdad, si no hay aire, no hay vida. Si no sabe respirar ya está muerto. Pag.120 CKC.

Todo es aire…el buen funcionamiento tiene que ver con el movimiento del diafragma, y éste se mueve con el fresquito-calorcito. Pgn.141 CKC

 Llama aquí al yin y al yang   PRINCIPIOS VITALES:  La conciencia tiene energía espiritual y vital. Pgn.31 CKC  Por lo tanto todo respira dentro de una Armonía Universal.

-En tercer lugar nos habla del ser humano  desvalido,  ignorante e indigno, de cómo esto es detestado por nosotros…y sin embargo los príncipes y señores se nombran así a ellos mismos. Esto es entrar de plano con la humildad, la esencia del cristianismo: El Perfume de amor, se presenta con el sí señor. Pag. 216 CKC  La verdad para la persona es vivir y caminar de verdad, como Jesús. Ser seguidor de Jesús es ser un buen copión, es el sí señor. Pag. 217 CKC

-En cuarto lugar habla de una dicotomía o contradicción, habla de una  paradoja  muy propia del Camino del Tao: “se puede ganar a través de la pérdida” y viceversa. Cosa que veo muy relacionada con lo que Peter llamó EL SABOREO:  quien logra saborear la vida, esto es una persona. Pag. 108 CKC  Es necesario saborear la vida. Pag. 135 CKC Además de sentir el aire tenemos que saborearlo. Pag. 139 CKC.

 Peter nos muestra su experiencia de saboreo, él fue un gran saboreador, disfrutaba de la vida, pues esto creo le traía la plenitud en medio de la pérdida, le traía la alegría. Su canción Apoyado  en la Barandilla nos habla de ese gozo de estar vivo…y cuando la cantaba transmitía ese estar satisfecho con el simple saboreo.

-Quinto y último párrafo, nos  habla dirigiéndose directamente al lector, nosotros, se hace así más cercano y además  añade una nueva idea: “una persona violenta acabará con un fin violento” El cristiano no puede defenderse, sino pedir perdón a los ofensores, como nos enseña el padre nuestro….un proverbio chino dice, si uno construye en su casa una defensa de diez metros de altura, provoca al enemigo a saltar veinte metros para llegar. El preludio de amor comienza por no molestar, ni sentirse molesto. Pag. 210 CKC  Por enseñanza errónea creemos que  lo mejor es siempre actuar a nuestro modo…cualquier acción produce reacción, resistencia y así nace la violencia. Pag. 219 CKC

El padre Peter nos da la solución para que esto no ocurra: paciencia y ésta comienza por la madre. Así el débil es el fuerte, el que aguanta. Pag. 219 CKC y nos lleva de su mano hacia el corazón materno, que él identifica con la mujer paciente. Hay que vivir con dulzura, con ternura, con hermosura y con gracia. Pag. 240 CKC

Para acabar, Lao-tsé se pone por debajo del lector - en literatura esto se llama falsa humiliatio y se utiliza para crear empatía con el lector- pues afirma que cualquiera que opine así será su maestro…como lo fue Peter para nosotros.

                                                                                             Isabel Moreno, junio del 2015

Convivencia de Zaragoza

Edurne nos cuenta como ha ido la convivencia en Zaragoza de este mes de mayo.

CONVIENCIA DE ZARAGOZA, 7-10/05/2015

Quisiera de una manera breve contaros lo bien que hemos estado en la convivencia de Zaragoza. Ha sido muy familiar, un grupo de personas bien avenidas, con mucho cariñito familiar. Hubo sus dificultades, claro, sobre todo al principio, todos queríamos hablar y costaba escuchar, “oye, déjame acabar”  se oyó más de una vez, pero luego todo se disolvió. Procuramos llevarnos bien, disfrutar del lado bueno de las personas y como estábamos un número  que permitía el contacto con todos, fue fácil relacionarnos, hablar con todas las personas, compartir experiencias y profundizar en testimonios.

Nada más entrar en Quinta Julieta, dentro de la ciudad y al mismo tiempo aparte del ruido, nos llamó la atención el número de coches aparcados. Luego vimos a jóvenes sacerdotes, vestidos con sus camisas negras o blancas, muy formales. Nos dijeron que eran unos 40 jóvenes sacerdotes que estaban con dos obispos, exteriormente no pudimos distinguir a los pastores del grupo. Era un grupo multicultural, de diversos países y continentes incluso.

Nosotros seguimos nuestra marcha, con el orden del día. La capilla del encuentro, un lugar con mucho encanto nos acogía por la mañana para el F/C, en los jardines llevábamos a cabo el calentamiento y en el prado de la Virgen el tai-chi. Las charlas, dependiendo del momento, en el porche, en una de las salas, en el comedor tranquilamente con la merienda.

Entramos en temas rápidamente, lo primero que se me grabo fue “!cada loco con su tema, identifícate! Merendando felizmente, hablamos de lo que cuesta perdonar y que hasta eso tenemos que rezar al Señor para que nos ayude. Recordamos el Evangelio del Viñador, la viña y los sarmientos, Jesús nos dice “sin mí no podéis hacer nada” ¡cuánta razón tiene! Trini nos explicó muy bonito lo importante y necesario de “Aceptar, aprobar, adaptar, conformarse y realizar”. Cada palabra supone un paso en ese camino que es el Sí Mamá. Me impactó cuando nos dijo que conformarse no es lo que habitualmente entendemos sino “las experiencias vividas nos dan forma” por eso no rechazar nada de lo que nos sucede, formarse con los hechos. Peter nos decía que no hay experiencia negativa si sabemos aprovechar. La piedrita cuando se desprende de la grande está llena de ángulos, pero poco a poco, va cayendo y redondeándose, hasta llegar a ser un grano de  arena en la playa.

Carlos nos recordó muchos temas de Peter:

Preludio de viva la Pepa

En primer lugar es cálmate

después compórtate bien

espabílate, depende de uno

no caigas en las trampas (hay muchas trampas por todos sitios)

entonces puedes cantar el ¡Viva la Pepa!

 ya no hay un corazón dividido, somos instrumento de paz. Ahora podemos decir

5 condiciones para Viva la Pepa¡

Sí Señor,

Todo va bien,

Qué más da,

A mi qué

¡Viva la Pepa ¡

También nos habló de Cariñito familiar auténtico con:

Paciencia, no sea peronista

Paz: concreta, real, única, infinita e intima

Sin dilemas

Muchas gracias

A Trini le gusta recordarnos el papel del pirata olfático, absorbe la peste de odio y devuelve perfume de amor con F/C. Además el pirata pasa inadvertido, es oportuno, pone atención sin tensión.

Hubo muchos testimonios, Carolina nos contó que un una conferencia de un sanador malasio dijo que los europeos nos culpabilizamos mucho por la enfermedad, hay que sacudirse. Hacernos responsables, dejarlo en manos del Señor y confiar en El: renacer, renovar, reanimar, resucitar.

Engracia nos contó como superó sus temores muy acusados, cuando se sintió sarmiento unido al Señor. Carmen nos contó su primer encuentro con Peter en Cantabria. Peter estaba sentado en un corro de personas y uno le contó sus penas, a lo que Peter respondió con un “A mi qué¡”

A María José le preguntó qué hacer si se caía por un precipicio. Peter le dijo ” tú te sueltas, si te matas, es culpa de Dios”.

Carolina nos recordó que el F/C comienza por Soplo divino y Aliento de amor divino. Y también las palabras de Santa Teresa “Solo Dios basta”, ¡Cómo necesitamos relativizar todos los acontecimientos de nuestra vida con ésta frase¡ , cada día la aprecio más.

Se habló de la importancia de poner buena cara  (por los demás) para no estar repartiendo peste de odio, aunque por dentro no estés a tono. La enfermedad como camino para el autoconocimiento: aceptar, aprobar…….

Nos invitaron a asistir a una Misa celebrada por un jesuita. Tenía una cara muy agradable y la celebración fue sentida. El tema era la misericordia del Señor y se me quedó muy grabado el Salmo que se cantó.

“La misericordia del Señor

Cada día cantaré”.

La conclusión es que tengo que empezar por el principio, por sentir fresquito y calorcito en la punta de la nariz y cantar con más sentido “aceptar, aprobar, adaptar, conformarse y realizar”. Gracias a todos los que me habéis acompañado en esta convivencia y especialmente a Carolina por encargarse de organizarla. Eskerrik asko¡¡

Convivencia de Semana Santa 2015

Guillermo nos comenta sus experiencias durante la convivencia de semana santa en Altura

Convivencia de Semana Santa 2015

Este resumen se refiere únicamente al periodo comprendido entre el jueves 2 al sábado 4 de abril por la mañana ya que no pude estar durante toda la convivencia de Semana Santa en Flor de melocotón. 

Llegamos a Altura tras un agradable viaje desde Almería y después de comer una paella valenciana en el recomendable Ca Xoret en Meliana; durante el camino conversamos sobre la vida como celebración permanente, y la relevancia del cariñito familiar, que lo es todo. La convicción con la que se expresa Alejo, y la originalidad de la enseñanza de Peter Yang, nos hizo llegar bien predispuestos a la reunión que el grupito inicial estaba manteniendo en el patio de la casa, donde se repartió, por fin, el glosario de términos del libro Chi kung cristiano, una buena idea del pasado verano que ya está realizada. 

El tema de la Convivencia era el Capítulo IV del Tao Te Ching, un asunto que se trato sí, aunque como allí estaban -como se dijo- practicantes "patas negra”, con años de experiencia (juntábamos entre todos varios siglos), y miles de kilómetros a cuestas (procedíamos de Andalucía, Aragón, Cantabria, Castilla-León, Cataluña, Comunidad Valenciana, Madrid, Pais Vasco, o incluso Alemania, Suiza o Dubai, y claro, China), se trataron otras cuestiones que a modo de síntesis expongo:

• Trascender la forma. 

• Algo sobre la herencia yacente de Peter, ya que aún no está adjudicada.

• El siempre « un poco más », que es como se debe traducir la palabra Chi (que sigue con un guión a Tai) significa polo o extremo.

• La verticalidad y la importancia de profundizar, abajarse, enraizarse, en lugar de elevarse.

• Las mejoras en la finca de flor de melocotón (se ha aislado el techo de una parte y construido encima un mirador, con la sencillez del « ni riqueza ni pobreza »).

• Cómo estamos alineados. 

• La cosecha de vid y olivo de este año, el embotellado del vino.

• La gracia de agradecer.

• La imagen de que cada uno va construyendo una casita en su interior y que cada una de ellas, juntas, en el grupito, semeja una aldea.

• La importancia de abrir -el centro- del corazón. 

• La diferencia entre «víctima» y «superviviente».

• El descubrimiento de que « no sabemos lo que sabemos ».

• La « Resucitación » de Jesús, en lugar de « Resurrección ».

Me fui tan contento como estará Peter viéndonos. Cada vez me gusta más la finca, su entorno natural, la propia casa se ha impregnado de un muy particular espíritu zen chino. También cada vez me resulta más natural la convivencia. Y sobre todo me gusta ver los rostros de cada uno de los del grupo ¡Hay algo! 

Quiero resaltar dos hechos que me resultaron significativos, uno fue al llegar: advertimos que había muchas naranjas y mandarinas tiradas debajo de los frutales de alrededor, daba pena ver todos estos frutos desaprovechados (se debía a un exceso de oferta que no hacía rentable su comercialización y también a las lluvias acaecidas). Para mí significa que no basta con dar frutos, si no sirven a los demás, no tienen valor.

Y, otro, al salir, estábamos haciendo tai chi en el pinar y antes de un divertido final (¡ya que alcanzamos el número 83!) llegó un funambulista que tensó frente a nosotros una larga cuerda entre dos árboles para practicar, en la cuerda puso un seguro por si se caía. También nosotros trabajamos el equilibrio, y contamos con una seguro, se llama « autoseguridad », está junto a la tranquilidad, estabilidad, claridad y verdad. Todo esto los sabemos por una experiencia única, la que da la práctica, tal y como nos la ha transmitido Peter Yang, del fresquito-calorcito y tai chi « cada día ».

Guillermo Lago

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NOTA PARA DIFUNDIR DE MANUEL CORTÉS

Existe una iniciativa por parte de unas personas jubiladas del TAI CHI ZEN para constituír una COOPERATIVA, SIN ANIMO DE LUCRO, DE JUBILADOS Y OTRS PERSONAS INTERESADAS.

 

Una de sus finalidades primordiales es responder a las necesidades de las persona mayores,

 

La cooperativa funcionará autogestionada, participativa, transparente y solidaria.

 

La actividad inicial de esta cooperativa seria la construcción de viviendas independientes que puedean agrupar a los integrantes y simpatizantes de la familia del tai chi zen que quieran vivir en ellas.

 

Las viviendas serán independientes, sostenibles, en régimen de Cesión de Uso y sociales, con zonas comunes y los servicios que los integrantes de la cooporativa consideren apropiados.

 

Los interesados en la constitución de esta cooperativa pueden dirigirse, lo antes posible ( ya que "LOS OTOÑALES", ...¡no tenemos todo el tiempo del mundo!), a esta direccción

                                  

                                                                       moute.muevete1@gmail.com

 

                      

                                         Saludos cordiales

Manuel Cortés

Tiana

RETIRO EN TIANA CON EL PADRE ENRIC SEGUI 13-14 Y 15 DE NARZO 2015
Más de 30 personas nos hemos reunido este año en Tiana, al reces del padre Enric Seguí. En un ambiente de verdadero cariñito familiar hemos pasado, Joaquín y servidora, unos días muy bellos, agradables y tranquilos.

    La estructura del retiro ha sido la habitual:
1.- Charlas de orientación para hacer ejercicios de  relajación: A continuación intentaré un resumen.
2.- Relajaciones dirigidas: Pienso que es la principal actividad del retiro y es lo que más me gusta a parte de la Eucaristía. Encuentro a faltar hacer más, tal vez porque practico poco en mi casa.
3.- Tiempo libre de meditación, paseo, etc.
4.- Ejercicios al aire libre.
5.- Eucaristías: Como siempre con el Padre Seguí son preciosas, se entienden, las explica y son participativas.
6.- La velada de la luz por la noche (Vetlla de la llum)

Orientaciones para hacer ejercicios de relajación

   Una serie de pasos para alcanzar el silencio, para conectarse con el yo profundo.
Se aprende por REPETICION, se aprende PRACTICADO, se aprende ESTANDO PRESENTE, ni pasado ni futuro, AQUÍ Y AHORA.
   Dos ideas básicas repetidas varias veces: REPETIR-PRACTICAR y ESTAR PRESENTE.
La técnica de relajación del cuerpo es relajarlo por partes, técnica del 10 al 1:
10.- Observa la cabeza.
9.- Observa el cuello.
8.- Observa los hombros.
7.- Observa el brazo y mano derecha.
6.- Observa el brazo y mano izquierda.
5.- Observa el abdomen y tórax
4.- Observa pierna derecha. 3.- Pie derecho
2.- Observa pierna izquierda. 1.- Pie izquierdo.
Hacerlo todo muy lentamente evitando siempre la tensión y también el adormecimiento. (ESTAR PRESENTE).

 Para llegar a RELAJAR todo el cuerpo, alcanzar el  SILENCIO y conectarse con el YO PROFUNDO, nos ayudaremos con una serie de recursos:
A.- La postura;. Las tensiones del cuerpo nos provocan distracciones, mientras que el equilibrio corporal favorece el sosiego y la armonía. Evitar dos excesos: la tensión y el adormecimiento. Buscar una postura justa, equilibrada, sin tensiones, que ayude a no moverse. Hay que saber sentarse bien.
B.- La respiración: Respiración natural, no forzada. Respiración consciente, aire que entra “FRESQUITO”, aire que sale “CALORCITO” La respiración es obra del Señor. Dejemos que Dios respire en nuestro interior. Así habla Él, aunque no se le nota. Acalla el interior desde la inspiración y espera la Palabra que brota de dentro. Todo se recibe en la inspiración y todo se da en la espiración. La respiración no hay que pensarla, solo atenderla.
C.- La distancia: Poner distancia. No se puede ver bien si no se está a una cierta distancia. Si algo nos molesta, mirarlo. Si algo nos duele, mirarlo. Tenemos que ver nuestra agitación interior como meros espectadores y así alcanzaremos la calma interior.
D.-El tiempo: El tiempo ha de ser abundante, que quiere decir sin prisas,  para que “el agua se aclare es necesario dejarla reposar”. Buscar momentos especiales para el silencio interior.
E.- El grupo: En el grupo se crea una especie de vibración, por eso nos gustan tanto las relajaciones que hacemos en los retiros.
F.- La constancia: Se aprende por repetición, se aprende por constancia. Al principio sólo conseguimos pequeños instantes de silencio. Pero si somos constantes, poco a poco tendremos momentos cada vez grandes de silencio mayor relajación.
G.- La atención: ESTAR PRESENTE es la clave de la relajación y de la vida en general. Podemos vivir el silencio interior en la vida cotidiana estando atentos a lo que hacemos en el presente. Para permanecer atentos a nuestro interior sin distraerse, necesitamos estar atentos a la respiración y a veces estar atentos a una palabra, mantra o pequeña jaculatoria. Antes hemos dicho que a la respiración no hay que pensarla, solo atenderla. A Dios no hay que pensarlo, sólo atenderlo.

Otras frases o consideraciones del retiro

Lo autentico no tiene lenguaje, es experiencia.
La santidad es compasión y también experiencia
Uno es Uno, dos son dos, tres es grupo.
Oración es saber QUE ESTOY PROTEGIDA Y AMADA POR DIOS
El sentir cambia a la personas. San Ignacio de Loyola dice que cuando sientes internamente ya no buscas nada más.
La memoria está en todas las células (todo el cuerpo).
Acepar las cosas negativas para transformarlas, no querer eliminarlas.
La verdad es experiencia.
La Virgen María, miraba desde dentro y pudo soportar la Pasión de Jesús. Ella lo guardaba todo en su corazón y aceptó confiando.
No jugar ni con los pensamientos.
Silenciar los pensamientos. Creo que hay que “cortarse la cabeza” (cordero degollado). Pensar sin cabeza.
Hacer prácticas de escuchar sin interrumpir.
Capacidad de disfrutar de una flor sin robarle el perfume.
La Verdad no se comprende, la Verdad Es.

Maribel y Joaquín.

Buena Semana Santa y feliz pascua de resurrección a todos






                           

Misa Aniversario por Peter

Recuerdos de Edurne en su visita a Barcelona por el aniversario de Peter

BARCELONA, MISA ANIVERSARIO POR PETER (8/3/2015)

Fui a Barcelona con motivo del aniversario de Peter, hace un año que está feliz en el cielo, no sabemos si tiene conversaciones con Mao Tse Tung, pero seguro que ya le tiene “en el bote”.

En la estación del tren en Vitoria me encontré con Esther. Esta amiga y yo fuimos juntas a la primera convivencia donde conocí a Peter, en el  Monasterio de Angosto (Alava). Le dije el motivo de mi visita a Barcelona, no sabía nada de Peter desde hacía mucho tiempo  aunque se acordaba a menudo de él y luego añadió “Menudo pillo, ¿te acuerdas de aquél cutis sin ninguna arruga?” Nos echamos una carcajada.

Su funeral fue una experiencia luminosa y feliz; su aniversario fue cálido y familiar. Recuerdo en casa de Tessa y Carlos rezar la víspera un Rosario en familia, que nos dio a los presentes mucho gusto.

La homilía fue presidida por el padre Enrique y el diácono Alberto. Enrique nos acogió con espontaneidad y sabiduría. Comentó el Evangelio y luego nos animó a compartir los momentos más significativos que hemos tenido con Peter. Se me quedó sobre todo este “recuerde, la cabeza  cuadrada, el corazón redondo”. Roger para poner un poco de contrapunto a las continuas alabanzas a Peter nos contó cómo un día en la residencia le dijo “Es usted un aburrido”, nos reímos.

La sala estaba rebosante y era agradable ver la sala tan animada. En una visita anterior vi la reforma Rincón hecha con tan buen gusto. En esta ocasión la he visto en un acto lleno de vitalidad. Antes de la celebración deambulando por la casa me encontré una caligrafía en la antigua cocina que ahora sirve de almacén y pequeña biblioteca. Le saqué una foto y posteriormente pedí a Dani que me hablase de ella. Este fue su comentario. La caligrafía que dices la escribió el padre de Li Ying a partir del original de Peter y creo que está en el libro Qigong cristiano. “Cultivar el corazón y alimentar la naturaleza interior. El corazón tranquilo y el espíritu en paz. Un corazón bueno no teme a los demonios. Con alegría de corazón se puede vivir innumerables años. Así el movimiento de corazón puede generar gran energía y todo se conduce de manera natural”.

Sobre la homilía nos contó que el suceso de expulsar a los cambistas y vendedores del templo debió de suceder poco antes de que lo apresaran y crucificaran, que este suceso sería el que exasperó a sus enemigos, pero Juan lo coloca al inicio de su narración, porque quiere destacar que para Jesús el templo donde se adora a Dios no está ni en Jerusalén ni cerca del pozo donde encontró Jesús a la samaritana (ellos tenían su templo en el monte Garizin), sino que el templo somos cada uno de nosotros y debemos de adorar al Padre en Espíritu y Verdad. Y que los taichistas tenemos una disposición particular para cultivar nuestro cuerpo como templo, mediante la respiración y el movimiento. Como nos repetía Peter “el agua clara refleja el fondo del río”.

Tras despedir al padre Enrique que tenía que acudir a su parroquia, tuvimos un rato de tertulia entre los asistentes. Comentamos que sería bueno recoger las anécdotas que tenemos sobre Peter y Joaquín nos indicó que sería bueno hacerlo recogiendo también el contexto.

Tras despedirme fui a casa de Tessa y Carlos a recoger mi maleta y agradecida de haber vivido este encuentro me dirigí a la estación de Sants.

Edurne

Capítulo XLV del Tao-Te-King. Reunión Cenáculo-Gnosis

El pasado viernes realizamos en casa la reunión del Cenáculo-Gnosis sobre el capítulo XLV del Tao Te King. Joaquin nos lo comenta aquí para todos vosotros

La calma y la quietud son la norma del universo; San José y su Hijo así lo sienten dentro de su corazón tranquilo...y en los días de calma suben a lo alto de la montaña para ser UNO con el Universo .

XLV.  Quietud y calma (Lin YU Tan). Reunión Cenáculo 7-3-15

La perfección más grande es como la imperfección,

Y su uso no es nunca dañado.

La abundancia más grande parece escasa

Y su uso nunca fallará.

Lo más recto parece desviado;

La inteligencia más grande se parece a la estupidez;

La elocuencia más grande parece un tartamudeo;

El movimiento se impone al frío,

el mantenerse quieto quita el calor.

El que se mantiene calmo y quieto se transforma en la guía del universo.

Me gusta el comentario que hace  Andrés Guerrero de este capítulo en la BRISA QUE ESPARCE SU SEMILLA: “Hace ya bastantes páginas que mostramos que Tao y su naturaleza es totalmente contradictoria, ya que nunca es lo que parece. En este capítulo, nos enfrentamos a lo mismo. Si queremos ser seguidores de Tao y somos fieles al camino, entonces nuestra perfección parecerá la mayor imperfección; nuestra plenitud parecerá escasez o vaciedad; nuestra rectitud parecerá sibilina, tortuosa e incluso torticera; nuestra inteligencia parecerá escasa y amplia nuestra estupidez; nuestra expresión no será fluida, sino dubitativa e imperfecta. Es decir, justo lo contrario de lo que se espera de una persona que busca la realización vital. Pero el resultado de tanta mala apariencia es que, sin embargo, ninguna de esas características se agotará: ni la perfección, ni la abundancia, ...

¿Por qué? Porque Tao las colma continuamente. Sólo puede colmar lo que está vacío. Por eso nuestra imperfección es motivo para que Tao la colme de perfección.

Moverse acaba con el frío; quedarse quieto acaba con el calor. Permanecer en la tranquilidad y en la quietud nos transforma sin quererlo nosotros en guía de todas las cosas, porque somos imagen de Tao.”

  Estamos otra vez en la aparentes contradicciones del Tao, para llegar a una cosa hay que pasar por su contraria. Estas aparentes contradicciones, se entienden mejor con el refrán que nos dice que: ”En el término medio está la virtud.”

  Este término medio para Peter Yang es EQUILIBRIO Y ARMONIA. “Equilibrio y armonía con Tai-Chi cada día”. En el Chi-Kung Cristiano

Nos habla de equilibrio y armonía en las páginas 28, 76, 94 y 242, que dice: “ En la segunda estrofa tenemos armonizar, respeto mutuo, juntos pero no mezclados, o sí o no, pero no ambos a la vez, se trata de vida relativa armonizada. En la tercera y cuarta estrofa encontramos globalización, sistema; si no se armoniza uno con los demás tampoco se equilibra a sí mismo. La vida feliz es siempre al momento, y han de coexistir a la vez equilibrio y armonía. La endorfina casera es ánimo de vivir, vivencia, y colega quiere decir armonizado, en convivencia.”

  Con esta cita de páginas del Chi-kung Cristiano, quisiera resaltar el trabajo que ha realizado Guillermo Lago, al hacer un glosario de términos del Chi-kung Cristiano. Mediante este glosario se puede citar textualmente sus frases, es muy conveniente hacerlo así, para que quede constancia de las enseñanzas de Peter y se perpetúen y no queden en el olvido. También quisiera resaltar, que esto ha sido posible a que un grupo de los que fuimos a Altura, este verano, transcribimos los diferentes capítulos del libro.

   En próximas semanas , incluiremos otros comentarios que se realizaron en la reunión del cenáculo.

Joaquín

Reunión Cenáculo-Gnosis; Capítulo XLVII del Tao Te King

CENACULO del 6 de Febrero 2015- Capítulo 47 TTK

tao 47 - imagen de Isabel Moreno

Tal y como venimos haciendo, rotación de casas, ayer nos reunimos en la de Carme Olleta para trabajar dos capítulos del Tao alrededor de su mesa, especialmente pertrechada esta vez porque le había tocado un jamón en Navidad y queríamos darle cuenta…tras la tertulia.

El 47 es simple y diáfano. En él se nos habla de la importancia del cuerpo y de lo que guarda en su interior. Para eso se construye una metáfora en la que el cuerpo pasa a ser una casa, o habitación:

“Sin salir más allá de tu puerta, puedes conocer los asuntos del mundo”

“Sin espiar a través de las ventanas, puedes conocer los Caminos del Cielo”

“Cuanto más lejos vas, menos conoces”. Es decir, cuanto más te alejas de ti mismo, de tu interior, más perdido estás.

Para concluir cerrando el texto: “el Sabio conoce sin viajar, ve sin mirar y logra sin actuar” con lo que reafirma la idea inicial de que todo está en nuestro interior. Es ahí donde hay que ir. Comentamos la importancia de la técnica para entrar dentro de uno, recordamos la práctica diaria del F-C y nos fuimos a las palabras de Peter en su libro:

“la autoliberación significa soltar lastre, naturalizar la mente, ir a lo personal” (219) ” la solución a todo problema está en uno mismo” (220) y “ hay que cuidarse del cuerpo, mente sana in corpore sano” (221)

El Tao de San José también dice: “Sin salir de su casa uno puede conocer el mundo, por eso la Sagrada Familia permanece tranquila al calor de su amoroso hogar”

Y dice el Evangelio: “el Reino de los cielos dentro de vosotros está” que nos lleva a la tranquilidad en el tan-tien y al Corazón Primitivo. El camino es “vivir y caminar de verdad” en el “aquí, ahora y ahorra”

Recordamos la frase de Peter, que nos dice: “El silencio es una orden, la tranquilidad es una realidad”

La oración del Padrenuestro nos invita a que se haga realidad EL REINO DE LOS CIELOS EN NUESTRO CORAZON

Isabel Moreno