martes, febrero 26, 2013

Capítulo LXIV del Tao Te King


Por primera vez Roger, nuestro compañero del Rincón, ha presentado un capitulo del Tao en el grupo “Cenáculo-gnosis”. Con cariñito le damos la bienvenida y espero  que siga asistiendo.

Imagen de Isabel Moreno

Capítulo 64 del tao te ching
SABIDURIA DE LO PEQUEÑO
Una primera lectura de este capítulo del tao me lleva a relacionarlo con una de las ultimas preguntas que el padre Peter nos está regalando ,como redondear la vida? cual es el punto de origen y cual el punto final ? acto y acción , cual es la diferencia? creo entender algo más estas cuestiones a raíz de este capítulo pero para profundizar más voy a buscar en el libro de la diferentes traducciones de este capítulo , paso ahora a leerlas intentando encontrar similitudes o relación con lo que cada día hablamos en las tertulias así como con lo poco que se de las palabras de Jesús en el evangelio.
P LOZANO WIHELM
En esta interpretación aparece lo natural, nos habla de la naturaleza de las cosas de como todo surge de lo pequeño lo inapreciable y que es allí donde podamos actuar con más facilidad.
R HERVAS
Aprender y desaprender
G SOUBLETE
Me presenta una comparación con el tai chi cuando nos habla de la forma de las cosas
J PRECIADO
Vuelve a relacionarse con lo natural hablándonos del curso natural de las cosas y el respeto que debemos mostrar por este
S WOLPIN
Nos habla de ambición y nos previene contra la intervención
J TOLA
Aquí me gusta esta frase RETORNAR A LAS COSAS QUE PARA LOS DEMÁS HAN PASADO INADVERTIDAS creo que nos habla de la atención y lentitud que se necesitan para volver a ver lo pequeño y darle importancia aunque los otros no se la hayan dado
E MONTAGNE
Habla de la quietud en la frase? LO TRANQUILO ES FACIL DE TENER de primeras me viene a la mente DON TRANQUILO
A COLODRON
Paciencia al final para acabar bien las cosas, o para empezarlas? o en cada momento ?           
E NESH
Otra vez lo relaciono con la no acción... acto
LIN YULAN
De nuevo la no acción que creo es uno de los mensajes más claros que nos da este capítulo
E ELORDUY
Aquí me sugiere hablar de un dicho muy popular: MÁS VALE PREVENIR QUE CURAR dicho que creo está muy relacionada con la primera parte de este capítulo, también de una obviedad que no por eso deja de ser importante y sobretodo NATURAL lo grande viene de lo pequeño
A WALEY
Adelantarse al acontecimiento sin perder la importancia de AQUI Y AHORA también en este capítulo nos habla o así lo veo yo de esto , de cada momento de cada pulsación NATURAL SIN ACCION pero con total ATENCION en otro orden de cosas relaciono esta traducción con una frase del evangelio LOS ULTIMOS SERAN LOS PRIMEROS esto toma sentido en la última parte del capítulo donde se nos avisa de no desear lo difícil de conseguir y como antes decíamos poner atención en lo que nadie presta atención que también se relaciona con lo que en otro capítulo se nos dice NO PONER SE A PENSAR EN COSAS MUY COMPLICADAS Y QUEDARSE EN LO SENCILLO.
L CARCAMO
Esta interpretación nos habla de actuar cuando las cosas son pequeñas, me recuerda a los palos que se ponen en las planta para que crezcan rectas, esto no podría hacerse cuando son ya grandes M SHIAO
RENACER ES VOLVER AL PRINCIPIO donde es fácil planear, con esto conecto a lo que JESUS le dice a NICODEMO le habla de volver a ser niño, que no deja de ser volver al origen el mismo punto es el origen y el final y de aquí se nos presenta el REDONDEAR NO DESEAR, NO ACUMULAR FLUIR lo que fluye lo hace en cada momento y no se estanca es NUEVO y por nuevo recién salido NIÑO SER COMO UN NIÑO... querer acabar las cosas es fracasar mejor redondearlas continuándolas intentando hacer un comparación con la energía que no se crea si se destruye sino que se transforman
G PERAJORDI WIEGER    
Logramos no deseando, desamemos no desear y así  YUGO LLEVADERO Y CARGA LIGERA, si no nos cargamos de deseo, tampoco de acciones, nuestra carga se hace más ligera y llevadera
MEDRANO
El sabio vuelve al sitio donde otros pasan de largo,
OASISIS
El sabio retorna a otros lo que han perdido retorna las cosas a su curso natural

Con todo esto he intentado hacer una lluvia de ideas un “brainstorming”  que dicen los ingleses esperando entre todos separar el grano del trigo.
Roger Roig
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Aprovechamos la ocasión para hacernos eco de lo siguiente:

Convivencia de Flor de Melocotón, Unión de Taoismo-Cristianismo- Semana Santa 2013
Fechas: 27/03 al 31/03
Precio: 36 euros pensión completa
Lugar: casa de Flor de Melocotón
Plazas limitadas
Contacto: Daniel y Carmina
“Quien sabe satisfacerse con lo necesario, encuentra delicioso lo sencillo y natural”

martes, febrero 19, 2013

Convivencias en Donosti


  
Las convivencias que se han realizado con Peter, se siguen haciendo por los taichistas  alumnos y discípulos del padre Yang. En esta ocasión es Edurne que nos relata la de San Sebastian. ‘¡¡Gracias por comunicar tus experiencias!!


CONVIVENCIA DE SAN SEBASTIAN, 18,19,20 Y 21 DE ENERO DE 2013

Quiero haceros un pequeño resumen de lo que ha sido la convivencia de Donosti en esta nueva edición. Ha sido especial por varios motivos, el más importante, el hecho de que Peter no haya podido asistir a la convivencia. Es una distancia larga para un tiempo breve. Por otra parte el adelanto de una semana en la convocatoria ha traído despistes entre los taichistas locales, que no daban señales de vida hasta última hora. Yo pensaba que estaban atareados con la celebración del día de San Sebastián y que no sabían qué responderme. Gracias a Dios todo se fue aclarando y ordenando.
Hemos estado alojadas 13 personas, y hemos tenido las visitas de Cristina, Ana y Natxo. La visita de Ignacio de Madrid fue muy breve pues durante la cena del viernes le avisaron su familia que acababa de fallecer su madre. Salió muy temprano hacia Madrid. Nosotros les tuvimos presentes en la oración.
Aunque ha sido un fin de semana lluvioso, hemos tenido mucha suerte, porque hemos podido hacer el calentamiento y el taichí  en la calle. Cambiamos la dinámica, empezamos a las 8:00 con el calentamiento. A las 11:00 el taichí, Fresquito-calorcito y charla. El sábado se nos pasó la hora del Rosario charlando y lo rezamos en la sala después de la cena. Cogimos carrerilla y nos pusimos a cantar el Salve Regina, la Guadalupana, Rosa de Abril….. ¡Qué a gustito estuvimos ¡
En las charlas Alejo ha tenido bastante peso, Adela le advirtió que no se pusiera en plan maestro, pero gracias a Dios, se fue animando y a mí me dio paz.  Así yo aprovechaba el estar callada para estar en la respiración.
Llegué a la convivencia con tortícolis y dolor de espalda.  Irene me hizo una manipulación, me dio una sacudida como si fuera una alfombra y me sonaron varias vértebras que volvieron a su sitio. Ahora estoy bastante mejor, he procurado hacer mucho F/c y decir mucho “Si mamá” para no perder la paz.  Estoy contenta porque voy entendiendo un poco el “Si mama” ¡qué liberación!  Alejo y Adela han sido una gran ayuda, especialmente Alejo, ya cuando me llamó y me dijo “lo vamos a pasar muy bien” me sentí reconfortada.
Con las monjas hemos estado muy bien, enseguida nos invitaron a ir  a Misa con ellas, y lo han agradecido mucho. Hemos confraternizado orando juntas, el domingo tras la Misa rezamos el Rosario con ellas. La mayoría de la gente partió el domingo a la tarde, nos quedamos  Begoña, Beatriz (que se incorporó el domingo), Alejo y yo. La verdad es que los cuatro hemos estado estupendamente, hablando largo y tendido. Y ha sido el colofón de la convivencia.
Uno de los momentos curiosos que vivimos fue el sábado a la tarde haciendo taichi en la entrada de la casa, en el patio. Antes de que empezase el viento y la lluvia a golpear con fuerza la ciudad. Como sabeis la casa está en lo alto de una colina, de allí se domina gran parte de la ciudad.  Mientras practicábamos taichí, oíamos los gritos de “Real, Real” que llegaban del campo de futbol (partido entre la Real Sociedad y el Barça). Por otra parte como víspera de la fiesta de San Sebastián, oíamos tambores, y nosotros como si nada, imperturbables, con nuestro movimiento lento y suave.  
Supongo que  a partir de ahora seremos un grupito pequeño,  pero aunque seamos menos, creo que merece la pena juntarnos. He disfrutado con Alejo, da gusto ver el entusiasmo que tiene y como se está dedicando en cuerpo y alma a nuestro camino, unión de cristianismo-taoismo.
 Hemos estudiado el capítulo 28 del Tao Te Ching, aquí me cuesta transmitirle mensajes, pero Alejo se ha enrollado.  Lo femenino es lo que perdura, la dulzura, la blandura, la dureza nos lleva a la muerte.
Tras la misa las monjas rezan una oración de acción de Gracias escrita por la fundadora,  nos ha llamado la atención porque les anima a ser misioneras utilizando el Perfume de Amor. Aparte de usted, es el único lugar dónde he oído esta expresión. Adelina (una de las hermanas) me decía que en una ocasión antes de entrar en la Iglesia olió un perfume especial.
 Muchas gracias a los que habéis venido a la convivencia, he disfrutado mucho y me ayudado a la autocuración. Hasta la próximaaaa ¡¡¡¡
Edurne

martes, febrero 12, 2013

Neumología

Templo Shaolin


 NEUMOLOGIA

Antes de empezar la celebración de la Misa en casa de Peter, ya me hizo la primera pregunta: ¿Por qué fuera de China no hay una facultad de neumología? No se si en China hay una facultad especializada solo en esa asignatura, ya que habitualmente forma parte de la carrera de Medicina. Creo que se refiere a que en ese país milenario hay centros o lugares donde se realiza y practica el Chikung, como en la montaña donde se halla el antiquísimo templo de Shaolin.

Gracias a la actitud de San José, el Niño Jesús se inspiro en el Padrenuestro, oración que nos ha legado a todos los cristianos-
Jesús, por contraposición, hizo que José aprendiera a conspirar y así nació de lo natural, lo sobrenatural.

El perro olfatea de forma natural, pero nosotros conspiramos para alcanzar el perfume de Amor.
Perfume de Amor es más allá del aire.

Luego al leer el evangelio (Mc 6, 14-29), que por cierto es bastante largo, Peter se centró en una palabra: “DESAIRARLA”. Herodes no quiso desairar a Salomé y… ahí empezaron  nuevas preguntas: ¿Qué significa desairar?, ¿Cómo uno desaira a otro?
Bueno, creo que no desairar es no ofender, cumplir lo que le he dicho… Como veis, compañeros taichistas, a Peter no se le escapa nada, aprovecha todo lo que nos sirve para realizar el chikung.
Desairar es NO CONSPIRAR. El que desaira no conspira.

Hemos de comportarnos como hijos de Dios de verdad  para poder ir al cielo. No desairar, sino conspirar.

Durante la comida seguimos hablando de neumología. No hay que pensar sino ser neumólogos.  Realizar, redondeando y como un globo, el fresquito-calorcito… para llegar a conspirar.
Entre plato y plato recibí un mensaje por el móvil de Alejo, felicitando el año Nuevo chino, año de la Serpiente, diciendo que es el animal del olfato, flexibilidad y sigilo,  a lo que  Peter añadió que la serpiente es refinada (y le digo: ¡como san José!).

Salieron otros temas ya escritos y dichos anteriormente y… nos habló del Miércoles de Ceniza, que es el proximo día 13. Jesús nos dice que somos Luz y sal de la tierra, esto es natural pero si no se conspira no servimos como luz ni como sal. Entonces somos cenizas y ésta no sirve para nada. Por eso en la iglesia, durante la Misa, nos ponen la ceniza para que nos acordemos que somos: LUZ Y SAL

Como final añadió  que todo se resumen en: EL AMOR DEL PADRE, LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y LA COMUNION DEL ESPIRITU SANTO.

CUARESMA

Comenzamos una semana en que nos adentraremos en la Cuaresma. Tiempo que nos asegura la conversión: podemos ser mejores personas, amar más, ser más pacientes, generosos y agradecidos, ser capaces de perdonar, podemos ser más alegres y llenos de esperanza, y incluso tener más fe. Es cuestión de esfuerzo y buena voluntad.
Espero que la Cuaresma que se inicia el próximo miércoles nos ayude a conseguirlo.

Todos recibimos una llamada, o más de una, a lo largo de nuestra vida. Hay que seguirla, escucharla atentamente y hacerle caso.
El cansancio, el desánimo, el fracaso no han de desuadirnos en su seguimiento. Recordemos las palabras de Jesús: “No tengáis miedo”

Juntos respirando-orando, orando-respirando y... ¡¡¡CONSPIRANDO!!!

Maribel febrero 2012

martes, febrero 05, 2013

Reconciliación Occidente-Oriente...


 En esta ocasión es Esperanza quien colabora con el blog. Un abrazo a todos.

RECONCILIACIÓN OCCIDENTE - ORIENTE; pero primero reconciliación con nosotros mismos , luego con la gente que nos rodea y con la cual convivimos y luego…….¿podemos hablar de reconciliación oriente-occidente? (continuación al escrito de noviembre 2012)

Hola de nuevo, muchas gracias por la publicación de mis impresiones. Han sido posibles gracias a las convivencias, y también a la lectura de un libro que me resultó muy interesante…Me parece que es de Federico Lazcano

Tengo un grandísimo fallo  que no  quiero dejar pasar … porque  puede dar lugar a malas interpretaciones. Y me he dado cuenta tras la convivencia última en San Juan de la Cruz organizada por Alejo (Noviembre 2012)  que fue muy interesante.
Me he dado cuenta que en el Evangelio se recogen recomendaciones para los humanos, no para los animales… por lo que decir a un toro de lidia en la plaza,             - levántate y anda- en el mismo sentido que Jesús se lo dice a un paralítico, enfermo o pecador …- no es en absoluto correcto… más bién es un despropósito y puede interpretarse fatal.
No obstante,  me ha servido para hacer una nueva reflexión.

Tengo recogido en mis apuntes de alguna otra convivencia  lo siguiente:  
1.- ¿Qué es la Vida? Y hemos estado de acuerdo que hay 5 tipos de vidas: mineral/vegetal/animal/humana/evangélica;
2.-Y  Dentro de esta clasificación… ¿dónde estoy yo?.

Yo no entendía mucho la trascendencia de estas afirmaciones… y me había conformado con aquello de …pero … si es de  de perogrullo ¿ no? .
Pues….., tiene su cosa, porque ¿qué diferencia hay entre los animales y el hombre…?  Hay muchas por supuesto pero haré hincapié en una;  parece ser que los animales funcionan por estímulos, sin opciones; por otro lado, las personas funcionamos no solamente por estímulos sino que además funcionamos por nuestras percepciones.

Estímulos y percepciones son cosas radicalmente distintas. Por ejemplo: una gallina tiene la capacidad de poner huevos, es un hecho o fenómeno que asombra a los niños muchísimo…es casi como un milagro para el niño cuando lo ve por primera vez.
Y también sabemos que este fenómeno ha sido muy estudiado por los  investigadores, de tal forma que el carácter de poner huevos de las gallinas, por ser un carácter beneficioso para  el hombre se ha  seleccionado.
La maduración de los óvulos de una gallina, se sabe que está influenciado,  estimulado,  por la cantidad de luz que actúa sobre una glándula que existe en el cerebro, de tal forma y  hasta tal punto de que, había muchas granjas que para que la producción de huevos sea máxima ponían todo el día (20-24 horas) luz a una intensidad adecuada para conseguir la máxima producción. Este extremo se ha regulado en las normas de bienestar animal  y ahora es obligatorio que en una granja haya 8 horas de oscuridad, es decir de noche.

Pues bién, en general, se sabe que la maduración sexual (cuándo se comienza a ovular  en los animales y en las personas), viene determinada, por la estimulación de la luz, además de otros factores. Por lo tanto los ciclos de noche y día son muy importantes….…¡¡¡ es la forma , el cómo,  los humanos medimos el tiempo!!!.

Lo mismo pasa con los árboles… ¿quién determina que una manzana caiga del árbol por estar madura??  …pues….la luz que estimula una hormona o una molécula o el metabolismo de los frutos ….pero en definitiva, son  los ciclos del día y la noche … y el hecho de que haya día o noche… sólo es posible porque hay luz…que procede del sol. (energía cósmica)

Hay un cuento muy bonito de los indios Aché que habitaban las selvas del Paraguay que se titula “el origen de la noche” que dice “ por aquel entonces la noche no existía, porque en el centro de la selva, Baio tenía encerrada a la oscuridad en una enorme olla de barro….”. Un padre y un hijo encontraron la olla de Baio, el genio de la selva; el padre y el hijo  la rompieron por curiosidad  y apareció la oscuridad… -¿qué hacemos  para que vuelva a salir el sol?, -se preguntaban-  si no sale, moriremos de hambre…-se lamentaron todos-…..
Hasta que al muchacho se le ocurrió quemar cera de abejas. El humo  de la cera  subió al cielo, despejó la oscuridad e hizo que el sol despertara y empezara a caminar de nuevo….Entonces, el sol y la luna, el día y la noche, la luz y la oscuridad, se pusieron de acuerdo y se alternaron cada día. Los hombres pudieron cazar y salir a buscar fruto para ganarse el sustento. Y pudieron también descansar después de sus tareas. A partir de ese día, los indios  Aché queman cera de abejas durante sus ceremonias para recordar que, con esa ofrenda, lograron que el sol volviera a lucir.

¡¡¡¡ qué importante es el día y la noche ¡!!!. Y … actualmente no le damos importancia. ¿para qué sirve tantos estudios… -pregúntaselo a los tecnócratas.. veterinarios, agrónomos, investigadores….- Si nada de lo que se estudia:  glándula pineal, hormonas etc etc …no serviría para nada si no existiera la luz…(la energía cósmica) .

Los estudios y estudiosos permiten conseguir mayores producciones… que la humanidad se alimente y crezca… La Biblia dice en el Génesis “dominad  los peces, las aves y todos loa animales que se mueven sobre la tierra… ”. ¡¡Sí!!, y las personas nos motivamos mucho con estos conocimientos…es en lo que ocupamos la mayor parte de nuestro tiempo. Y aquí se abusa y cuando se abusa hay que legislar… hay que hacer leyes porque se abusa del manejo de  estos conocimientos…; así hay que legislar que en las granjas, las gallinas tienen que estar obligatoriamente 8 horas  en la oscuridad o si no se pondrá  una multa, cuando vengan los inspectores….. ¡¡¡¡toda una parafernalia!!!!!.. El hombre se pasa……

Repito otra vez, los animales se mueven por los estímulos… El toro bravo parece ser que sólo ve el color rojo, el blanco y el negro y el movimiento; entonces en la plaza de toros que es un lugar desconocido y estresante para él,  sigue “el engaño” es decir, el estímulo del movimiento ( de los banderilleros, el caballo, la muleta…) .y tiene el carácter de embestir …, .que se ha seleccionado porque, es una curiosidad de este animal, es algo lúdico y el hombre le ha interesado seleccionarlo para su provecho.
Y nos encontramos con el “mundo de los toros” …:  selección, alimentación, prácticas de selección  y toreo , legislación … , hay una intervención administrativa (legislación) para garantizar la equidad en la lucha entre toro y torero  etc etc , se dice ; aunque le clavan las puyas…. si se las clavan bién en ”el morrillo” el toro reacciona bién y no siente dolor, al contrario es como una sangría ..,. Puede ocurrir y esto es otra cosa,  que, en la suerte de varas,  en vez de picar en el “morrillo” se le pique un poco más atrás y se le pique en la columna vertebral y entonces es cuando el toro se queda quieto y se cae…o cojea, porque está lesionado en la columna vertebral,  hay una medida de la puya , etc ,   que el picador sepa realizar la faena –escuelas del toreo, etc etc…

Resumiendo los animales tienen un comportamiento (carácter) en base a los estímulos… y los hombres tienen un comportamiento en  primer lugar, a los estímulos (cerebro primitivo) y luego está el mundo de las percepciones….Aquí .podríamos decir aquello de que “el hombre puede leer entre líneas”  y aquí creo que también  podemos decir  aquello de que  “con el aprendizaje se puede cambiar el carácter de un hombre y por ello su destino….” . .Aquí no se habla de “selección animal” sino de educación….
Es decir llegamos a la vida humana.

Y las cosas se complican….. Lo peor es que se manejen estímulos como “engaños” para que el hombre actúe en base a los intereses de otros hombres, es el caso del consumo, de la educación,…. .Aquí Cristo se cabrea muchísimo, echa a los mercaderes de la Casa de Dios..
En las sociedades occidentales globalizadas –que aparentemente no hay guerras- por ejemplo, existe una gran oferta  de bienes y servicios cuya finalidad no es la de satisfacer las necesidades de los consumidores, sino la de inducir  a que consuman, de tal forma que en ocasiones, el consumidor  no encuentra criterios racionales para justificar su elección ….  Y entramos en el ámbito del “márquetin”, se habla de manajar “la inteligencia emocional del hombre” hecho característico de las sociedades de consumo….. Y vuelven a surgir leyes que regulan, así la “ley de la defensa de los consumidores” y todas sus consecuencias y literaturas etc etc.

Y se podría hablar de muchas otras situaciones… que hemos comentado tantas veces en nuestras convivencias.

Razonadamente, llego a entender que hay muchas leyes…. una para cada estímulo, ya sea estímulos de los sentidos como estímulo de las emociones…..Y cuando quiero eliminar toda esa parafernalia es cuando considero que  aquí toma cada vez más sentido lo de la “Palabra hecha Carne” “ del dicho al hecho”…,porque ... hay que llegar al agua destilada: “Un solo pensamiento del hombre vale más que todo el mundo: por tanto, solo Dios es digno de él”;  inscripción que se encuentra en un cuadro en el Monasterio de San Juan de la Cruz en Segovia…..O lo de nuestras amigas mejicanas …. “mi corazón en amarte se ocupe y mi lengua en alabarte, Madre mía de Guadalupe”, Y esto es  la vida evangélica. (y esto necesita UN PROCESO, no un  dogma). El proceso ha sido muy comentado en nuestras convivencias: autoconocimiento, autorreconocimiento, autocuración, autocontrol para llegar a la autosalvación… y aquí llegamos a saber respirar. Respirar bién  es la Salvación  ..para luego preguntarnos ¿ cómo enseñar a vivir a un niño con gracia? (abril del 2010)

Porque  de momento estamos empezando….. y somos vida humana … y estamos tan embotados por la información parcial, tan distraídos por el disfrute de nuestras curiosidades (los estudiosos de cualquir tema) , que nos olvidamos de lo primitivo, de lo esencial … ¿aquí situaríamos  LO NATURAL? y sólo valoramos o nos quedamos con el  resultado de lo personal: “ nuestro” esfuerzo en el intento , de “nuestro” tiempo… etc etc .nuestro ,nuestro, mio, mio, mio,….
 No hay que olvidar que por ser curiosa, Eva comió la manzana, y vino el pecado (Caín mató a Abel)…Y por ser curiosos, el hijo y el padre del cuento de los indios Aché,  desataron la oscuridad….
Y entonces surge una serie de problemas que se resumirían en  lo de las tentaciones…. Jesús fue tentado en tres ocasiones por el demonio en el desierto: ansia de poder, ansia de riqueza y ansia de protagonismo.  (hablamos de endemoniados). Lo contrario, la solución, sería  lo de los tres tesoros..

¿Hay soluciones para volver a empezar tras superar el disfrute de nuestras curiosidades?; la solución …… ¿está en el corazón?…¿lo que en nuestras convivencias llamamos pulsación?  …… porque considero que orar solamente no es la solución… orar es posterior…. No obstante….la oración ¿puede romper el círculo vicioso de las “percepciones parciales” o podríamos decir de los “malos pensamientos” y actuar como el humo de la vela de los indios Aché?



 Y la propuesta es :  Tomar como modelo a San José (a nivel individual) y luego, tener un punto común, que es: las 80 formas de amar con las 80 formas de servir y  ahora también tenemos las 108 recomendaciones morales (revisadas por Peter, Adela y Alejo)  y presentadas en esta convivencia de San Juan de la Cruz.
Esperanza

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Aprovechamos la entrada para publicitar, de parte de Caita de Burgos, un fin de semana en Burgos con los taichistas. 
En principio el objetivo es turístico, visitar la ciudad y Atapuerca. También se puede aprovechar los espacios bonitos para hacer taichi. La idea es hacerlo el fin de semana del 12, 13 y 14 de abril. Ha encontrado un alojamiento céntrico, el precio de la habitación doble con desayuno es 70 euros y 55 en habitación individual.
Si estáis interesados, poneros en contacto con Caita en el teléfono 659935707 o en el e-mail cadieste@hotmail.com
¡Una buena forma de convivir los taichistas!
Saludos,
Edurne


martes, enero 29, 2013

Reunión del Cenáculo-Gnosis. Capítulo LXV del Tao Te King


Montse Alberti nos resume la última reunión del Cenáculo que versa sobre el capítulo LXV del Tao Te King. Que lo disfrutéis.


Imagen de Isabel Moreno

CENACULO RINCON DEL SILENCIO
CAPITULO  LXV
11 Enero 2013

La ilustración es la ruina para el pueblo
Los buenos taoístas de la antigüedad no ilustraban al vulgo, lo dejaban en su ignorancia.
El pueblo se gobernará difícilmente si posee muchos conocimientos. Con la instrucción se arruina el Estado, y sin la instrucción se enriquece el Estado.
El conocimiento de esta doble realidad es la regla. Conocer siempre esta regla es virtud misteriosa.
La virtud misteriosa es profunda y arcana; opuesta a las cosas, pero, al fin, resulta ser muy conforme(a ellas)
Si el pueblo es difícil de gobernar es porque sabe demasiado
Este capitulo alude a la antigüedad como época dorada que se seguía al curso manteniendo al pueblo por su propio bien en la ignorancia y la simplicidad.
Quien en la antigüedad practicaba el curso no lo hacían para esclarecer al pueblo sino para embrutecerlo y así confundir las mentes con acciones negativas, la confusión de mente deriva al sufrimiento.
Estudiando este capitulo me he centrado en dos palabras:
Ignorancia y Virtud/misteriosa
Ignorancia: Falta general de ciencia oculta
Virtud: La más alta cualidad del hombre, que confiere a su naturaleza humana un sentido completo.
Espíritus bienaventurados, cuyo nombre indica fuerza viril e indomable para cumplir las operaciones divinas.
Misteriosa: Que encierra misterio, se aplica al que da a entender cosas recónditas donde no las hay.
(Misterio) En la religión cristiana, cosa inaccesible a la razón y que debe ser objeto de fe.
Libro del camino de la virtud
Gobernar un reino con demasiados conocimientos era la ruina del reino, no gobernarlo era la felicidad. Lo ideal era conocer la diferencia entre gobernar y no gobernar. Conocer esta diferencia es lo que llamamos la Virtud mística, que es una virtud profunda y muy lejana.
Es la oposición a la materia y el regreso al gran ciclo de la vida.
Interpretamos que la Virtud mística es el gran misterio del Camino. Es un sistema al margen del orden material, que conduce al gran ciclo del Universo.
Las nueve virtudes que Lin Tang concede al pueblo chino son la herencia que dejaron estos pensadores contemporáneos de Pitágoras, Buda y Heráclito; anteriores en el orden cronológico.
Estas virtudes que posee el pueblo chino son: Sobriedad, sencillez, amor a la naturaleza, paciencia, indiferencia, picardía, fecundidad índustriosidad, amor en la vida familiar, buen humor, y sensualidad y en ellas reposa esta continuidad de la civilización china que tanto nos maravilla.
Concordancia con otros capítulos:
Capitulo III.
No apreciar los talentos, para que el pueblo no haga competencias.
No estimar los objetos costosos, para que el pueblo no se haga ladrón
No ver lo codiciable, para que el corazón no se alborote
Así el hombre perfecto sigue la táctica de vaciar los corazones haciendo que el vulgo no sepa y no ambicione, que los más inteligentes no se atrevan a actuar.
Capitulo XX.
Suprimir los estudios y no habrá pesares. El estudio en el sentido de aprendizaje de cultivo de la humanidad y sabiduría, es la primera palabra de las enseñanzas de Confucio y una de las ideas claves de la escuela de letrados, en este capitulo es desechada como fuente de ansiedad, de inútil agitación y de esfuerzo consciente.
Capitulo VI (como palabra misterio)
Mujer misteriosa: El Espíritu del Valle nunca muere; se dice que es una mujer misteriosa. La puerta de la mujer misteriosa es la puerta del Cielo y de la Tierra…
Capitulo XXXVIII. (Habla de la virtud)
Eficacia de la Virtud del Tao e ineficacia de las virtudes inferiores.
La Biblia Nuevo Testamento:
Isaías en diferentes versículos se dirige al pueblo con bondad, esperanza, justicia y Buenas nuevas de salvación.” Nunca más te llamaran Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula porque el amor de Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada”
62.1. Por amor de Sión no callaré y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha.
Acerca de Israel dice: “Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde”
Romanos: 10-11 “Yo os provocaré celos con un pueblo que no es pueblo” “Con pueblo insensato os provocare a ira”
PROVERBIOS:
La justicia eleva a una nación, más la injusticia hunde los pueblos.
Una respuesta amable calma la ira, una palabra áspera excita el furor
Un corazón sabio cultiva su ciencia, la boca del necio se nutre de insensatez.
En el corazón del inteligente mora la sabiduría, entre los necios no se deja ver.
Un mal mensajero provoca desgracias, un enviado fiel es un remedio.
La angustia deprime al corazón del hombre, una buena palabra lo alegra
En el sendero de la justicia está la vida, el camino tortuoso lleva a la muerte.
Detrás de la soberbia vendrá la ignominia, con los humildes está la sabiduría

Resumiendo:
Eran faltos de prudencia, no tenían ni justicia ni corazón, ni respuestas amables, oprimían al pueblo con mensajes falsos manteniéndolos en la ignorancia.
Pretender ser bueno sin estar en paz es trabajo del diablo, para tener Paz hemos de estar con la Reina de la Paz, concreta y experimentada.
Montse




Ignominia (afrenta pública hecha con causa o sin ella)
Arcana (secreto reservado. Misterio cosa oculta y muy difícil de conocer)                                                                                  

martes, enero 22, 2013

Otro viernes en casa de Peter



plaça Vila de Madrid


La verdad que Peter está estupendo. Su cuerpo se hace mayor como el de todos, pero… su animo de vivir y su sabiduría van en aumento. Es un ejemplo para mí.

Primera pregunta: ¿Vida cuadrada o redondeada?
Vida cuadrada es “peste de odio”, vida redondeada es “perfume de amor”
(Recomiendo leer el libro del Tao de Fernández Cruz, la pagina 16).  Peter nos dice que solo los chinos saben vivir redondeando.
La homilía del evangelio nos recomienda que hagamos caso a Cristo, todo depende de cada uno. Buena y nueva noticia concreta.
Se necesita paciencia y experiencia.
Nos vuelve a hablar sobre la vida profesional (pro pro que nunca llega) y la vida confesional
Confesionalmente es redondear.
La cabeza encuadra, el corazón redondea.
PERFUME DE AMOR NOS OBLIGA A REDONDEAR

Luego fuimos a comer con Elena y Montse, ya que a Peter le hacia ilusión salir y compartir.

Durante el corto tramo hacia el restaurante situado en la Plaza Vila de Madrid, nos preguntó: ¿Qué es Misericordia? Misericordia es redondear la miseria encuadrada.
Otra pregunta: ¿Qué son los santos para los taoistas? Estar redondeados.

En el restaurante no ceso de preguntar y hablar como ya es habitual en él.
Jesús nos dice que si dos o mas estamos de acuerdo allí está El: Ha de estar de acuerdo el corazón, cabezón y culo y… así redondeamos.
Redondeamos con el fresquito calorcito.
El taichí es una manera de servir y hemos estado de acuerdo con Montse, que el taichi es un voluntariado o servicio. He aprendido  el taichi con Candela (que en el cielo esté), Pepita (no recuerdo el apellido),  Elisa (que en cielo esté) y con Ana Tallada. Todas ellas voluntarias y grandes monitoras que con su cariñito he aprendido a realizar y experimentar.

Nos ha dicho que somos un grupo de la iglesia.
Cristianismo es servicio
Taoísmo es humanismo.
 Hemos recordado de nuevo, el capitulo XI del Tao, “La rueda” Forma de amar y manera de servir como una rueda. Creo que quiere decir como UNA PERSONA. Recordamos que el tornillo que ajusta la rueda es LA GRACIA DE VIVIR.

Perfume de amor con: Inspirar-expirar-respirar-transpirar-conspirar (dentro de Cristo) y suspirar que es misión cumplida.
Encuadrar es hacer lo que uno quiere. Para redondear  tenemos como ejemplo a Jesús que es humilde y manso de corazón.
PERFUME DE AMOR NOS OBLIGA A REDONDEAR

Maribel 19 Enero de 2013



martes, enero 15, 2013

Convivencia en Segovia 2012


Edurne nos envía sus reflexiones sobre la convivencia del pasado mes de noviembre en Segovia.



CONVIVENCIA DE SEGOVIA, 23, 24 y 25 DE NOVIEMBRE DE 2012

El fin de semana en Segovia ha sido magnífico, ha habido muy buen ambiente, todos a tope, al taichi,a las charlas, Peter ha disfrutado mucho y no ha parado de hablar. No ha venido al calentamiento, ni al F/C, pero comenzaba con el desayuno y luego todo seguido, con interrupción de siesta. No ha salido a la calle, ha estado todo el tiempo en el monasterio. Yo creo que ha sido  un cargar de pilas importante. He hecho taichi buenos ratos, ha sido una gozada, todo muy intenso.
Ha hablado mucho de peste de odio y de Perfume de Amor. A cada uno nos preguntaba ¿de dónde le viene la peste de odio?, porque si no apartamos la peste de odio no podemos oler el Perfume de Amor. El perfume se nota por el rostro sonriente, en cada momento nos tenemos que preguntar dónde estoy, olfateando Perfume de Amor o pensando, en peste de odio. Hay que tener decisión para apartarnos de la peste. Pero tambien no alterarnos ¡a mi que!, ni mucho menos enredarnos en la peste de otros. A Peter le he visto muy radical, siempre una vuelta más de tuerca, ¿de dónde viene peste? de demonio ¿por qué no hace caso a Angel de la Guarda? ¿de dónde viene peste? de no practicar "Si si si mama" Si a la Verdad, no a la peste, no a la hipocresía. Hoy nos ha hablado de cordero degollado, para quitar peste de odio, luego ya sin cabeza oler Perfume de Amor. Creo que a casi todos nos ha dicho endemoniado, ha estado muy directo y zarandeándonos.
En el comedor le dije que se sentase en otra silla para que no le llegase la corriente de la puerta y me echó un bufido, que el siempre se había sentado allá y que todo se arreglaba con cerrar la puerta. Vamos, que no le mangonease. Me lo dijo bastante serio.
Áyer en la cena a los que estaban a su lado, Cristina e Irene les dijo que a ver cómo nos  ponemos de acuerdo para cuidarle, que se había caído 3 veces y que necesitaba de alguien que le pudiera levantar. Hemos estado hablando de este tema en la convivencia, de la necesidad de hacer turnos y atenderle como lo ha hecho Alejo.
Quiero dar las gracias de una manera especial a Alejo porque animó a Peter a ir a Segovia y aunque parecía que tras la última caida de Peter no era lo más conveniente, demostró que si lo era y nos brindó una convivencia muy especial con Peter, muy intensa, que todos la vivimos como una gran oportunidad “única”.
Edurne


martes, enero 08, 2013

Capítulo LXVI del Tao Te King

Imagen de Isabel Moreno




CENACULO 14-12-12
SOBRE EL CAPITULO 66 DEL TAO TE KING

LXVI Colocarse en el último lugar
Si el mar es el señor de los ríos y torrentes, es porque está situado más abajo que ellos.
Por eso es el señor de los ríos.
Por lo tanto: El hombre sabio reina sobre el pueblo, calificándose despectivamente.
Es la cabeza que se pone en el lugar de la cola.
Por ello permanece en lo alto, y el pueblo no tiene que preocuparse de él.
Permaneciendo en lo alto, no recibe el pueblo ningún daño.
El pueblo lo coloca al frente y no se cansa de él.
Porque nunca discute, no hay quien pueda disputar con él.

Una traducción mas libre del capítulo 66: Los grandes ríos son tan poderosos porque fluyen hacia abajo, hacia los mares, recogiendo en sí el agua que baja de sus alrededores. La persona sabia que desea ayudar al pueblo también debe ponerse en una posición más baja que los demás. En este caso, a pesar de ser superior al pueblo, ella no será una carga para la gente y las personas no le harán daño. Las personas le seguirán alegremente y no le darán la espalda. La persona sabia no compite con nadie; por lo tanto, es invencible. Y ella misma, constantemente, progresa más y más, pero las personas no la envidian. La persona sabia no lucha contra nadie; por lo tanto, nadie en el mundo entero puede obligarla a actuar en contra de su propia voluntad.
Este capítulo 66 repite dos constantes del Tao Te King: La imagen del agua como ejemplo de actuación y el valor de la humildad para vivir bien y lograr los objetivos. Aquí a la humildad le da un matiz diferente, al resaltar su importancia para poder ser un buen jefe y tener autoridad. Humildad y modestia dan como resultado el ganarse la reputación y la confianza de los hombres.
Como ha de ser el líder o jefe según el Tao: Ha de ser como el agua. El agua es buena y útil, ya que beneficia a todos sin necesidad de entrar en conflictos con nadie, y llega incluso hasta los lugares que la mayoría menosprecia. Por esa razón está en armonía con el Universo.
Ha de ser humilde, profundo, compasivo y decoroso en el hablar. Hade ser oportuno en sus actos, sabe cuando debe actuar y cuando no, porque tiene un alto sentido de la oportunidad. Evita los conflictos innecesarios, y por eso está libre de reproche
s.
Paulo Coelho en el Manual del Guerrero de la Luz escribe: «El guerrero de la luz a veces actúa como el agua, y fluye entre los obstáculos que encuentra. En ciertos momentos, resistir significa ser destruido; entonces, él se adapta a las circunstancias. Acepta sin protestar que las piedras del camino tracen su rumbo a través de las montañas.
En esto reside la fuerza el agua; jamás puede ser quebrada por un martillo, ni herida por un cuchillo. La más poderosa espada del mundo es incapaz de dejar una cicatriz sobre su superficie.
El agua de un río se adapta al camino más factible, sin olvidar su objetivo: el mar. Frágil en su nacimiento, lentamente va adquiriendo la fuerza de los otros ríos que encuentra. Y a partir de un determinado momento, su poder es total.»
"La humildad es la verdad" DiceSanta Teresa de Avila.
El humilde ve las cosas como son, lo bueno como bueno, lo malo como malo. En la medida en que un hombre es más humilde crece una visión mas correcta de la realidad. .
 Jesús es la humildad encarnada. Siendo Dios, vivió 30 de sus 33 años en vida oculta, ordinaria, tenido por uno de tantos. Lo extraordinario fue la perfección en que vivió lo ordinario. Nos dijo: "Aprended de mi que soy manso y humilde de corazón". .
Los grados de la humildad son:

1 Conocerse. Primer paso: conocer la verdad de uno mismo.
Ya los griegos antiguos ponían como una gran meta el aforismo: "Conócete a ti mismo". La Biblia dice a este respecto que es necesaria la humildad para ser sabios: Donde hay humildad hay sabiduría . Sin humildad no hay conocimiento de sí mismo y, por tanto, falta la sabiduría.

2 Aceptarse. Una vez se ha conseguido un conocimiento propio más o menos profundo viene el segundo escalón de la humildad: aceptar la propia realidad. Resulta difícil porque la soberbia se rebela cuando la realidad es fea o defectuosa.

Aceptarse no es lo mismo que resignarse. Si se acepta con humildad un defecto, error, limitación, o pecado, se sabe contra qué luchar y se hace posible la victoria. Ya no se camina a ciegas sino que se conoce al enemigo. Pero si no se acepta la realidad, ocurre como en el caso del enfermo que no quiere reconocer su enfermedad: no podrá curarse. Pero si se sabe que hay cura, se puede cooperar con los médicos para mejorar. Hay defectos que podemos superar y hay límites naturales que debemos saber aceptar. .

3 Olvido de sí. El orgullo y la soberbia llevan a que el pensamiento y la imaginación giren en torno al propio yo. Muy pocos llegan a este nivel. La mayoría de la gente vive pensando en si mismo, "dándole vuelta" a sus problemas.

El olvido de sí no es lo mismo que indiferencia ante los problemas. Se trata más bien de superar el pensar demasiado en uno mismo.  En la medida en que se consigue el olvido de sí, se consigue también la paz y alegría. Es lógico que sea así, pues la mayoría de las preocupaciones provienen de conceder demasiada importancia a los problemas, tanto cuando son reales como cuando son imaginarios.

4 -Darse. Este es el grado más alto de la humildad, porque más que superar cosas malas se trata de vivir la caridad, es decir, vivir de amor. Si se han ido subiendo los escalones anteriores, ha mejorado el conocimiento propio, la aceptación de la realidad y la superación del yo como eje de todos los pensamientos e imaginaciones. Si se mata el egoísmo se puede vivir el amor, porque o el amor mata al egoísmo o el egoísmo mata al amor.


En la reunión del cenáculo,  del 3 de junio de 2009 se trato el tema del agua en el Tao Te King.

Joaquin Nogueras

jueves, diciembre 20, 2012

Navidad 2012


Belén de la Plaça Sant Jaume


NAVIDAD 2012


Peter durante la Misa de este mes de diciembre, tan cercano ya a la Navidad, nos habló sobre la paz.

Paz en la tierra es perfume de Amor engendrado. Jesús nos da su Paz. Nosotros tenemos que aceptarla y recibirla aquí en la tierra.

El padre Seguí le dijo a Peter que: “Los orientales viven en paz, en cambio los occidentales trabajan por la paz” y… nunca llegan.

Mi paz consiste en vivir: sin pecado, sin enfermedad, alegremente y cumpliendo la misión.


El ángel les dice a los pastores en Belén al nacer el Niño:”¡ Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!”. Hay que tener buena voluntad para tener paz en el corazón.

Paz en la tierra para llegar, caminando por el camino directo, a la gloria. Directo, según Peter es dos veces recto.

Estos días tenemos que pedir al Niño Jesús y a su Madre Santísima que nos ayude a alcanzar la paz y a comprender que es perfume de Amor.
Tres sabios de oriente.. y un niño inocente
El símbolo de la Navidad es una estrella: una luz en la oscuridad. No la veas como algo que se encuentra fuera de ti, sino como algo que refulge en el cielo interno, y acéptala como la señal de que la hora de Cristo ha llegado.

Si tienes tristeza, alégrate.

La Navidad es GOZO

Si tienes enemigos, reconcíliate.

La Navidad es PAZ.

Si tienes soberbia, apártala.

La Navidad es HUMILDAD

Si tienes tinieblas, ¡Enciende tu faro!

La Navidad es LUZ.

Si tienes resentimientos, olvídalos.

La Navidad es PERDON.

Y sobretodo la Navidad es PERFUME DE AMOR



BON NADAL!!

¡¡FELIZ NAVIDAD!!

ZORIONAK ETA URTE BERRI ON



Maribel y Joaquín-hijo(el secretario)





martes, diciembre 11, 2012

Las Cuatro Velas de Adviento

LAS 4 VELAS DE ADVIENTO



Resumen de una charla a cargo del padre José Luis López, superior de los padres de san Vicente de Paul de Barcelona


El Adviento ? es el primer período del año litúrgico cristiano, que consiste en un tiempo de preparación espiritual para la celebración del nacimiento de Cristo. Su duración suele ser de 22 a 28 días, dado que lo integran los cuatro domingos más próximos a la festividad de la Navidad. La duracion de la Cuaresma es de 40 dias justos, pero Adviento oscila cada año.

Los cristianos no celebramos nada en pasado, todo es en presente, aquí-ahora. La Eucaristía no es un hecho pasado, es siempre presente. Ocurrió hace más de 2000 años para que en este instante nazca el Amor. Jesús se encarna en los corazones que creen en El

Cada domingo se enciende una vela en la corona de Adviento colocadas en las iglesias y en casas particulares. Hay parroquias que colocan una quinta vela en medio que representa a Cristo.



Adviento es una preparación y un tiempo de esperanza, justicia y paz, una ACTITUD DE VIRTUD que nos ha de acompañar siempre.



CORONA DE ADVIENTO

Primera vela: LA ESPERANZA

Esperanza en que la Luz de Cristo brilla en lo alto y en nuestros corazones. Siempre hay que tener esperanza y… alimentarla con ilusión. La esperanza no es optimismo, hay que tener esperanza contra toda esperanza.

En esta época de crisis necesitamos de esta virtud, ya que algunas personas, cuando se desesperan, enferman y pueden , incluso, atentar contra su vida. LA ESPERANZA ES CONFIAR.



2ª vela: LA PAZ

Paz desde la noche de Paz, en que nació el Niño Jesús, hasta la mañana de la Resurrección del Señor. En los evangelios nos narran como Jesús saludaba a todos con el signo de la paz. Dar la paz significa: “Estoy en Dios, estoy en paz”.

El evangelio de Marta y María. Nos demuestra que mientras Marta, trajinaba nerviosa, le pidió a Jesús que le dijera a su hermana que le ayudara, Jesús le responde y la reprende y le dice que María ha escogido la mejor parte, solo una cosa es importante.



3ª vela: LA FE

Al experimentar la esperanza y la paz, viene la FE. La fe es una virtud y actitud que hay que alimentar con los Sacramentos.

La confesion o acto de reconciliación es sincerarse con Dios. En los sacramentos está Dios.

San Vicente de Paul, sacerdote que en el siglo XVI tuvo una reconversión y vio en el pobre el rostro de Dios (ev. Mateo 25…) dice que el pobre es otro sacramento.

La fe se alimenta de los sacramentos, de la oración y sirviendo sin querer ser servido. (Jesús vino a servir no a ser servido). Orando nos sentimos humildes, sabemos que solos no podemos hacer nada, necesitamos la ayuda de Dios.



4ª vela LA CARIDAD

En estos dias es el profeta Isaías y Juan Bautista que preparan el camino al Señor. Juan Bautista une al antiguo testamento con el nuevo testamento.

Amor solo es Dios, nosotros amamos y lo demostramos con obras “Obras son amores y no buenas razones”.

Nuestro amar es con condiciones, a diferencia de Dios que ama igual a todos, sin excepción.

La caridad es una actitud constante, todo ha de estar impregnado de caridad. No se debe hablar ni hacer erudición, sino trasmitirla con la presencia, con un rostro sonriente. Llevar en nuestra vida el Pesebre, Dios Hecho Hombre

Plenitud del Amor: “Amar a Dios sobre todas las cosas y al proximo como así mismo”.

Maribel Diciembre 2012

martes, diciembre 04, 2012

Capítulo LXVII del Tao te King


Lluis nos da sus impresiones sobre la reunión del Cenáculo-Gnosis en la que se habló del capítulo LXVII del Tao-Te-King. A continuación una serie de Reflexiones al respecto.

Tao de San José LXVII - Imagen de Isabel Moreno

CAPITULO LXVII


Los tres tesoros


El Tao como el sabio se esconde en su grandeza apareciendo como nadie renunciando al conocimiento y a la inteligencia. Para nosotros los cristianos la grandeza, nos viene de Dios en cuanto nos enaltecemos perdemos la esencia divina, perdemos la naturaleza de nuestro principio.

Después de haber mostrado una vez más la máscara de incapacidad que cubre la cara del sabio, Lao Tzu, habla de lo que hace la riqueza del sabio.

Son tres tesoros o enseñanzas. Estos tesoros son interiores, en el silencio y la quietud crecen, nunca en el camino de la ambición y la utilidad, solo en la inutilidad y la pequeñez se permanece en lo más alto sin dañar a nadie.

PRIMER TESORO.

Compasivo consigo mismo se reconcilia con todos los seres del mundo. Esta compasión no se puede con¬fundir con benevolencia. El amor viene de Dios que nos salva en Jesucristo.

Teniendo amor nunca se teme.

SEGUNDO TESORO.

Nunca demasiado, paciencia, sobriedad. Como soy sobrio puedo ser grande. También tiene que ver con la relación con los demás dado que consiste en no dejarse llevar por las circunstancias y aceptar las disculpas o

el fallo de las personas que hay a su alrededor, sin cobrarse venganza de los errores de los demás.

TERCER TESORO.

La humildad del Tao es no osar anteponerse a nadie nunca querer luchar por el primer puesto. No tiene importancia si es por ti o contra ti, es mantener la paz en todo cuanto se hace. Esto es ser íntegro. Sin embargo hoy en día ser valiente sin compasión en este punto añadiría que es muy corriente, que no se mira al prójimo como a ti mismo. No analizamos lo suficiente el mal que podemos causar a otras personas de nuestro entorno para obtener un beneficio propio.

Sin moderación y sin paciencia se pierde energía que seria necesaria para disfrutar de la no acción sin llegar nunca al disfrute de las cosas, sin humildad se desprecian los últimos puestos y se pierden los primeros

Sin compasión sin humildad, Lao-tzu nos enseña que es la muerte. Cuando el cielo quiere salvarnos nos protege con amor.

SER GENEROSO SIN MODERACION

QUIEN COMBATIENDO AMA, VENCE

QUIEN SE MANTIENE EN LA DEFENSA, SE HACE INVISIBLE

CAPITULO 67 LA GNOSIS TAOISTA

a) En el mundo todos me tienen por grande y no lo parezco. Porque soy grande, no lo parezco. Si lo pareciera, hace tiempo que hubiera dejado de serlo, será muy pequeño.

b) Tres tesoros poseo y guardo: uno es el amor, la sobriedad el segundo, el no atreverse a anteponerse a nadie en el mundo, el tercero. Porque tengo amor, puedo ser valeroso. Porque soy sobrio, puedo ser grande. Porque no oso anteponerme a nadie, soy idóneo para la jefatura.

c) Hoy en día se prescinde del amor y del valor se abandona la sobriedad y la grandeza, se dejan los últimos puestos y pierden los primeros. Es la muerte.

d) El amor, si ataca, triunfa y si se defiende es inconmovible. Al que el cielo quiere salvar le rodea con el Amor.


Hay que saber coger las cosas, no por el filo para que hieran, sino por la empuñadura, para que defiendan, especialmente la emulación. Al hombre sabio le es más útiles los enemigos que el necio de sus amigos. Una no benevolencia suele allanar montañas de dificultad que la benevolencia no se atrevería a pisar, a muchos sus enemigos les fabricamos su grandeza. Es más fiera la lisonja que el odio, pues este señala defectos que se pueden corregir, pero aquella los disimula. El prudente hace espejo de la ojeriza ajena, espejo más fiel que el efecto, prepara además para reducir o enmendar los defectos. (Baltasar Gracián)

Lluis

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Reflexiones


Se habla de tres tesoros.

1.- Amor, Compasión, Benevolencia.

2.- Sobriedad, Austeridad, Frugalidad, Moderación.

3.- No atreverme a anteponerme a nadie en el mundo, No osar ser el primero del mundo, no atreverse a ser del mundo el primero, Humildad.



La compasión (del latín cumpassio, calco semántico o traducción del vocablo griego συμπάθεια (sympathia), palabra compuesta de συνπάσχω + = συμπάσχω, literalmente "sufrir juntos", "tratar con emociones ...", simpatía)

es un sentimiento humano que se manifiesta a partir del sufrimiento de otro ser. Más intensa que la empatía, la compasión describe el entendimiento del estado emocional de otro, y es con frecuencia combinada con un deseo de aliviar o reducir su sufrimiento.

Contexto budista

El budismo ha hecho de este sentimiento su actitud espiritual propia. Todo ser vivo merece esta piedad cuidadosa, esta solidaridad en la finitud o por la menesterosidad.

Contexto monoteista

Los monoteísmos de origen semita (judaísmo, islam y cristianismo) han dado mucho valor a la compasión divina o misericordia. Para el sufí murciano Ibn 'Arabî (m. 1240 d. C), el nombre real de Dios es ra.hmân, el Misericordioso.

Contexto cristiano

Aunque se dice que Pablo de Tarso (El Apostol Pablo, en el cristianismo) afirmaba que la compasión es "reír con los que ríen y llorar con los que lloran", enlazando el valor de la compasión con la idea de compartir, este versículo enfatiza más bien la virtud de la empatía. El sentimiento de compasión se ha asociado a un sentimiento pasivo de lástima opena ante la desgracia que nos produce el dolor de otro. Sin embargo, la solidaridad, como positiva actitud de generosidad y cuidado de los demás resulta psicológicamente incomprensible sin el motivo de la compasión.

Compasión y poder

La compasión puede asociarse a sentimientos de poder. Esto nos permite comprender que en el Occidente actual este tipo de piedad se ha visto como ofensiva. "No quiero que me compadezcas" -se responde a menudo-[cita requerida]. En este sentido ya Aristóteles anotó que los humanos sienten compasión por "los que sufren sin merecerlo".

http://es.wikipedia.org/wiki/Compasión

compasión

f. Sentimiento de conmiseración, pena o lástima hacia quienes sufren penas, calamidades o desgracias:

es un pobre desgraciado que merece compasión.

http://www.wordreference.com/definicion/compasión

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benevolencia

f. Propiedad de la persona que es comprensiva y tolerante:

era conocido por su gran benevolencia.

frugalidad

f. Moderación en la comida y en la bebida:

suele cenar con frugalidad.

http://www.wordreference.com/definicion/frugalidad



Frugalidad es la adquisición de bienes y servicios de manera mesurada y recursiva usando bienes y servicios propios para conseguir objetivos a largo plazo

www.sebascelis.com › Desarrollo personal



La frugalidad en el contexto de algunos sistemas de creencias, es una filosofía en la cual no se confía o se es muy escéptico sobre el conocimiento "experto" de mercados comerciales y culturas corporativas, buscando conocer lo mejor para el interés económico, material y espiritual del individuo.2

Muchas comunidades espirituales consideran la frugalidad como una virtud o disciplina espiritual.3 La Sociedad Religiosa de los Amigos (Cuáqueros) y los puritanos, son buen ejemplo de ello.4 La filosofía básica detrás de esta idea es que la población debería ahorrar dinero para donarlo a iniciativas de caridad, como ayudar a aquellos quienes más lo necesitan.5

Existen también quienes consideran la frugalidad una virtud en tanto que el ser humano pertenece a la naturaleza.6 A través de la frugalidad, los humanos pueden utilizar sus habilidades ancestrales de conseguir poco y necesitar poco y encontrar las soluciones en la naturaleza en vez de en convenciones artificiales o religión.

Henry David Thoreau expresa una filosofía similar en Walden, con su entusiasmo por la autosuficiencia y la posesión mínima llevando una vida sencilla en el bosque.7

http://es.wikipedia.org/wiki/Frugalidad



El evangelismo y el Tao

Al final del capítulo 67 del Tao Te Ching leemos lo siguiente: “Cuando el Cielo ha de salvar a una persona, el Cielo lo protegerá con un profundo amor”.{17} ¿Cuál es el significado de una afirmación de este tipo? Si bien se puede argumentar que simplemente es una forma de decir, es interesante que el autor aparentemente haya sentido la necesidad de dotar de atributos personales a un Cielo supuestamente impersonal.

Traducción: Elizabeth Birks

http://www.ministeriosprobe.org/docs/taoismo.html