Barcelona, 7 y 8 de Febrero

Edurne nos explica su visita a Barcelona de la primera semana de Febrero

BARCELONA 7-8 de Febrero de 2014

El viernes por la mañana Gemma y yo nos dirigimos a la residencia Mas d’Anglí, allí nos lo encontramos con Manuela ¡vivir de sorpresa! Peter nos recibió muy contento diciéndonos Estoy estudiando lo que hacía mi padre. ¿Qué significa conciencia? Respondí Corazón bueno, añadió Cada día oigo menos. Su padre fue un buen medico y está dándole vueltas al tema. También nos comentó que unos días anteriores una mujer le llevó la cena con mucha amabilidad a la habitación y se marchó, estoy admirado.

Mientras estábamos en la tercera planta de tertulia, vino una doctora a tomarse un café. Al ver a Peter se acercó a conversar “Qué contento está”. Era cierto, Peter estaba con muy buena cara, sonriente y con ganas de charlar. La doctora recordó el episodio de Peter cuando entró en estado comatoso antes de Navidad. Tenía las constantes vitales bien, pero no respondía ni a los pellizcos de la doctora. “Si no lo veo no lo creo, el control sobre si mismo”. Fueron 3 días en ese estado de desconexión. “Todavía me pregunto si no se tomó algo. Me tendré que leer su libro”. Le ofrecimos unos dulces para compensar, je, je.

Por la tarde el grupo de la Gnosis del Tao se reunió en la residencia. Éramos un grupo numeroso como veréis en la foto. Peter era el centro, nos decía ¿Qué hago? ¿Qué tengo que hacer? ¿Qué significa vida humana? Maribel le contestó “imagen de Dios”.  Nunca se puede separar demonio y Angel, siempre están juntos. No me acuerdo bien de la pregunta, pero le respondieron  “degustar los disgustos con mucho gusto” Peter respondió: eso tu, yo no.

Maribel estaba con Bresca, su perra guía. Como sabéis su nombre significa panal de miel. Perro no tiene responsabilidad, nosotros responsabilidad ante Dios. Los perros juegan más que los niños. Jesus vivió y convivió. Perro no sabe nada, nosotros sabemos hablar pero  no sabemos lo que decimos. El perro respeta, nosotros tenemos el Rincón del Silencio, TENEMOS QUE PROCURAR SI SEÑOR, MUCHAS GRACIAS.

Por el Rincón ha pasado mucha gente, ¿hasta cuando? Ahora poco familiar.

Volvió al tema de su padre, que se dedicó a la medicina de una manera gratuita. La familia vivía de lo que daba la agricultura. Resumiendo, los de aquí estudien por qué los médicos son capitalistas. Al despedirme Manuela me comentó que cuando le llevó al comedor del primer piso Peter le dijo:  Ahora tengo dos familias, la de aquí y la de ustedes.

El sábado le hicimos una visita breve, en la residencia ya estaba Mercedes, luego llegamos Gemma y servidora. Al poco llegaron Tessa, Mari Claire y Pilar. A todas nos preguntó Qué significa el Uno. Era el tema del día.

Como éramos mucha gente para quedarnos en el comedor, Gemma, Mercedes y yo nos marchamos a la estación.

Muchas gracias a la familia de Barcelona, a Manuela, Pilar y Mari Claire por el encuentro y especialmente a Peter por estar ahí acogiéndonos dispuesto a compartir su sabiduría. 

Edurne

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo LV del Tao-Te-King

Isabel Moreno nos comenta la reunión del Cenáculo-Gnosis del 7 de febrero.

Febrero 7 - Cenáculo con Peter

Este 2014 está siendo revelador, porque en el Cenáculo decidimos ir con Peter antes que nada, estar con él, y poco a poco ir comentando lo mejor posible el TAO…y la experiencia está siendo deliciosa.

 Si en la reunión de enero éramos unos pocos más arropando al padre, este viernes hemos sido 15, demoledor. Peter se ha ido creciendo y la coherencia en su discurso se ha hecho más y más patente. Pedía preguntas, las contestaba…o salía con su carismático “y a mí qué”. Se ha sentido en su tertulia y nos ha regalado una acogida fenomenal. Con sus manos cruzadas sobre el vientre, vistiendo un jersey precioso que le daba esa elegancia que siempre tuvo, sonriendo, inquiriendo, llevaba la reunión como si nada…siendo dichoso al igual que cada uno de nosotros.

Nuevamente hemos sido la familia a la que estamos hechos, aquéllos que se reúnen en torno al padre, lo escuchan, lo arropan…mientras sus almas se unen más allá de las palabras.

Al salir el olor a mimosas en un árbol cercano me ha traído todo el Perfume de Amor, toda la dicha, que la reunión destilaba.

TAO LV -

    La Armonía con todo lo vivo, con el Universo: Ser como niños.

Entresaco fragmentos del capítulo para comentarlos mejor:

1/“Quien está anclado en la virtud es como un recién nacido…las avispas y serpientes venenosas no le pican ni le atacan los animales feroces…sus huesos son tiernos, pero se agarran con firmeza…crece en toda plenitud y conserva su vitalidad, grita y llora sin enronquecer porque encarna la perfecta armonía. Conocer la armonía es conocer lo inmutable.”

El recién nacido es uno con todo porque su mente no divide y así puede ser él mismo, ser natural. Esa es la virtud del recién nacido, ser libre realmente, expansivo, dinámico, vivo.

Esa es la perfecta armonía con el Universo, pues formamos parte de un todo más grande que nosotros mismos, quien conoce eso vive lo esencial y desecha lo superfluo. Quien no lo conoce pronto envejece pues su mente y su cuerpo se endurecen…deja de ser natural y expresivo igual que el niño. Porque una actitud contraria el Tao puede llegar a enfermarnos “y lo que es contrario al Tao pronto deja de existir”.

2/ También veo aquí algo como educadora: “Precipitar el crecimiento de la vida es nefasto, controlar la respiración es violentarla, crecer de más es envejecer” Educar es poner límites para conseguir una convivencia amorosa entre todos, pero el educador ha de respetar la  vida por encima de su propio criterio y por lo tanto no debe imponerse autoritariamente sino tener autoridad; no debe controlar  al alumno sino dejar que la vida crezca libre y se exprese incluso en el error, ser paciente. Ni tampoco debe exigir más de lo que el alumno puede.

De Peter he aprendido también esto-                                  

Isabel Moreno

Domingo 9 de Febrero - Misa con Peter

Isabel Moreno nos narra sus sensaciones de la misa del pasado domingo

http://institutocorman.blogspot.com.es/

DOMINGO 9 DE FEBRERO- MISA CON PETER

De nuevo no hemos vuelto a reunir alrededor del padre en una misa que ha celebrado el granaíno padre Enrique, tan saleroso él. Éramos más de veinte personas venidas algunas de diferentes lugares de España, a los que se han unido también gente  de la residencia. Todo muy emotivo por verdadero y sentido.

La homilía ha resultado hermosa por su claridad: somos LUZ Y SAL.  Jesús no nos obliga con el deber de ser  esto o aquello sino que su amor nos dice que  YA SOMOS Luz del mundo. Si dependes de la luz de los otros, esa dependencia te crea sufrimiento por la expectativa y exigencias que abre. Esa  “factura” te sale cara;  Dios nos dice que la luz está en nosotros. Es por lo tanto más sano acercarse a tu intimidad con EL y descubrir tu energía como fuente de todo lo bello que hay en el mundo. Que la luz de cada cual ilumine al resto.

Somos esa sal que nunca se ve como condimento, pero que hace que cada alimento se mezcle sabroso y rico con los demás alimentos aún siendo bien diferentes. La sal hace grandes platos de la diversidad…y es además  humilde porque no se ve. Sal que nos hace salerosos, siendo esa alegría y gracia en la forma de ver las cosas del mundo. Siempre Peter nos enseñó a verlo todo con gracia, desenfadadamente. Siempre Peter fue bien saleroso.

Y allí lo teníamos, rodeado de todos nosotros, hecho un niño que calla y asiente, sabedor en lo más hondo del alma de todo cuanto se iba diciendo….de todo cuanto allí sucedía. Su sonrisa al acabar las canciones del final de la misa ha rubricado el acto y  nos ha dejado ese sabor dulce de todas las misas que él siempre con chino encanto  nos ha regalado durante  todos estos años.

                                         Isabel Moreno, reportera “ a la orden mi capitán”

Convivencia en Segovia (Actualizado)

CONVIVENCIA EN S. JUAN DE LA CRUZ DE 7 AL 9 DE MARZO

Queridos taichistas de largos años, y nuevos que serán.

Nuestra escuela de taichí-zen-cristiano es un sistema holístico que incluye Conciencia (buen corazón) sobre los movimientos del taichí y la respiración (fresquito-calorcito); Paciencia que ya hemos demostrado a lo largo de muchos años de práctica; Obediencia en el orden del día que nos marca nuestro caminar, así hemos llegado a la Vivencia (sembrar un acto para cosechar un hábito) que nos hace comprender que todo el esfuerzo a merecido la pena, pero no hemos llegado, ni mucho menos al final, nos falta ponerse de acuerdo, es lo que Peter nos está pidiendo, ponerse de acuerdo en Convivencia, necesario para llegar a la maestría, ¡no nos tenemos que conformar con menos! Para eso hemos sido agraciados con el maestro ¡viva la Pepa!.

Con este fin tendremos una convivencia los días 7 de marzo, a partir de las siete de la tarde, hasta el 9 después de comer en el monasterio de S Juan de la Cruz (Segovia).

Precios: Habitación individual 100€, habitación doble 90€ la matricula es de 15€.

Reservas: mediante un correo a alejomarinas@gmail.com indicando nombre y el tipo de habitación, o al tf 913654421 antes del 28 de febrero.

Aprovecho esta carta para deciros que hemos puesto clases diarias de taichí en Madrid, que podéis solicitar la información en la misma dirección. Un abrazo Alejo

Convivencia del Grupo Tai-Chi-Zen Cristiano en Granada

Guillermo Lago comparte con nosotros las experiencias y reflexiones de la última reunión del grupo de tai-chi-zen/cristiano en Granada. Como siempre, esperamos que sea de vuestro agrado.

Primera convivencia del año 2014 del grupo de tai-chi-zen cristiano en Granada, en el monasterio de las Comendadoras de Santiago. Somos 16, es once de enero.

Durante el encuentro, en el que hay personas que vienen por primera vez y están empezando a practicar, nos vamos presentando y reconociendo. ¡Hay que ver qué trabajo está  haciendo el grupito que se ha formado en torno a Trini, América, Margarita, Carlos, José Antonio, Rosa...!

A partir de aquí el orden del día, tal vez lo más zen que tiene nuestra práctica, y las respiraciones. En la tertulia efectuamos unas reflexiones particulares sobre el capítulo V del Tao y sus resonancias en la Biblia. Unos lo relacionan con Isaías, otros con San Pablo a los Romanos, o  Mt 5, 25, Mt 6, Lc, 12, 22, la página 199 del libro de Peter, el texto de Daniel, Nicodemo, con otros capítulos del Tao (el 38, el 18) y hasta con el ¡Diluvio Universal!

Practicamos Tai-chi, no tan despacito como la última vez que vimos a Peter  hacer la tabla también aquí en Granada en el Conservatorio menor (apenas dos movimientos en tres cuartos de hora), aunque con lentitud y suavidad .

Comemos las delicias que hacen las monjitas hindúes que atienden el Monasterio y que todavía recuerdan al padre Peter (y eso que ha pasado ya mucho tiempo desde la última vez que vino) y la primera comunión de Gádor que allí recibió de él.  Participamos en la misa en la Iglesia de los dominicos, donde está la Virgen del Rosario que llevaba Álvaro de Bazán en una de las galeras que participó en la batalla de Lepanto en aquel septiembre de 1571. Dormimos apaciblemente, con saltos de luz debido a la saturación de estufas.

Al día siguiente, tras el calentamiento con ese repertorio de canciones que tienen los del sur,  seguimos con la tertulia sobre el capítulo V, que hay quien no entiende, y leemos las diferentes versiones, de todas las cuales me quedo con la última que ha aparecido, la edición del Tao que se publica en la Colección Visor de Poesía, traducido directamente del chino por Fernán Alayza y María A. Benavides (con fórmulas muy inspiradoras, p. ej,  wei es lo que hace o actúa el ser, y wu wei, es lo que hace o actúa el no-ser).

Por eso, cuando el domingo regreso a Almería, voy seguro de la importancia de la vivencia (fesquito) y la convivencia (calorcito) y como no hay nada como perseverar en lo interno.

-guillermo lago-

Edurne visita a Peter

Como indica el título de esta entrada, Edurne nos relata su visita a Peter junto a Pilar Gil...

Hola a todos. Este año teníamos previsto hacer una convivencia en nuestra casa de Altura, en paraje San Juan, pero al no haber un mínimo de personas, dimos un cambio de rumbo,  Pilar Gil y servidora nos fuimos a Barcelona para visitar a Peter. Nos alojamos en un convento próximo a la residencia Mas d’Angli. Por la mañana fuimos a Misa con la comunidad de benedictinas y luego a visitar a Peter. Para nuestra alegría ya estaban con él en la habitación Pilar de Santander, Txema y Roger. Roger nos comentó que Peter estaba pasando unos días buenísimos, que estaban sorprendidos. Luego nos fuimos a la tercera planta, donde hay un espacio estupendo para reuniones. Con buen tiempo se puede sacar mucho partido a una terraza estupenda. Peter estaba feliz de ver un grupito de amigos a su alrededor, es lo que más remarcó, qué contento estaba de vez un grupito de personas, con caras sonrientes. Remachó el consejo de que permanezcamos unidos y bien avenidos. He recogido frases sueltas

“Pónganse de acuerdo. Ojala seamos una familia. ¿Por qué han venido? Me pregunto “Cómo todavía un grupo de gente viene a verme? ¿Qué diferencia entre Providencia y decisión? ¿Qué sentirían ustedes si estuviesen en mi lugar? En algún momento dejó caer que le resulta dificil el trato que le dan. Ya sabemos que le cuidan muy bien profesionalmente, pero cariñito familiar es más allá. A mi en particular me amonestó “Usted dice que si, pero es que no”, una bonita frase, preguntó por qué ibamos allí y yo le contesté que a su lado se siente alegría. Me pilló rapidamente porque se dio cuenta que fuera la cosa es de otra manera. Siguió hablando Cada día noto cosas. Ojala seamos capaces de convivir. Hay que distinguir entre realista o mentalista. Dios a favor de los realistas. Estoy muy contento ¿cómo se demuestra? repitiendo. Ecribir sobre realización y racionalización.

Qué diferencia entre cristiano y no cristiano? cabeza degollada. Los hombres no saben convivir o no quieren. ¿Cómo pueden vivir los animales sin pensar?

Llegó la hora de comer y bajamos todos juntos al comedor de abajo, que es más amplio y alegre. y tras despedidas Pilar de Madrid y yo nos quedamos a comer. Me sentí feliz  de poder acompañar a Peter de esa manera. Al acabar fuimos por un andador y Peter nos llevó al gimnasio y allí seguimos la tertulia. Cuando se sintió cansado nos fuimos a la habitación y le dejamos echar la siesta. Por la tarde vinieron Gemma y Montse, estuvimos de nuevo visitándole, aunque como a la mañana se esforzó mucho en hablar a la tarde estaba más callado. A su hora nos despedimos y nos fuimos a seguir la tertulia al Fornet, que tiene cosas muy ricas, aunque al sentarnos cerca de la puerta, estuvimos demasiado ventiladas. Roger me dejó una cajita para llevar la comunión a Peter. Ese día cenamos en el convento y Catalina, la monja que lleva la hospedería, se encargó de hablar con la sacristana para poder llevarle la Comunión a Peter.

A la mañana siguiente tras la misa con la Comunidad fuimos a la residencia. Peter estaba en el comedor de arriba, se había tomado un zumo de naranja y permanecía con los ojos cerrados. Nos quedamos a la espera y al final lo despertamos, nos dijo “Dormir es morir” Nos fuimos otra vez a la tercera planta y nos llevamos la sorpresa de la visita de Txema y Pilar.¿Es necesario pensar o no? ¿Para qué pensar? Estoy contento de nuestro grupo. Muy importante estar seguro de si mismo. Estoy muy contento, no existe el mal. A la hora de comer vino Gemma, cantamos entre todos  “Oh mi Señor te quiero dar gracias por toda tu bondad, y tras las despedidas Gemma y servidora nos quedamos a comer con Peter. Antes de acabar una auxiliar nos pidió que llevásemos directamente a Peter a la habitación (¿por eso nos escondimos el día anterior en la sala de rehabilitación?). Peter hizo un gesto con las manos como de llevar un volante y nos pidió el andador y luego nos dijo, vamos a casa, a la 116. Le acompañamos a su habitación y se despidió dándonos las gracias, y yo me fui con una sensación agridulce. Yendo en el tren de cercanías a la plaza de Cataluña recibí el mensaje de una compañera de trabajo que estaba en la boda de su hijo. Escribió: no he llorado pero se me ha escapado una lágrima.

Edurne

Reunión Grupo Cenáculo con Peter

REUNION GRUPO DEL CENACULO CON PETER

El pasado viernes, día 10, nos reunimos el grupo del Cenáculo-gnosis con Peter en la residencia donde se halla. Hacía tiempo que no veiamos a Peter tan despierto, eso sí, tieso y digno como siempre. Nos recibió con una gran sonrisa y acepto la compañía de mi perrita Bresca con cariñito.

La primera pregunta fue: ¿Cómo se comunica Jesús con los demás?.

Habló mucho de su mamá y nos dijo que muchos amigos iban a verle. También nos dijo algo que no entendimos mucho, algo así como que a la chacha le habían cortado la cabeza. No entendimos si lo había leído, si se lo habían explicado o si lo había visto en la televisión.

Isabel presentaba el capítulo 55 del Tao, pero lo continuaremos ya que no nos dio tiempo en la una hora y media que estuvimos con Peter.

Cantamos la canción de “MADRE CHINITA”, y la de siempre de “ACEPTAR-APROBAR-CONFORMARSE Y REALIZAR… Hasta llegar a “NADA TE TURBE…

Peter nos dijo varas veces que estaba muy muy contento y agradecido y no paró de hablar y hablar, casi como en sus mejores tiempos. Cuando realmente se puso radiante de contento es cuando se dió cuenta que eramos un grupo que seguiamos haciendo la misma reunión mensual y decidimos que  seguiriamos las reuniones todos los meses con el.

Quisieramos animar a todos los grupos a seguir y tambien que el se entere. Podria ser una idea que cada grupo le remita una carta, de forma periodica en la que se le informe de las actividades, aunque sea de forma repetitiva.

Aunque comentaremos más extensamente este capítulo 55 del Tao, creemos oportuno comentar la primera frase: “Aquel que es rico en virtud, es como un niño”. Cuantas veces Peter ante una pregunta, nos ha contestado con otra pregunta: ¿Como lo haria un niño?. El niño es el simbolo perfecto del Tao, por su inocencia y simplicidad, metas del sabio taoista.

Los niños son fuente de enseñanza del Evangelio. En Mateo 18: “Os aseguro que si no cambiais y os haceis como niños, no entrareis en el reino de los cielos”. En Juan 3, no solo ser como un niño, sino tambien renacer, en los ultimos años Peter nos ha comentado este dialogo con Nicodemo en multiples ocasiones.

A las 6,30 nos despedimos, algunos lo llevaron al comedor para la cena y… creo que no tenia ningunas ganas que nos marcharamos.

Maribel y Joaquin

Capítulo LVI Tao Te King

Imagen de Isabel Moreno

En la reunión del Cenáculo-Gnosis del mes de diciembre, Jordi Vidal nos presentó el capítulo LVI del Tao Te King. Aquí lo tenéis.

Feliz 2014 a todos.

CAPITULO 56

El que sabe no habla;

El que habla no sabe.

Tapa las aberturas;

cierra las puertas;

embota los filos;

desenreda la maraña;

atenua lo resplandeciente;

se identifica con este mundo;

esto es la Identitat Misteriosa.

Entiendo que esta Identitat Misteriosa, habla con los hechos y no con las palabras.

Para ella no hay próximos, ni extraños;

No hay beneficios, ni perjuicios;

No hay honor, ni humillación;

Por eso, es lo más venerado del mundo.

Y también se mantiene en el centro.

Nos dice algunas de las acciones que hace el TAO.

Me centro en las dos primeras líneas.

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La Edad Media distingue la razón como ratio y como intellectus.

La ratio es la facultad del pensar discursivo, del buscar e investigar, del abstraer, del precisar y concluir.

El intellectus es la facultad del símplex intuitus (intuición), de la simple visión, a la cual se ofrece lo verdadero, como al ojo el paisaje.

También los antiguos han visto en el esfuerzo activo del pensar discursivo lo propiamente humano del conocer del hombre; lo que distingue del hombre es la ratio; el intellectus está más allá de lo que corresponde propiamente al hombre.

Santo Tomás en “Quaestiones disputate de veritate” dice en el conocimiento humano encontramos una participación en la facultad intuitiva no discursiva de los Ángeles, a los cuales les está dado percibir lo espiritual, lo mismo que nuestro ojo percibe la luz y nuestro oído el sonido.

El pensar discursivo, es trabajo, actividad esforzada, la intuición no es trabajo, es visión no activa, puramente receptiva.

El ocio y la vida intelectual, de Josef Pieper

Ed.Rialp

Pienso “que el habla no sabe”, se refiere a nuestro ratio, el pensar discursivo, el querer comprender lo que nos pasa, profundizamos repetidamente pero no lo alcanzamos, no por eso dejamos de pensar.

La segunda parte “el que sabe no habla”, se puede entender como la intuición, que nos viene de repente, sin pensar y muchas veces no da soluciones, en el Evangelio de San José, en el capítulo del sueño de San José, acaba diciendo “San José se deja guiar sólo de Dios en estas situaciones, porque, cuando se duerme, no se dan iniciativas personales.

Bon Nadal!!!

De parte de todos los que participamos en este blog, desearos una feliz Navidad.

Pablo d'Ors - Peter Yang

Monestir de Santa Maria de Pedralbes

Joaquín Nogueras nos ha preparado este escrito estableciendo puentes entre el pensamiento de Peter Yang con Pablo d'Ors

PABLO d’ORS – PETER YANG

   El  pasado 24 de Octubre tuvo lugar en el Monestir de Pedralbes una conferencia “EL SILENCIO EN LOS TIEMPOS MODERNOS”  de Pablo d’Ors y Cinto Busquets, que la pueden ver integra o resumida en la siguiente dirección: https://vimeo.com/78840162/  (Catalán y ½ Castellano).

  Al leer el libro EL OLVIDO DE SI de Pablo d’Ors, quisiera establecer ciertos paralelismos con Peter Yang. Antes quisiera resaltar que es un libro que engancha, tanto por el tema, la vida de Charles de Faucauld, religioso y viajero, como la narrativa en primera persona. Como describe personajes: El abuelo coronel Morlet, etc. Como describe la naturaleza: El desierto, un arbol cortado, Nazaret etc. Como describe sentimientos, la noche oscura, meditación, religión, etc.

 Paralelismos entre Charles de Foucauld (Pablo d’Ors) y Peter Yang. Ambos son sacerdotes catolicos.  Los dos relacionan sus profundas ideas cristianas con otras ideas religiosas, Peter con el taoísmo y Foucauld con el islamismo: “Los caminos de Dios son inescrutables, seguramente nunca habria accedidoal cristianismo en el que fui educado sin mi fascinación por el Islam.” Peter con su Rincon del Silencio, Fauculd con el silencio de la Trapa y del desierto, Pablo d’Ors con su libro “BIOGRAFIA DEL SILENCIO”. La fe y las formas: “La fe no es en primera instancia una actitud del espiritu, sino del cuerpo; la fe llega por las formas.” Peter tambien integra al movimiento con la oracion, el movimiento del Taichi es una payasada, sino esta acompañado de tertulia y oración. Faucould hace un reglamento de lo que llamaba “Ermitaños del corazon”. Una de las primeras cosas que recuerdo de Peter es: “Tenemos que ser ermitaños en la plaza Cataluña”. Foucauld va a Nazaret y revive la infancia de Jesus. La infancia de Jesus es uno de los temas preferidos de Peter Yang: El Evangelio de San Jose, el viaje a Egipto, los magos de oriente (Orientarse), etc.

   Para mi una de las enseñanzas mas importantes de Peter es “DEGUSTAR LOS DISGUSTOS CON MUCHO GUSTO”, Foucauld (Pablo d’Ors) nos lo explica muy bien: “Todavia no sabia que algunos hombres se crecen con la adversidad, ¡Cuan grande es el trabajo que debe hacer un alma para llegar a agradecer a la adversidad!. Si habéis leído bien, agradecerla. Pues ningun mal esta verdaderamente superado hasta que no vemos como por su medio nos ha llegado algun bien.” “Ya he dicho que hay que dar gracias por las adversidades: es en ellas donde se esconde, clandestinamente, la perla de nuestra salvación.”

Joaquín 

Visita a Peter por su Cumpleños

Edurne nos narra como fue la visita a Peter por su cumpleaños.

Visita a Peter por su cumpleaños, 26 de octubre de 2013

Maribel ya nos contó cómo fue la celebración del cumpleaños de Peter junto con la familia taichista y el padre Seguí. Al día siguiente, después de varias pericipecias para dormir, fuimos por la mañana Pilar Gil, Pilar Lasarte y servidora. Encontramos a Peter en una salita de estar y se le puso una sonrisa de oreja a oreja al vernos. Nos sentamos a su alrededor contentas de escucharle, comenzó con un “¿Por qué vienen?” “¿Qué será?” Para nuestra sorpresa nos enteramos que al poco llegaban Daniel, Liying, Pepe, Mateo, Marcos y Mª José. Los niños le dieron una gran alegría a Peter. Mientras esperábamos a Tessa y Carlos, salimos al jardín y nos hicimos fotos. Peter decía “¿vamos a comer?” Estaba claro que era una gran ocasión, pero en la residencia no había posibilidad de comer juntos y Peter tampoco quiso salir a un restaurante. Así que nos fuimos a las Ramblas y comimos un menú estupendo en la terraza del hotel Rívoli.

Regresamos de nuevo a la Residencia, se unió al grupo Gemma  y nos dirigimos a una pequeña biblioteca, con piano incluido, a realizar la tertulia. “No nos entendemos, oriente y occidente muy diferentes. En China tenemos el idioma que se basa en imágenes” Liying nos dijo que por eso son más realistas y nos indicó varias imágenes. Peter nos habló de Espíritu, de conciencia, (corazón bueno para los chinos) y nos recordó que a un corazón tranquilo no le inquietan los malos espíritus. “Corazón bueno, no existe el mal”. Liying añadió “que para ellos ni bueno ni malo, es así”. Peter siguió “Corazón bueno 心 良 (liáng xīn) ¿existe el mal?”

Peter también habló del entendimiento entre Oriente y Occidente. Nos dijo en chino una frase que recogía 4 palabras: Oriente, Occidente, integrar y perla.

“Estoy muy contento, tras 50 años, ahora no puedo decir nada. No tengo nada, no entiendo nada, no tengo nada que decir”. Le contestamos que como San Juan de la Cruz con sus 5 nadas.

Nuestra reina de la reunión fue Mª José, que con su simpatía sacaba fotos a Peter con el tablet y Peter la bendecía repetidamente.

Cuando Peter se sintió cansado, pidió retirarse y ahí acabó nuestro encuentro familiar por ese día, felices  de haber estado con Peter compartiendo su sabiduría.

Otro Comentario de Altura

En esta ocasión es Adela quien nos narra sus experiencias en la convivencia de Altura

CONVIVENCIA de TODOS los SANTOS en ALTURA (2013)

En esta convivencia participamos 20 personas: 7 niños y 2 niñas; 8 hombres y 3 mujeres. Con la visita de Pep y Carmen.

Una convivencia masculina, sobre todo si dos de las mujeres son madres y su tai-chi fue cuidar de su prole.

El calentamiento fue de los duros, mucho salto, ju-ju-jaa!, y todos esos ejercicios fuertes; lo sé aunque yo no bajé a ningún calentamiento con la escusa de estar un poco griposa.

El tema de la convivencia fue: “ Ni yo, ni no yo”.

Los hombres son distintos de las mujeres (al menos estos 8 hombres son distintos de mi, y los llamaré los 8 magníficos), no se mal enrollan, se dejan hablar, no se juzgan, lo que dice uno completa la idea del otro, no compiten mucho.

Yo no soy así, (aunque casi me sentí uno más), yo juzgo, escucho sólo lo que me interesa , lo que no me interesa entra en el saco de las bobadas, me mosqueo, no olvido, me aparto de lo que no me gusta. Espero que esto sean “defectillos” por ser mujer, no absolutamente míos.

Peter tiene razón (como siempre) los hombres son “Seres humano” (tal vez por eso les cueste menos decidirse, ya son), mientras que las mujeres “Somos personas” (hay que quitar muchas capas para llegar a/al ser).

Las convivencias en Altura tienen un saborcito especial, debe ser porque vivimos ahí, compartiendo las tareas domésticas, de jardinería, la recogida de castañas, abrir y cerrar las compuertas del agua; con agrado. Nos sentimos útiles. Se siente el calorcito humano.

Todo estuvo muy bien, pero todo tiene un pero: POR FAVOR que alguien encuentre un profesor de canto, PERO YA!! Eh!!.

Gracias a todos

Adela

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Hola  familia: Esta semana empezamos el Adviento, tiempo de esperanza. Y si hablamos de la verdadera esperanza hemos de afirmar que ésta se arraiga en la fe cristiana y se alimenta del amor.

Es un tiempo de despertar a los auténticos valores que, como sabemos muy bien, no son de este mundo. Son cuatro semanas en las que las Lecturas nos invitan a "estar atentos", a "velad", a "orad". Son tres imperativos que nos pueden ayudar a ser más perseverantes en el terreno de la fe.

La perseverancia no se puede separar de la paciencia y, como los alumnos y discípulos de Peter sabemos, mediante el taichi y el fresquito-calorcito, la paciencia nos lleva a la paz.

Maribel

Ni Yo Ni No Yo

Guillermo desde Altura nos envía estas reflexiones para el blog de esta semana

## Ni yo ni no yo

Este ha sido el tema de los tres días que hemos pasado, durante el puente de Todos los Santos, en la casita de Flor de melocotón. Para ello hemos prestado atención al capítulo XL del Tao. 

Es la primera vez que estamos mayoría de hombres en una convivencia, siempre ha sido al revés, al punto de que ha habido mañanas completamente yang, lo que a los asistentes (ni machistas ni feministas) nos ha llamado la atención. 

Durante las tertulias se ha planteado que esa expresión "ni yo ni no yo" trasciende la que se propugna en el zen de "eliminar el yo", en ésto el Tao, y especialmente el Tai chi, que engloba todo (lo visible y lo invisible) es más sutil. 

La imagen del ideograma chino del silencio, como perro en la noche, nos ha enseñado, no ya solo a imitar al maestro del olfato, o fiel seguidor (de su amo), sino a ser guardian en la noche, y así procurar la paz de la comunidad; percibimos el ni yo ni el no yo en ese intervalo tranquilo, cooperativo, convivencial del silencio.

Es curioso como en la casita se entremezcla con el orden del día los trabajos del campo: el riego de la finca, la preparación de la uva, la recogida de nueces de los nogales, la decisión sobre el momento para retirar la aceituna, la poda y retirada de especies arbustivas en los patios de la casa, labores en las que todos (y especialmente los hijos ya adolescentes de los taichistas) participan. Todos coincidimos en lo agradecido que es el campo (ya nos da, casi sin entregarle nada, vino, aceite, o nueces para el autoconsumo) y nos enseña mejor las parábolas de Jesús.

En este contexto, en el que en las convivencias somos nosotros los que servimos, los que preparamos todo de una forma fluida (desde la compra a la recogida de residuos y limpieza y orden de la finca), la desaparición del yo y del no yo es real. Paseando por el entorno de la finca he notado incluso la presencia de Peter en una esquina soleada junto a un árbol, ojalá pronto pueda venir, sentarse junto a todos nosotros, compartir el pan.

Al finalizar la convivencia, viendo como emigraban las grullas hacia el sur, reparamos que habíamos estado tratando solo el segundo párrafo del capítulo XL; para el próximo ciclo anual quedará el primer párrafo, "crecer desde la raíz":

El retorno al origen es el impulso del Tao

Suave es la manera de actuar del Tao.

El Guía y 7º Aniversario

Alejo nos manda la interesantísima crónica de su visita a Barcelona para visitar a Peter y asistir a la conferencia de Pablo d'Ors. 

 EL GUIA

 Nota: Esta es la crónica de mi visita a Barcelona los días 23,24,25,26 para ver a Peter.  El titulo está en clave chino, múltiple significado, a saber: el guía, él guía, Él guía.

La casualidad hizo, que mi visita para felicitar a Peter coincidiera con el viaje que Pablo d,Ors, desde Madrid,  tenía planificado para dar una conferencia en el Monasterio de Pedralbes con el sugestivo título de “El Silencio en tiempos hipermodernos” esta conferencia la podéis  encontrar en la red en el programa del  tercer trimestre de “diálegs de Pedralbes” que organiza el ayuntamiento de Barcelona en colaboración con la editorial Fragmenta  y otros organismos culturales, pero esto es otra historia. Pablo es mi alumno enchufado de Tai-chi  esta temporada y me había expresado el deseo de conocer a Peter, así  que nada más llegar el miércoles 23 a Barcelona nos dirigimos a la residencia.

Miércoles 23. La visita fue muy breve, tras saludarnos , me preguntó ¿tiene coche? , ya podéis imaginar para que lo pregunta, cuando le indique que había venido en tren, me contestó ¿a qué viene ? . Cuando le indiqué que veníamos a felicitarle, otra pregunta ¿la felicidad para quién? Enseguida me pidió que le llevara a descansar, cuando le lleve a la habitación, me di cuenta que no había abierto las felicitaciones.

Sabemos que representan las residencias de ancianos, incluso las que como es el caso tienen un excelente servicio, el ha expresado reiteradas veces el deseo de volver a casa, parece ser  por lo que me ha dicho Tessa  que su deseo se verá pronto satisfecho.  Aún así yo me sentí mal por no poder estar a su lado, porque más que nunca sus enseñanzas son indispensables.

Jueves 24: A las cuatro de la tarde me lo encontré más animado, le hablé de los planes que estoy llevando a cabo en Madrid, de los grupos de Granada, de la convivencia de Altura, de Burgos de Santander  y de Sanse, y a la pregunta suya de ¿Qué será ? le indiqué que no es será, sino que es una realidad viva su enseñanza  y eso está en las convivencias patente. Le indique que lo único que tiene que hacer es ponerse bueno y venir a verlo, me sonrió como un niño y me pareció que decía que ya veremos.  Este día caminó desde el salón a la habitación sólo, sin tacataca,  me despedí  con un hasta mañana y de ahí fui a la conferencia en Pedralbes, donde me encontré con el Padre Seguí , Maribel y Elena, a los que presenté a Pablo. La conferencia  no niego que me pareció de mucha altura aunque mejorando en claridad lo chino. Tenéis que recordar que  tienen una imagen muy clara de “Silencio” (ver la caja roja con los ideogramas fundamentales editada por el Rincón) os recuerdo que es un perro tendido en la noche esperando a su amo, por si fuera poco Peter lo desarrollaría el sábado antes de la misa.

Viernes 25: Este día Roger se ofreció a subirnos a Sarria, estaba con Nacho y Miguel que habían venido de Sanse, siempre Peter se enternece con los niños se puso muy contento,  estuvimos tomando un café en la residencia ,  aunque si  hubiéramos tenido otro coche hubiéramos salido fuera. Roger después nos hizo de Cicerone por Barcelona y pasamos un rato muy agradable,¡ gracias Roger¡.

Sábado 26: Coincidí a la entrada de la residencia con Maribel, Joaquín y Carmen. Maribel me indicó que venía a presentarle a su perra labrador, que se sentó a los pies de Peter, la conversación se produjo en hall de entrada y casi textualmente reproduzco.

Peter: ¿Qué es compromiso? Después de un rato de reflexión le escribimos en la pizarra dos respuestas a ver si acertábamos, Maribel indicó que compromiso era una fidelidad a una promesa; yo recordando alguna lección anterior (obediencia de la burra y del caballo), le indique que era obedecer por convencimiento algo convenido. Por su cara pareció que no andábamos muy descarriados aunque lo que quería preguntar era:

Peter: ¿Cuál es el compromiso de Cristo? Ahí sí que nos pillo, se ofrecieron varias sugerencias pero no nos atrevimos a escribir ninguna y tras un rato; se había incorporado Mónica al grupo, Peter nos señalo a la perra, y todos  indicamos “el compromiso de Cristo es guiarnos”

Peter: ¿A quién debemos seguir a Cristo o al perro guía?

 Aquí  ya sabemos que el  perro es el maestro del la respiración (el año pasado estuvo indicando Peter durante varios meses, a partir de un libro que se había comprado, y señalaba que el perro estaba desde 4000 años en nuestra cultura y debemos aprender afinando la respiración de él ), e intuíamos como así era que la respuesta es el perro.

  Peter nos recordó que dentro de nuestra cultura monástica esta el “ora et labora” dentro de la suya sólo labora, pero cultivando la respiración se llega al Maestro.

Peter: Jesús dice orar pero ¿de que orar? Ya nos ha dicho otras veces que orar lo convertimos “tomar el pelo a Dios” porque por un lado decimos hágase tu voluntad y por lo bajini decimos “que coincida con la mía”.

Peter: ¿Puede intervenir Dios o no? Aquí  Mónica indicó que  Él nos dio el libre albedrio, de ahí se deduciría que Dios no interviene directamente en la acción del hombre.

Peter: Si seguimos el aire como el perro, llegamos a percibir que Cristo nos guía a cada momento, es su compromiso, entonces podemos decidir libremente, seguros de no equivocarnos .

Vuelvo a Madrid con la sensación de que Peter me contesta a los interrogantes que la práctica diaria del Taichi y las respiraciones te plantean, en este caso el silencio, de forma tan clara, original, precisa que no puedes encontrar dentro de nuestra cultura y que no sólo no  ha disminuido su agudeza, sino ha aumentado en las adversidades por las que está pasando.

Alejo

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Ya han pasado 7 años desde que abrimos esta pequeña ventana al pensamiento taoista/cristiano. Gracias a todos por vuestra colaboración, sin la cual no hubiera sido posible este éxito.

El Secretario

Peter'93

93 CUMPLEAÑOS DE PETER

Más de 30 personas nos reunimos para celebrar el cumpleaños de Peter, en la residencia donde se halla actualmente.

El padre Enric Seguí celebró una Misa con asistencia de todos. Al acabar la Eucaristía fuimos a celebrarlo con un pica-pica y un pastel de cumpleaños.

Vinieron antiguos alumnos de diferentes partes: De Madrid, de Vitoria, de San Sebastian y no sé si me olvido de algún sitio mas.

El padre Seguí ofreció la misa a Peter y también por el alma de María Luz, madre de Ame Romero de Granada, que se ha ido al cielo.

Unos poquitos, llegamos tempranito, pudiendo conversar con Peter, sin que este se cansara demasiado.

Debo decir (esto lo explicaré con más detalle en otra ocasión) que hace mes y medio que la Fundación Once de perros-guía, me ha adjudicado una perrita (negra como nuestra Moreneta y de raza Labradror como san Isidro). Bien, pues… aproveché  la ocasión para presentársela a Peter, quien dijo, señalando a la perrita: “Fidelidad” y luego añadió: “Fidelidad de la fe. Estoy muy contento con 35 años de fe”

Peter está delicado, pero… se entera de todo. Luego nos dirigió al grupito de unas cinco personas, una pregunta: ¿Qué significa compromiso¿ ¿Jesús que compromiso tenia? … señaló a la perrita. Jesús tiene el compromiso de guiarnos y… nosotros aceptar que sea Nuestro Guía.

El perro no ora, solo respira. Nosotros debemos orar-respirando. respirar-orando.

Al continuación bajamos todos a la capilla donde el padre Seguí celebró la Misa con el cariñito que él suele hacerlas.

La homilía versó sobre el evangelio del “Fariseo y el Publicano”. Al final nos dio la bendición colectiva y particular a cada uno que quisimos pasar para recibirla.

Maribel

Cumpleaños de Peter

Con este dibujo de Isabel Moreno, felicitamos a Peter en el día de su cumpleaños y le deseamos paz , bien y felicidad!!!!

Maribel

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo LVIII del Tao-Te-King

Isabel Moreno nos da su visión de la reunión del cenáculo sobre el capítulo LVIII del Tao

Imagen de Isabel Moreno

TAO 58

Después de leer el capítulo creo que habla principalmente de dos conceptos o ideas muy del TAO: el límite y  dejar en paz o wu-wei. Paso a explicarlos.

Empezaré por aquí, justo al final del capítulo:

“El sabio es recto, pero no cortante

Íntegro, pero no hiere

Honesto, pero no altanero

Brillante,  pero no deslumbra”

Cuatro adjetivos definen al sabio, recto, íntegro, honesto y brillante…y  cuatro verbos en negativo lo moderan y le dan su equilibrio: no es cortante, no hiere, no es  altanero y no deslumbra.

 Es decir, si los adjetivos lo encumbran…enseguida los verbos en negativo lo templan…poniéndole su límite. El equilibrio está en saber el límite y contar con él. Por muy válido que algo sea, que alguien sea, si no tiene su límite se quema en su propia fuerza. Esto también nos lleva  a ver la validez de los contrarios Todo  se equilibra por el juego entre contrarios u opuestos.  Lo que en un principio parece desagradable con el tiempo te favorece y al revés:

“La desgracia se apoya en la dicha

y  la dicha se esconde en la desgracia”

Hay otra idea que  inicia el texto:   dejar las cosas en  paz,  dejar fluir la corriente natural de la vida. Si se interviene en  exceso  las cosas se tuercen y se crea un malestar.  De nuevo la idea del límite para dejar fluir lo natural y que  se consiga  el equilibrio,  algo muy del TAO:

“Cuando el gobierno es perezoso e  inactivo,

el pueblo es diligente y feliz.

Cuando es eficiente y activo,

el pueblo está descontento.”

 La vida busca siempre el equilibrio, el término medio, la mesura del sabio que antes comentaba, y por eso si hay un exceso de acción, de eficacia,  la gente se siente presionada y sufre inútilmente;  en cambio si se deja fluir la gente se expresa en paz y es feliz. La eficacia es el doble si se actúa con medida.

                                                                                           Isabel Moreno- Octubre 11 del 2013

En general todos coincidimos en la interpretación del capítulo, pero algunos  añadieron:

Del Evangelio: “…no juzgar, que cada cual se quede con su visión.” San Pablo, romanos.

Del libro del Tao de Fernández Cruz: “La conciencia no es la misma para todos, la imposición de una misma conducta es denigrante”

De San Pablo a los Gólgatas: …” es para la libertad que Cristo nos ha liberado. Vosotros tenéis vocación de libertad, pero desde el amor.”

La importancia del Punto Fijo, estar presente, mantenerse en el centro…para no llegar a los extremos:

“Equilibrio y armonía con tai-chi cada día”

La verdad  está en el punto medio entre la acción-reacción.

 Importancia del límite:

“ Ni poco ni mucho , justito, gustito, calorcito”

Para acabar con lo que dijo San Francisco: “ Necesito pocas cosas y lo poco que necesito lo necesito poco.”

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo LIX Tao Te King

Joaquin nos resume la presentación de Luis sobre el capítulo LIX del Tao en el cenáculo de septiembre

CENACULO 6-9-13

Antes de la sorpresa de Peter Yang, se comenta el capitulo LIX del Tao Te King.

Capítulo 59:

Moderación, Virtud y Mutación Perpetua:

Premisas del Tao para reestablecer la Armonía Universal

Para gobernar al pueblo en armonía con el Universo, lo mejor es la moderación.

La moderación implica renunciar a intereses personales.

Quien consigue pronto la moderación, acumula mucha virtud.

Con la virtud acumulada, vencerá en todo.

Venciendo en todo, llegará a límites insospechados.

Al no guiarse por límites se puede ser un gran guía.

Un gran guía puede poseer la Madre del reino, y puede ser perdurable en ello.

El Tao implica adquirir raíces profundas y bases firmes.

Esto conlleva a una larga vida con la visión de la Mutación Perpetua.

Comentarios de Luis que es el ponente y moderador de la reunión:

      Para la guía del hombre el servicio al cielo nada mejor que la moderación. Solo por ser moderado se pueden hacer las cosas a tiempo. Solo haciendo las cosas a tiempo se obtiene de la vida el doble de fuerza. Por esa fuerza duplicada de la vida, se crece en cualquier situación, no conoce nadie nuestras fronteras. Cuando nadie conoce nuestra fronteras podemos poseer el mundo.

     Este es el Tao de las mas profundas raíces del eterno estar y del continuo observar. La marca de un hombre moderado es que no se aferra a sus ideas. Tolerante como el cielo, omnipotente como la luz del sol, firme como una montaña, flexible como un árbol al viento, sin  un destino a la vista y haciendo uno de todo, la vida ocurre y le trae su camino.

   Nada es imposible para el hombre moderado y puede cuidar del bienestar de los demás debido a su desapego.

    En el Tao Te King la moderación está presente en muchos capítulos:

Cap.44- Quien sabe detenerse, evita riesgos y puede perdurar largamente.

Cap.46- Solo el que sabe lo que es suficiente, tendrá siempre suficiente.

Cap.66-

Cap.67- Poseo tres gemas preciosas, tres tesoros: 1º COMPASION, 2º MODERACION  

                  3º HUMILDAD.

Cap.68- Si quieres vencer al enemigo, no te enfrentes a el.

Cap.69- No existe mal mayor que atacar con temeridad.

Cap.72- El hombre sabio se conoce así mismo y no se muestra. Se quiere a si mismo y     

                 no se exalta.

Cap.74- El sabio llega sin necesidad de nominación, sabe sin necesidad de mirar.

    .             No actúa pero realiza.

     En el catecismo de nuestra infancia memorizábamos las virtudes cardinales: PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y TEMPLANZA. El cristiano ha de ser templado, moderado y  modesto, no ha de perderse en sus pasiones y afanes, que mantiene su equilibrio y armonía. Siempre contando con la ayuda de la gracia y por la salvación en Jesucristo.

    En el último versículo del capitulo 59 se lee: “La profunda raiz se encuentra an el Tao. Secreto de longevidad y visión eterna.

    El sabio Chi Liang decía a sus discípulos: El labrador hace sus trabajos según la estación, el comerciante se ocupa según su ramo, el artista según su arte, el militar según su valor. He aquí los actos humanos.

    Pero el labrador tiene temporadas de lluvia y de sequía, el comerciante tiene perdidas y ganancias, el artista éxitos y desengaños, y el militar triunfos y derrotas.

    Esto es obra del destino, por tanto es conveniente VIVIR AQUÍ Y AHORA.

Luis Carci Barcelona 6 de Septiembre de 2013

Mi Último Viaje a Barcelona

Edurne nos envía una reseña de su última visita a Barcelona. Esperemos que os guste

Catedral de Barcelona
Donde Peter ha celebrado misa durante muchos años

Mi último viaje a Barcelona (12-13-14 de septiembre, 2013)

Quise visitar a Peter durante mis vacaciones, pero no pudo ser y lo dejé para septiembre, para una de mis visitas breves y tan llenas de gusto que me agarran y me animan a volver.

Gemma y servidora fuimos a la residencia y en la habitación nos encontramos a Carlos y al poco llegó Roger. Peter estaba acatarrado, tosía y tenía la voz ronca. Después de la alegría de la visita al Rincón, estaba en la habitación, sin salir por miedo a resfriarse y con ganas de cama.

Nos recibió con sus preguntas ¿qué será?  Yo le transmití saludos de México y de mi ciudad ¿por qué hacemos esto? Yo le contesté que estamos inquietos y nerviosos como Marta y necesitamos relajarnos y naturalizarnos, que soy muy mentalistas. A Roger le preguntó ¿y su grupo de tai-chi? El le respondió que ahora se dedica a cuidarle siempre que puede. Roger llevó la semana pasada a Peter al Rincón, su envergadura le permite manejar con soltura la silla y le asiste con mucho cariñito. Entonces respondió Peter, “si, somos mutualistas”, nos reimos, ¡estas salidas de Peter como dardos! También le preguntó a Roger si le llevaba al Rincón y este le respondió que la semana que viene, cuando esté mejor. Me volvió a preguntar ¿Cuántos años? 20 años Peter, ¿Empezó en Lizaso? No, en Nª Señora de Angosto, Alava, unas vacaciones de Navidad. “Jesús no murió en la cruz”, yo le contesté “no existe la muerte” y me dice “Eso, no sabemos nada”. Le escribo un poco en chino, por si le pico a escribir a él también. Trato de decirle, “Un solo corazón, un mismo Espíritu”. “一心一神”, me responde que “一心” es suficiente, ahí está todo. Me da el siguiente consejo “hablen, escriban sobre qué significa el Uno, cómo vivimos el Uno. Me dijo también que llevaba muchos años “dando vueltas al Tao Te Ching”.

Quiere acostarse, Gemma y yo nos vamos a pasear y  se queda con Roger que le acompaña con la cena. Nos despedimos con “a la orden”, la mano en la frente como los soldados. Me acuerdo despidiendonos de esta manera en el aeropuerto de Hondarrabía, con la Guardia Civil a su lado.

Al día siguiente regresamos para acompañarle a Misa, pero nada más entrar una enfermera nos dice que el Mosen no puede venir. Subimos a la primera planta y nos dicen que Peter ha pasado mala noche y duerme. Nos juntamos con Montse Alberti y buscamos una Iglesia para asistir a Misa. Preguntando nos enteramos que próxima a la Residencia de Peter hay un convento de monjas benedictinas que tienen una hospedería a buen precio. Tras la Misa hacemos otro intento de visitar a Peter, la puerta de su habitación está abierta, al entrar vemos a Peter dormido, su cara son 3 rayitas, que ronca a pierna suelta. Nos alegramos de verle sumergido en un sueño reparador, le lanzamos un besito al aire y nos vamos contentas.

Quiero agradecer a todas las personas que me acompañasteis este tiempo y alegrasteis mi visita: Gemma, Mercedes, Carlos, Tessa, Mónica, Roger, Hilda, Pauli  y Peter.